Битва за сердца и умы тибетцев

Примут ли избранного Китаем Панчен-ламу монахи Ташилумпо?

В извилистых переулках и старых двориках тибетского монастыря Ташилумпо с фотографий пристально смотрит на проходящих маленький мальчик в остроконечной шапке. С самого детства Гьялцена Норбу тщательно готовили к роли одиннадцатого Панчен-ламы, реинкарнации десятого по счету и второго по значимости иерарха тибетского буддизма.

Но пока Гьялцен Норбу получал санкционированное властями религиозное обучение под строгим надзором китайских лидеров, еще один мальчик рос под домашним арестом, снискав себе титул самого юного политзаключенного в мире. Первый мальчик был избран китайским правительством. Второй, Чокьи Нима, определен Далай-ламой, духовным лидером Тибета и немезидой Пекина с момента своего ухода в Индию в 1959, после закончившегося провалом восстания тибетцев против китайского режима.

Сегодня, десятью годами позже, когда официально признанный Панчен-лама уже стал юношей и должен играть роль куда более значительную, чем прежде, китайское правительство вынуждено добиваться признания своего избранника в городах и деревнях Тибета, где многие тайно хранят верность Далай-ламе.

«Кто сказал, что 11-тый Панчен-лама - ненастоящий? – вопрошает Панба Церинг, чиновник из Шигадзе, второго по величине тибетского города, затерянного среди гор на высоте четырех километров над уровнем моря. – Да он – просто гений в религиозных вопросах и учебных занятиях».

Однако большую часть детства гений провел в Пекине, и теперь ему предстоит настоящее испытание. Признают ли его в его собственном монастыре Ташилумпо, традиционно служившим резиденцией Панчен-лам?

Портреты и шарфы-хадаки

В стенах Ташилумпо, где камеры слежения работают без перерыва, а среди монахов, по слухам, есть шпионы, фотографии Гьялцена Норбу - на каждом алтаре, рядом с портретами всех его предшественников. Все равного размера, в знак почтения аккуратно задрапированные шарфами-хадаками. Но за пределами монастыря, на многолюдных улицах Шигадзе, все говорит о том, что 11-того Панчен-ламу здесь только терпят, а избранного Далай-ламой соперника почитают.

«В деревнях все считают, что Далай-лама сделал правильный выбор. В городах же некоторые думают, что нужно верить правительству», - говорит 18-летний студент. На вопрос, какому мальчику доверяет он лично, ответ следует незамедлительно: «Естественно тому, которого выбрал Далай-лама», - отвечает он, поспешно удаляясь, ведя под руку пожилую мать по паломническим тропам, уходящим за монастырь, в горы…

На узких улочках, где туристы протискиваются сквозь толпы буддийских паломников, в каждой лавочке выставлен портрет улыбающегося 10-того Панчен-ламы. Тибетцы считают его героем за составленную в 1962-ом петицию, обличающую попытки Пекина уничтожить буддизм в Тибете. Проведя больше десяти лет в тюремных застенках и под домашним арестом за свое вольнодумство, 10-тый Панчен-лама затем был оправдан, став политически приемлемой фигурой как для тибетцев, так и для китайцев.

В Шигадзе бросается в глаза в глаза тот факт, что в магазинах нет фотографий ни одного из мальчиков, избранных его реинкарнацией. Это знак пассивного сопротивления тибетцев против выбора правительства. «Никто здесь не выставляет фотографии избранного китайцами мальчика, как обычно они поступают с портретами почитаемых ими фигур», - заметил один западный дипломат.

Собственная резиденция

Это большая проблема для правительства, жаждущего добиться признания Гьялцена Норбу среди монахов Ташилумпо до того, как тому исполнится восемнадцать, и он должен будет взять на себя лидерскую роль в тибетском буддизме.

Официально монахи Ташилумпо не только признают Гьялцена Норбу, но и отвергают второго мальчика, которому сейчас исполнилось шестнадцать. «Для нас не существует признанного Далай-ламой 11-того Панчен-ламы, - говорит Пингла, монах и директор Демократического комитета по управлению в Ташилумпо, правительственного подразделения, курирующего религиозную жизнь каждого монастыря. – Мы не признаем его и поэтому не выставляем его портретов ни дома, ни в монастыре».

Тяжела судьба тех в Ташилумпо, кто не согласен с этой точкой зрения и верен Далай-ламе. Настоятель Ташилумпо Чадрел Римпоче был уволен и приговорен за предательство к тюремному заключению после того, как известил Далай-ламу о том, что посланная им поисковая партия нашла Гендюна Чокьи Ниму.

Открытым остается вопрос, на какой прием может рассчитывать Гьялцен Норбу, если правительство решит навязать монастырю его постоянное присутствие. «Нежелание монахов признавать его – большая проблема для китайцев. По традиции он должен находиться в Ташилумпо, - говорит Церинг Шакья, тибетский ученый, работающий в Оксфордском университете. – Пока же он блуждает по всему Китаю, и у него нет собственной резиденции».

В войне за Панчен-ламу, битве за умы и сердца тибетцев, китайские лидеры готовы идти на все, лишь бы доказать свою правоту. С каждым годом они все больше раскручивают взрослеющего Гьялцена Норбу. В этом году религиозных лидеров обязали побуждать верующих открыто поддерживать Гьялцена Норбу, а в феврале, на свой день рождения, он был удостоен встречи с президентом Ху Цзинь-тао в знак его особой важности для китайского руководства. «11-тый Панчен-лама пользуется уважением жителей Шигадзе и монахов нашего монастыря, - говорит Пингла. – Он вернется и останется с нами».

Источник:
Reuters
Линдсей Бек
Шигадзе, Тибет
Фото с сайта: www.tibet.fr
18 августа 2005

Десятому Панчен-ламе поклоняются в главном храме Лхасы, Джонканге.
Он умер при странных обстоятельствах через два дня после того,
как выступил с открытой критикой китайского режима.
Фото с сайта: www.korubo.com

Его преемник Гендюн Чокьи Нима – самый юный политзаключенный в мире. В 1996 году
в возрасте шести лет он был схвачен китайскими властями. С тех пор никто, даже Комиссия
ООН по правам детей, не видел его и не получал информации о его местонахождении.
Фото с сайта: www.korubo.com