4 ноября 2005 | Версия для печати

В День народного единства в буддийских храмах пройдут особые богослужения, сообщил в интервью РИА Новости в преддверии праздника глава Буддийской традиционной сангхи России Пандито Хамбо-лама Дамба Аюшеев.

"Думаю, праздник 4 ноября будет способствовать народному единству, укреплению мира и согласия между людьми разных народов и мировоззрений, укреплению стабильности в российском обществе", - сказал Хамбо-лама.

Главные торжества состоятся в Нижнем Новгороде, где формировалось народное ополчение, освободившее 4 ноября в 1612 году Москву от интервентов и положившее конец Смуте. По словам Хамбо-ламы, в Нижний Новгород приедут представители ближайших буддийских регионов, в частности, Калмыкии.

Одним из наиболее важных аспектов нового праздника Хамбо-лама считает отказ от чествования 7 ноября как дня революции, связанного "с кровавой расправой" соотечественников друг над другом. "В годы Советской власти были уничтожены 16 тысяч бурятских лам", - сказал Аюшеев.

"Но в ноябре нужен праздник - люди должны психологически отдыхать. Я рад, что этот праздник был найден. И не случайно он так близок по срокам к 7 ноября. Думаю, со временем он его полностью заменит", - заключил собеседник агентства.

Праздник 4 ноября был установлен по инициативе Межрелигиозного совета России, объединяющего духовных лидеров четырех крупнейших традиционных религий России: православного христианства, ислама, иудаизма и буддизма.

Источник:
РИА Новости
Москва
Ольга Липич
4 ноября 2005

4 ноября 2005 | Версия для печати

Вопрос об организованном разграблении тибетских артефактов, вменяемом в вину КНР, вскоре попадет под пристальное внимание Конгресса США, поскольку в Америке начинают прислушиваться к просьбам Китая о снятии ограничений на импорт археологических материалов. Снятие ограничений вызывает горячую поддержку со стороны американских арт-дилеров, выступающих против ограничений в торговле китайскими артефактами.

Дана Рохрабейкер, представитель консервативных республиканцев в Конгрессе США, на протяжении многих лет выступающий против нарушения Китаем прав человека, объявил о том, что возглавит расследование фактов систематического разграбления предметов тибетского искусства китайскими властями с начала коммунистической революции в 1949. Это расследование совпадает с престижным аукционом в Пекине, где будут представлены артефакты, ранее принадлежавшие тибетским монастырям. Они просочились на международные рынки в прошлом столетии, после чего были выкуплены ведущим коллекционером Ванг Ду, живущим в Тайване.

Аукционеры компании «Chengming» утверждают, что 32 артефакта, проданных ими 17 сентября, вывезены из Китая до 1949 года. «Я полагаю, что эти ценности были вывезены из Китая до революции, возможно, в период восьми военачальников», - говорит сотрудник аукциона Шен Юнкси, ссылаясь на хаотичный период в истории Китая, последовавший срезу после свержения имперской династии Цинь в 1911 году.

В числе представленных артефактов – набор резных изделий из нефрита «Семь сокровищ», подаренных шестому Панчен-ламе китайским императором в 1781 году, который был продан за 1,11 миллион долларов; золотая раковина, украшенная драгоценными камнями (1,38 миллионов долларов), и молитвенный барабан в пагоде с трехступенчатой крышей (1,35 миллионов долларов).

Большинство покупателей – граждане КНР, хотя китайские власти уже дали разрешение на экспорт этих артефактов в случае их покупки зарубежными коллекционерами.

Другие эксперты по Тибету полагают, что эти предметы были изъяты у законных владельцев после подавления Мао Цзедуном тибетского восстания в 1959 году, когда Далай-лама ушел в изгнание в Индию. Один из критиков китайской политики в Тибете, Уоррен Смит, указывает, что тибетские монастыри, правительственные учреждения и дома аристократических семей были названы тогда «тремя столпами феодализма».

«Тибетские сокровища были перераспределены, часть из них – продана на международный рынок, другая – переплавлена. Всё это должно было служить нуждам китайского государства», - заявил Смит в комментарии, который он дал финансируемому Вашингтоном Радио Свободная Азия. Он отметил, что твердая валюта, вырученная за грузовики с тибетскими артефактами, вывезенными в начале 60-тых, помогла Мао выплатить долги Советскому Союзу в 1962. Это произошло именно в тот период, когда его политика Большого Скачка (1959-61) привела к гибели от голода 30 миллионов человек.

По мнению конгрессмена Рохрабейкера, китайское правительство проводило систематическую конфискацию ценностей перед широкомасштабным разрушением монастырей в годы Культурной Революции (1966-76). «Подобно тому, как вели себя нацисты, разграбившие имущество европейских евреев, точно так же китайские власти отказываются возвращать награбленное и приносить извинения за учиненное в Тибете мародерство», - отметил Рохрабейкер, объявляя о начале расследования.

Калифорнийскому конгрессмену оказывает содействие находящийся в изгнании тибетский монах Ринбур Тулку, описавший в своей биографии разрушение храма Джоканг в Лхасе и монастыря Ганден в годы Культурной революции. В 1982 году, еще будучи в Китае, он способствовал возвращению некоторых тибетских религиозных ценностей.

Источник:
Art Newspaper
Джеймс Макдональд
3 ноября 2005перевод: www.savetibet.ru – Сохраним Тибет!