Монголия

1 марта 2012 г., на восьмидесятом году жизни, после тяжелой и продолжительной болезни, оставил этот мир Его Святейшество Богдо-гэгэн IX Джебцзундамба-хутухта (Джецун Дампа Халха Ринпоче) – духовный лидер монгольских народов, глава и Учитель буддистов Монголии и многих буддистов других стран, выдающийся религиозный ученый и практик.

Я, молясь и желая всем вам здоровья, шлю поздравления по случаю Цаган Сара. Пусть наступивший новый год Водяного Дракона принесет полное милосердие и сострадание к живым существам. У меня пока нет нового наставления, но не лишне и очень важно вновь сказать, что милосердие и сострадание являются главной ценностью человечества. Мы – люди, имеющие силу помочь другим...

1 декабря в Тибетском доме в Нью-Йорке открылась выставка монгольского искусства «Монгольские видения: крылатые лошади и шаманские небеса». На выставке представлены работы молодых и талантливых художников из страны Чингиз-хана. В них сочетаются традиция и современная эстетика.

Среди буддийских стран Монголия ― это государство, где распространен именно тибетский буддизм. А потому те методы, с помощью которых мы восстанавливали и развивали буддизм в Индии, на мой взгляд, подойдут и вам. Я бы даже сказал, что они необходимы...

Общение Его Святейшества далай-ламы с широкой публикой во время встречи со студентами во Дворце борьбы. 8 ноября 2011. Улан-Батор, Монголия.

Такое отсутствие обычно бурного протеста со стороны КНР говорит не только о существенном изменении баланса в монгольско-китайских взаимоотношениях. Вырос авторитет Монголии как влиятельного государства не только в Азии, но и в мировом масштабе. Для встречи с Его Святейшеством в Монголию выезжали верховные ламы Калмыкии и Тувы. Они были тепло приняты Далай-ламой. Паломники из Бурятии утверждают, что видели на встрече с Его Святейшеством и неофициальную делегацию Буддийской традиционной сангхи России. Для верующих из Бурятии актуальным остался один вопрос. Сможет ли Монголия стать примером для России в умении одновременно поддерживать стратегическое партнерство с Китаем и организовывать пасторский визит Далай-ламы?

Мой первый визит в вашу страну состоялся в 1979 году. Потом я еще несколько раз приезжал сюда, и всякий раз отмечал искреннюю веру, растущий искренний интерес к буддизму среди широкой публики, в том числе студенчества. Это очень воодушевляет. Помимо этого, несколько сотен учеников, по большей части монахов, из Монголии сегодня проходят обучение в Индии, в тибетских монастырских университетах. Это фундамент дальнейшего развития буддизма в Монголии. Так что развитие идет в правильном направлении...

Во время визита в Монголию в ноябре 2011 г. Далай-лама встретился с Богдо-гэгэном – лидером монгольских буддистов. Встреча произошла утром 8 ноября в монастыре Гандантэгчинлин в г. Улан-Батор. Это был первый визит Далай-ламы после его прибытия в Улан-Батор. Далай-ламу XIV и Богдо-гэгэна IX связывают давние отношения, еще со времен их пребывания в Тибете, а затем в Индии. Далай-лама подтвердил, что он действительно является девятым перерождением халхасского Богдо Джебцзундамбы. Это стало возможным лишь в 1992 г., после конца социалистической власти в Монголии.

Его Святейшество Далай-лама совершил поездку в Монголию. На встрече со студенчеством Далай-лама говорил о насущных социальных проблемах, которые актуальны для «молодого демократического государства» Монголии, равно как и для других стран мира. Среди упомянутых им проблем современного общества, ставших следствием недостаточного внимания к нравственным ценностям, ─ коррупция и недопустимо высокий разрыв в уровне благосостояния между богатыми и бедными.

10 ноября в Улан-Баторе Его Святейшество Далай-лама даровал посвящение Авалокитешвары, а также посетил монастырь Гандан Тегченлинг.