Публичные лекции

14 мая 2016 года в Москве геше Ринчен Тензин прочитал вторую лекцию из курса: «История религии бон. Объяснение Учений по девяти Великим Колесницам юнгдрунг бона», в которой рассказал об истории религии бон, ее раннем и современном периодах, а также о ее основателе Тонпа Шенрабе Мивоче.

12 сентября 2015 года досточтимый Барри Керзин – буддийский монах, личный врач Его Святейшества Далай-ламы и президент международной организации «Альтруизм в медицине» провел в Москве семинар «Создание карты ума и эмоций».

18‒20 апреля в Москве профессор Колумбийского университета Роберт Турман провел семинар «Сокровища Наланды». Раскрывая ключевую тему Его Святейшества Далай-ламы XIV, называющего последователей всех направлений тибетского буддизма «духовными преемниками блистательной Наланды», и особенно ее семнадцати выдающихся ученых-философов (пандит), Роберт Турман посвятил свои лекции духовному наследию древнего монастырского университета Наланды.

9 июля 2016 года в московском Музее им. Н. К. Рериха досточтимый Махапандит Намгьял Ати Шераб Ньима Ринпоче прочитал лекцию «Накопление заслуг и мудрости – методы достижения просветления в тибетском буддизме». Это второй визит Ринпоче в Россию. Махапандит Намгьял Ати Шераб Ньима Ринпоче − один из крупных тибетских ученых нашего времени. Им написано большое количество книг по различным дисциплинам и искусствам. 29 трактатов по 10 тибетским наукам изданы, переведены на многие языки и рекомендованы к изучению Его Святейшеством Далай-ламой XIV.

14 мая 2016 года в Москве геше Ринчен Тензин прочитал первую лекцию из курса: «История религии бон. Объяснение учений по девяти Великим Колесницам юнгдрунг бона», в которой рассказал об истории религии бон, ее раннем и современном периодах, а также о ее основателе Тонпа Шенрабе Мивоче. Бон — коренная религия тибетцев. Фактически являлась официальной религией Тибета с VI по IX века и продолжала доминировать в регионе до частичного вытеснения буддизмом в VIII веке. В настоящее время последователи бон в небольшом количестве проживают на территории бывшей тибетской провинции Кам, а также в Индии, Сиккиме и Бутане.

18‒20 апреля в Москве профессор Колумбийского университета Роберт Турман провел семинар «Сокровища Наланды». Раскрывая ключевую тему Его Святейшества Далай-ламы XIV, называющего последователей всех направлений тибетского буддизма «духовными преемниками блистательной Наланды», Роберт Турман посвятил свои лекции духовному наследию древнего монастырского университета Наланды и мастерам буддийской философии – Нагарджуне, Асанге, Дхармакирти, Чандракирти и Шантидеве.

20 июля 2016 года в Москве учитель дзогчена Тулку Сангнак Тензин Ринпоче прочитал лекцию «Духовная практика и отношения в семье. Как достичь баланса в мирской и духовной жизни». В ходе открытой лекции Ринпоче рассказал, каким образом можно объединить практику Дхармы с повседневной жизнью тем людям, кто ведет мирской образ жизни, имеет семью и детей. Это первый визит Тулку Сангнака Тензина Ринпоче в Россию. Его Святейшество Друбванг Пенор Ринпоче признал Сангнака Тензина Ринпоче реинкарнацией буддийского учителя Кенчена Цултрима Йонтена Гьяцо, который в свою очередь был распознан как тулку – Шага Нанам Еше Де – одного из 25-ти учеников Гуру Падмасамбхавы.

10 июля 2016 года почетный представитель Его Святейшества Далай-ламы в России, Монголии и странах СНГ, верховный лама (Шаджин-лама) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче прочитал лекцию о буддийском взгляде на функционирование сознания «51 ментальный фактор». Встреча с Тэло Тулку Ринпоче была организована «Молодежным объединением буддистов в Москве» при поддержке Фонда содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «Сохраним Тибет».

С 1 по 3 апреля 2016 в Москве известный учитель традиции ньингма Патрул Ринпоче даровал подробный комментарий на "Молитву-призывание Самантабхадры". Авторство этого текста приписывается изначальному Будде Самантабхадре и содержится в разделе учений-терма Гуру Падмасамбхавы. В молитве объясняется суть всего буддийского учения ‒ раскрывается источник заблуждения, описываются следствия в виде разнообразных страданий шести видов существ, а также даруются наставления по практике медитации, с помощью которой возможно освободиться от страданий. В Москве учения состояли из пяти больших сессий, предлагаем вашему вниманию четвертую часть.

В ходе семинара досточтимый Тензин Приядарши рассматривает эти ступени, а также рассказывает о том, как они влияют на смерть и последующее перерождение. Великий тибетский наставник Миларепа, преподававший эти практики медитации, указывал, что цель духовного искателя, осваивающего буддийскую Дхарму состоит в том, чтобы жить, как подобает йогину, и умереть, как подобает йогину.