Еще три самосожжения произошли внутри Тибета после 27 ноября – и теперь общее число огненных протестов, начиная с февраля 2009 года, достигло 90.
Как сообщает независимый сайт Phayul, 30 ноября около 9 утра по местному времени около бензозаправки в городе Шакдум (Shagdom) округа Нгаба поджег себя 29-летний Кунчок Кьяб (Kunchok Kyab). Прибывшие на место служащие китайских органов безопасности успели потушить пламя и увезли его прямо в Баркам, административный центр округа (кит. Маэркан, Аба-Тибетско-Цянский округ, провинция Сычуань).
Кунчок Кьяб происходит из поселения Аки (Akyi) уезда Дзоге (Zoegey), где у него остались двое детей – 9 и 6 лет. Пока неизвестно, жив он или нет.
Также нет информации о том, что случилось с группой молодых тибетцев, преследовавших машины китайской милиции с требованием, чтобы его вернули к родным. Предполагается, что они задержаны. К вечеру стало известно, что в округе Нгаба собралась большая толпа тибетцев, которые намереваются добиться, чтобы Кунчок Кьяб был возвращен домой, а задержанные отпущены на свободу. Положение описывается как “очень напряженное” и есть опасения, что вспыхнут массовые протесты.
29 ноября произошло самосожжение в уезде Лучу округа Канлхо (кит. Луцюй, автономный округ Ганьнань провинции Ганьсу). По информации сайта Центральной тибетской администрации (ЦТА), примерно в 14.30 в городе Лучу возле здания правительства скончался в ходе огненного протеста Церинг Намгьял (в заметке Phayul Церинг Таши), 31 года. Как сообщил источник RFA, он выступал “против китайской политики в Тибете и за политическую свободу тибетского народа”.
Церинг Намгьял происходит из района Дзамца Лоцо (Zamtsa Lotso Dewa) в уезде Лучу, где у него остались молодая жена Чокьонг Цо, две маленькие дочери – Дорджи Кьи, 7 лет, и Калсанг Долма, 3 лет, и его родители.
Ранее, 26 ноября, в Лучу предал себя огню Гонпо Церинг, 24 лет, отец троих детей. Он выкрикивал лозунги за свободу и права человека в Тибете, за возвращение Далай-ламы из изгнания. 22 ноября в этом же уезде сгорел 23-летний скотовод Тадин Кьяб (или Тамдин Кьяб), бывший монах. В городе Лучу введены ограничения на контакты с внешним миром и усилены патрули вооруженной милиции.
28 ноября около семи часов вечера в городе Цо (кит. Хэцзо, центр округа Ганьнань) поджег себя скотовод Бенде Кхар (Bendey Khar), 21 года. По сведениям VOA, он призывал к возвращению Далай-ламы, освобождению всех политзаключенных, свободе религии, языка и защите хрупкой окружающей среды Тибета.
Как сoобщил источник Phayul, “позже он скончался от ожогов”. У него остались отец Церинг Тхар, мать Кунсанг Долма, старший брат Джампа и младший Сенге Дхондуп. Монахи и местные тибетцы прочли необходимые прощальные молитвы в его доме в деревне Ярки Сокдхи (Yarki Sokdhi), расположенной в 20 км от Цо.
В Цолхо (тибетский автономный округ Хайнань провинции Цинхай) 28 ноября около пятисот тибетцев провели молебен о долголетии Далай-ламы. Они поместили фотопортрет Далай-ламы на трон в монастыре Ацок (Atsok), возложив на него белые хадаки (церемониальные шарфы). Несмотря на строгий запрет властей, они прочли молитвы о тех, кто предал себя огню в знак протеста против китайской оккупации, требуя свободы для Тибета и возвращения Далай-ламы.
Валерий Никольский
Видео по теме
Документальный фильм, подготовленный Департаментом информации и международных отношений Центральной тибетской администрации, рассказывает о том, какие предпосылки, причины и события привели к волне протестных самосожжений тибетцев в Тибете. Он объясняет, как сами тибетцы относятся к этим беспрецедентным действиям, на что они надеются, и какое решение сможет оправдать принесенные жертвы.
