В тибетском тантрическом монастыре Гьюдмед состоялась церемония возведения на трон вице-настоятеля, который избирается из числа докторов буддийской философии (геше), получивших высшую ученую степень в одном из трех сутраянских университетов – Гандене, Дрепунге или Сера, а также прошедших последующий годичный курс изучения тантры в монастыре Гьюдмед.

Годичный курс для докторов буддийской философии в Гьюдмеде предполагает углубленное изучение тантрических комментариев и диспуты по их содержанию. После сдачи выпускных экзаменов, которые также проходят в форме диспутов, им присваивается степень геше-карампы, или тантрического геше.

После реформы, проведенной Далай-ламой XIII, поступление всех обладателей высших степеней геше для продолжения учебы в одном из двух тантрических университетов (Гьюдмеде или Гьюто) стало обязательным. Кроме того, в соответствии с этой реформой, степень геше-карампы теперь является непременным требованием для кандидата на пост настоятеля любого из трех сутраянских монастырей и их факультетов, а также на должность ценшаба, партнера Его Святейшества по философскому диспуту.

Все геше-карампы, завершившие годичный курс обучения в Гьюдмеде, затем занимают пост мастера дисциплины монастыря, который следит за соблюдением правил на церемониях и диспутах. В зависимости от времени года мастер дисциплины остается в этой должности в течение трех или шести месяцев. По истечении этого срока его имя вносится в особый список, из которого Далай-лама по мере необходимости избирает вице-настоятеля монастыря Гьюдмед.

Далай-лама хранит этот список в своей комнате, начитывает мантры, внимательно следит за своими снами и проводит гадание для того, чтобы определить имя нового вице-настоятеля на ближайшие три года. По истечении трех лет, вице-настоятель автоматически становится настоятелем Гьюдмеда и, следовательно, в общей сложности принимает важнейшие решения о жизни монастыря в течение шести лет.

Настоятель Гьюдмеда обязан ежегодно читать лекции в главных тибетских монастырях, а вице-настоятель только в течение первого года пребывания на своем посту.

Со времен Далай-ламы XIII только бывшие настоятели двух тантрических монастырей-университетов, Гьюдмеда и Гьюто, имеют право претендовать на пост Ганден трипы (хранителя золотого трона монастыря Ганден и главы школы гелугпа). Самый старший из бывших настоятелей Гьюдмеда назначается на номинальную должность Джанце чодже (мастер Дхармы факультета Джанце в монастыре Ганден), а его коллега из Гьюто становится Шарце чодже (мастер Дхармы факультета Шарце в монастыре Ганден). Затем они поочередно занимают трон Ганден трипы, главы школы гелугпа, оставаясь в этой должности в течение семи лет.

В этом году Далай-лама избрал вице-настоятелем Гьюдмеда достопочтимого геше Тутоба из сутраянского университета Дрепунг Лоселинг. Геше Тутоб в течение последних семи лет преподает буддийскую философию в Гьюдмеде и пользуется большим уважением всей монашеской общины.

Юлия Жиронкина
Фото: Игорь Янчеглов
www.savetibet.ru – Сохраним Тибет!

Фото:

Достопочтимый геше Тутоб, новый вице-настоятель тантрического монастыря Гьюдмед.

В день, предшествующий интронизации нового вице-настоятеля, монахи рисуют в монастырском дворе благоприятные знаки.

Рано утром за новым вице-настоятелем приходит глава монастырской администрации, а также главы каждого «канцена» (отделения монастыря, объединяющего монахов по территориальной принадлежности). В ритуальном шествии по пути, размеченном благоприятными знаками, они препровождают нового вице-настоятеля к в молитвенный зал, где он займет свое место на троне.

Дважды зачитываются стихи благопожеланий – сначала у дома будущего вице-настоятеля, затем у входа в молитвенный зал.

По завершении церемонии интронизации, во время которой мастер пения монастыря Дамчо Нима, глава монастырской администрации и главы канценов читают особый текст, который был прочитан после кончины Ламы Цзонкапы, когда был возведен на трон его старший ученик, нового вице-настоятеля приходит поздравлять монашеская община.

Новый вице-настоятель принимает участие в своей первой службе в новом качестве. Мастер пения монастыря определяет, какой именно ритуал будет прочитан. На этот раз монахи прочли коренную тантру Гухьясамаджи – главного божества монастыря Гьюдмед.