Права человека

В уезде Сершул тибетского округа Карцзе (кит. Шицюй, Ганьцзы-Тибетского автономного округа провинции Сычуань) по неясным пока причинам задержаны два монаха монастыря Онпо. Как сообщил Radio Free Asia живущий в изгнании тибетец, монах Лобсанг Лхундруп арестован 9 марта, тогда как второй монах Чочок был взят под стражу еще 25 декабря 2017 г. 12 марта вернулся домой после 10-летнего заключения в китайской тюрьме бывший монах монастыря Онпо по имени Лодро. Он был арестован в центре Лхасы во время массовых выступлений протеста 2008 года. Центральная тибетская администрация заявила в опубликованном ранее докладе, что за участие в весенних манифестациях 2008 года были приговорены к различным срокам 510 тибетцев. Суды проводились в спешке, без обеспечения прав на защиту и обжалование вердикта.

Целую серию публичных мероприятий, направленных на привлечение внимания к положению в Тибете, организовали тайваньские и тибетские активисты к 59-й годовщине тибетского народного восстания 1959 года в Лхасе. Председатель Тайваньского фронта за права человека в Тибете Таши Церинг рассказал, что «за прошедшие без малого шесть десятилетий тибетцы, проживающие за пределами своей родины, стали свидетелями уничтожения своей культуры». По его словам, «тибетцы должны иметь возможность изучать родной язык и практиковать традиционную культуру в своей стране».

В столице Литвы Вильнюсе 9 марта прошли мероприятия так называемой «Группы поддержки свободы Тибета» с целью обратить внимание общества «на постоянно ухудшающуюся ситуацию в Тибете». Официальные мероприятия прошли и в парламенте Литвы. Согласно пояснению канцелярии литовского парламента, эти мероприятия проводились, «чтобы напомнить обществу о национальном восстании тибетцев, прошедшем 10 марта 1959 года в Тибете, во время которого тысячи мирных жителей требовали, чтобы китайские вооруженные силы ушли из Тибетского региона. Это восстание было подавлено силой. Духовный лидер Тибета Далай-лама и тысячи тибетцев были вынуждены бежать из своей страны и жить в ссылке. С тех времен насчитывается более миллиона тибетских жертв».

Пятьдесят девять лет назад в столице Тибета Лхасе тысячи тибетцев собрались в этот день у дворца Норбулинка, летней резиденции Его Святейшества Далай-ламы, чтобы встать на защиту своего духовного лидера и своей родной страны. Выходцы из самых разных слоев общества, движимые несокрушимым тибетским духом, выступили с решительным, но мирным протестом против вооруженного вторжения и оккупации Тибета Китайской Народной Республикой. Сегодня, отмечая 59-ю годовщину Тибетского народного восстания, мы отдаем дань почтения всем тибетцам, пожертвовавшим жизнями во имя борьбы нашего народа за свободу.

В преддверии годовщины народного восстания 1959 года в тибетском регионе Нгаба (кит. Аба-Тибетско-Цянский автономный округ провинции Сычуань) совершил самосожжение тибетец, высказывавшийся против ястребиной политики Пекина в Тибете. Тибетец по имени Цекхо, которому было уже за 40, вышел на огненный протест 7 марта около 17 часов по местному времени в поселке Меурума. Как сообщил информационному сайту Phayul.com и Radio Free Asia бывший тибетский политзаключенный из того же поселка, Цекхо скончался на месте самосожжения.

Спустя пять дней после пожара в монастыре Джокханг в Лхасе Пекин постарался заверить обеспокоенных последователей тибетского буддизма, что священная статуя Джово Ринпоче ничуть «не повреждена». Видео, на которых языки пламени вздымаются высоко над золотой крышей храма и слышны крики очевидцев, цензура поспешно удалила. Управление общественной безопасности пригрозило наказаниями за «распространение слухов». Все это явно сделано для повышения доверия к официальному отчету, но обнаруживаются нестыковки, которые трудно оспорить.

В Тибетском автономном районе (ТАР) циркулирует официальный документ управления общественной безопасности, призывающий писать доносы на соседей и знакомых в связи с посещением буддийских монастырей, подозреваемых в контактах с «раскольническими силами» за рубежом. Как сообщается на сайте Центральной тибетской администрации, «правительство так называемого автономного района, находящегося под китайской оккупацией», обнародовало директиву, которая велит тибетцам шпионить друг за другом и доносить в органы общественной безопасности.

Бывший тибетский политзаключенный из уезда Сог округа Нагчу на востоке Тибета (кит. уезд Сосянь округа Нацюй Тибетского автономного района), призывавший к независимости Тибета во время заключения в печально известной тюрьме Драпчи, вновь арестован за акцию протеста в Лхасе. 56-летний Лодо Гьяцо вышел 28 января на одиночный пикет перед дворцом Потала. Он скандировал призывы к возвращению Далай-ламы на родину, демилитаризации и превращению Тибета в «зону мира».

Группа латвийских парламентариев выступила за правомерное решение по делу тибетского защитника двуязычного образования Таши Вангчука. Депутаты сейма Латвии призвали к «справедливому и прозрачному» суду над тибетским активистом, который уже два года содержится в следственном изоляторе города Кьегудо. Как сообщалось ранее, заседание суда над Таши Вангчуком, прошедшее 4 января 2018 года в Юйшу-Тибетском автономном округе провинции Цинхай, завершилось без вынесения приговора.

Несмотря на угрозы разгона и задержаний, многочисленные защитники тибетской культуры собрались 25 января на конференцию, посвященную развитию тибетского языка и современной терминологии. «Организаторы конференции решили не согласовывать проведение мероприятия с китайскими чиновниками», – отметил источник Radio Free Asia (RFA), просивший не называть своего имени. Эта «неофициальная» конференция проходила в монастыре Таши Чолинг (Tashi Choeling) в уезде Чигдрил округа Голок (кит. уезд Юйчжи, Голо-Тибетский автономный округ провинции Цинхай). Монастырь принадлежит последователям буддийской традиции джонанг.