Наука и медицина

Первая международная конференция «Азиатские философии: история, методология, межкультурный подход», организованная Сектором восточных философий Института философии РАН, прошла с 23 по 25 октября в Москве в Институте философии РАН. Конференция стала площадкой для взаимодействия ученых из России, Индии, Шри-Ланки и Японии, специализирующихся на разных философских традициях Азии – индийской, китайской, японской и буддийской.

В докладе «Диалог буддизма и современной науки: история и перспективы» Юлия Жиронкина, директор фонда «Сохраним Тибет», рассказала о ключевых фигурах и событиях диалога между известными представителями буддизма и современной науки, который был инициирован Его Святейшеством Далай-ламой XIV и продолжается уже около сорока лет. Доклад был представлен 27 сентября 2023 года в Кызыле на международной конференции, посвященной традиционной тибетской медицине и исследованию буддийских практик.

23–25 октября 2023 г. в Институте философии РАН состоится первая международная научно-практическая конференция «Азиатские философии: история, методология, межкультурный подход», организованная Сектором восточных философий. В конференции примут участие ведущие российские и зарубежные специалисты по разным культурным традициям и религиям Азии, религиоведению, антропологии, культурологии и т.д., которые в своих исследованиях выходят на уровень философской рефлексии.

27 и 28 сентября 2023 года в Кызыле прошла первая международная конференция, посвященная традиционной тибетской медицине и исследованию буддийских практик. В докладе «Психофизиология буддийских практик» академик РАН Святослав Медведев представил широкой публике некоторые результаты проекта исследований медитации и измененных состояний сознания в тибетских буддийских монастырях Индии и Непала.

27 и 28 сентября 2023 года в Кызыле прошла первая международная конференция, посвященная традиционной тибетской медицине. Около ста специалистов, ученых и врачей, священнослужителей, работников образования и представителей власти встретились в буддийском монастыре «Тубтен Шедруб Линг».

13 июля в Санкт-Петербурге состоится презентация книги Елены Кокуриной «Тибетские закаты. В поисках тонкого сознания». На встрече вы узнаете о том, как происходила экспедиция в «зазеркалье» – мир скрытых сторон человеческой психики, а также познакомитесь с настоящими героями истории, российскими учеными, проводящими исследования в тибетских буддийских монастырях Индии. Автор предложит вместе пройти сложный путь исследователя и провести эксперимент с неизвестным финалом.

С 30 июня по 28 июля в Москве будет давать консультации доктор Церинг Чоезом, врач тибетской медицины с большим опытом работы в Индии и России. Церинг Чоезом регулярно приезжает в Россию с 2014 года. За эти годы она накопила большой опыт успешной работы с различными расстройствами. В ее арсенале всегда есть только самые качественные средства, производимые Институтом тибетской медицины и астрологии (Мен-ци-кханг).

Человечество небезнадежно, если будет не кофеварки и другие "новые игрушки" изобретать, а займется вопросами сознания и мышления, к чему, возможно, и предназначено, сказала в интервью РИА Новости глава Института когнитивных исследований СПбГУ, член-корреспондент РАО профессор Татьяна Черниговская в ответ на вопрос о выводе из общения с Далай-ламой. Недавно Черниговская посетила Первую международную конференцию "Сознание животных", которая прошла в Дхарамсале (Индия) по инициативе Далай-ламы XIV...

В состоянии "тукдам" – так называемой "посмертной медитации" – у буддийских практиков сохраняется наитончайшее сознание, считает супервизор Российского научно-исследовательского центра в Мундгоде (Индия) геше Лобсанг Сангпо. "Когда кто-то из монахов, практиков входит в состояние тукдам, проявляется наитончайший уровень его сознания – так называемый "ум ясного света", - сказал геше Сангпо РИА Новости на первой Международной конференции "Сознание животных", которая проходит в мае в Дхарамсале (Индия), где расположена резиденция Далай-ламы...

Проблема сознания у животных в последнее время начинает занимать ключевое место как в науке, так и в дискуссиях об этике. Предположение, что человек не является единственным обладателем субъективного опыта и что базовая сущность, или основа, сознания присуща и другим представителям животного мира, трансформирует всю повестку научных исследований сознания. С этической точки зрения, рост осведомлённости людей о наличии сознания у животных неизбежно порождает в человеческих сердцах сочувствие к их страданиям, и, как следствие, постепенно будет приводить к изменениям в политике обращения с животными.