Далай-лама: последние новости

Анализ своих желаний позволяет быть реалистичным, добиваться желаемого и как следствие, не испытывать разочарование, сожаление и гнев от несбывшихся надежд, заявил Далай–лама во вторник на лекции "Актуальность древнеиндийской мысли" в Индийском институте менеджмента в Бодхгае, штат Бихар, Индия.

В письме к Цай Инвэнь Его Святейшество Далай-лама поздравил ее с переизбранием на пост президента Тайваня и выразил уверенность в том, что ее продолжительное руководство страной позволит добиться дальнейших успехов в обеспечении мира и процветания тайваньского народа. Его Святейшество написал: «Я с теплотой вспоминаю три своих визита в Тайвань, во время которых мне представилась возможность пообщаться с местными жителями. Я бережно храню воспоминания об оказанном мне восторженном приеме и черпаю вдохновение в непоколебимой преданности тайваньских буддистов их вере. Как буддийский монах я всеми силами стараюсь утолить их жажду учений и духовного наставничества».

Запись прямой трансляции лекции Его Святейшества Далай-ламы по теме «Актуальность древнеиндийской мысли», которая будет прочитана в Индийском институте менеджмента в Бодхгае, штат Бихар, Индия. Трансляция сопровождалась синхронным переводом на русский язык. 14 января 2020 г.

Далай-лама написал: «Известия об этих свирепых пожарах приносят боль и отчаяние. В то же время воодушевляют сообщения о том, что в их тушении участвует множество волонтеров. Позвольте выразить соболезнования семьям людей, погибших в результате лесных пожаров, и всем тем, кто остался без крова после экологической катастрофы, повлекшей за собой беспрецедентные разрушения».

Утром последнего дня учений Его Святейшества Далай-ламы небо было безоблачным, позолоченные украшения на крыше монастыря Ганден Пхелгьелинг ослепительно сверкали в лучах солнца. Как и в предыдущие дни Его Святейшество отправился на площадку Калачакры пешком и по дороге старался поприветствовать как можно больше людей, которые толпились вокруг. С кем-то он обменивался несколькими словами, другим махал рукой с неизменной улыбкой на лице. На сцене его ожидали для групповой фотографии монахи и монахини, победившие в конкурсе на запоминание текстов и стихосложение.

Закончив подготовительные ритуалы, Его Святейшество сказал, что перед получением этого дженанга необходимо получить обеты бодхисаттвы. «В последние два дня я разъяснял важность зарождения бодхичитты и принятия обетов бодхисаттвы. Бодхисаттвы с состраданием взирают на живых существ. Они исполнены храбрости и решимости освободить от страданий всех бесчисленных существ, принести им счастье и, в конечном итоге, привести к пробуждению. Бодхичитта высший источник всего благого. Движимые мудростью, бодхисаттвы устремляются к пробуждению. Если вы хотите, чтобы ваша жизнь была исполнена смысла, взращивайте бодхичитту. Мы говорим: “Я буду взращивать бодхичитту, во благо самого себя и других”. Будды прошлых времен достигали пробуждения, опираясь на бодхичитту, так же поступают будды настоящего и будут поступать будды будущего».

В Бодхгае снова похолодало, в воздухе висел туман, когда Его Святейшество Далай-лама шел сегодня утром на площадку Калачакры. По своему обычаю он старался встретиться глазами с как можно большим количеством людей, стоящих по обеим сторонам дорожки. Поднявшись на сцену, он помахал собравшимся рукой, а они махали ему в ответ. Прежде чем занять свое место на троне, Его Святейшество поприветствовал лам и других гостей, собравшихся вокруг. Он также воздал знаки почтения священным изображениям, развешенным позади трона.

Утром, когда солнечные лучи золотили ступу Махабодхи, Его Святейшество Далай-лама вышел из монастыря Ганден Пхелгьелинг и направился на площадку Калачакры. По дороге он то и дело останавливался, чтобы с улыбкой поприветствовать группы людей, столпившихся вдоль дорожки, чтобы его увидеть. Уже со сцены, откуда ему была видна вся огромная площадка, заполненная людьми, Его Святейшество вновь помахал всем рукой. Прежде чем занять свое место, он поприветствовал досточтимых лам, собравшихся вокруг трона, а также уделил внимание престарелым монахам и молодым тулку.

Его Святейшество приступил к чтению «Тридцати семи практик бодхисаттвы». Он пояснил, что автора этого произведения – Тогме Сангпо – называют Гьялсе, сыном победителей, поскольку считается, что он был бодхисаттвой. В начале произведения автор воздает почтение Локешваре, который усердствует ради блага всех живых существ, хотя он и узрел, что все явления не приходят и не уходят. Его Святейшество сравнил это с тем, как Нагарджуна возносит хвалу Будде в начале «Коренных строф о срединности» (Муламадхьямака-карика) за то, что тот преподал учение о взаимозависимом возникновении, свободном от восьми крайностей. В тексте говорится, что в конечном итоге нам придется оставить это тело. Автор советует избегать дурных друзей и вместо того дорожить духовным наставником.

«Отправлять солдат на войну – это пережиток феодальной системы. Ведь никто не хочет расставаться с жизнью. В демократическом мире не должно быть и надобности, чтобы кто-то жертвовал своей жизнью. В этом ключе стоит отметить, что в Китае господствует тоталитарный режим, в то время как Индия – самая густонаселенная демократическая страна в мире. По моему убеждению, старательно взращивая покой ума и искреннее чувство единства всего человечества, мы можем построить более счастливый и безопасный мир. Нам просто нужно мыслить здраво, направлять свой интеллект в благое русло и проявлять добросердечие».