Материалы за Июнь 2018 года

"В буддийской тантре, как и в индуизме, есть практики йоги, визуализации божеств, мирных и гневных, есть практики, задействующие различные чакры и энергии, практики развития внутреннего тепла. В чем же отличие буддийской тантры от индуистской? В буддизме практика визуализации осуществляется с опорой на медитацию о пустоте, бессамостности, анатмана, отсутствия объективно и независимо существующего "я", — сказал Далай-лама в Риге на учениях для буддистов из России и стран Балтии.

16—18 июня 2018 года в г. Риге (Латвия) Его Святейшество Далай-лама провел буддийские учения для стран Балтии и России. В большом зале спортивного комплекса «Сконто», чтобы увидеть Далай-ламу собрались четыре тысячи людей. Кроме латышей и жителей стран Евросоюза сюда приехали буддисты из различных регионов России.

Лама Сопа Ринпоче обратился к ученикам с просьбой выполнить следующие практики на благо Тибета и ради быстрого исполнения пожеланий Его Святейшества. «Сегодня, в день рождения Будды, достижения им просветления и ухода в паранирвану, я почувствовал, что нужно что-то сделать для Тибета, для быстрого, без задержек, осуществления святых пожеланий Его Святейшества Далай-ламы. Что-то, что может привести к большим изменениям в материковом Китае, в умах членов правительства и тех, кто контролирует там политику. Что-то ради свободы Тибета или свободы срединного пути – как будет лучше. По моим скромным наблюдениям, наилучшей практикой будет 50 тысяч начитываний Мантры, обещанной Тарой, и 500 пудж с подношением Четырех мандал Таре».

Центр «Четыре благородные истины» с радостью сообщает о комментариях на «Бодхичарья-аватару» Шантидевы, которые дарует геше Нгаванг Тукдже. Этот текст – одно из самых важных учений, которое нам нужно читать и изучать, как часто говорит Его Святейшество Далай-лама. Цель дарования этого комментария – помочь людям обрести более глубокое понимание недостатков гнева как серьезной негативной эмоции, более глубокое понимание преимуществ любви и сострадания, более глубокое понимание пустотности и абсолютной реальности. Геше-ла дарует комментарии в особенности на 6, 8 и 9 главы «Бодхичарья-аватары». Пожалуйста, приходите с текстом «Бодхичарья-аватары» или с ее электронной версией, если у вас она есть.

Далай-лама XIV заявил, что предпочтет издание книги об альтруизме кормлению тысячи птиц, потому что миллионы живых существ на земле будут спасены, когда человечество станет более сострадательным. "Я служу семи миллиардам людей и стремлюсь к тому, чтобы сделать человечество более сострадательным и мирным. Тогда будет положен конец и убийствам животных, в том числе рыб, которых сейчас истребляют миллионами", — сказал Далай-лама отвечая на вопросы российских буддистов в ходе духовных учений в Риге.

Группа из восьми монахов легендарного монастыря Панчен-ламы Тибета прибудет в Россию по приглашению почетного представителя Его Святейшества Далай-ламы в России, Монголии и СНГ Тэло Тулку Ринпоче, а также Центра тибетской культуры и информации. Мероприятия пройдут в шести городах России: в Москве с 6 по 14 июля, Санкт-Петербурге – с 17 по 22 июля, Ростове-на-Дону – с 26 июля по 3 августа, Астрахани – с 5 по 12 августа, Краснодарском крае – с 16 по 28 августа.

Мемуары Дилова-хутухты Башлугийна Джамсранжава (1884–1965) занимают особое место среди источников по истории Монголии нового времени. Их автор – один из высших лам Монголии, воплощение Тилопы (тиб.: Тэло) – сакральная фигура для последователей тибетского буддизма. Нынешним перерождением Тилопы (следующим после Джамсранжава) является Тэло Тулку Ринпоче – почетный представитель Его Святейшества Далай-ламы в России, Монголии и странах СНГ, верховный лама (Шаджин-лама) Калмыкии.

В мае 2018 года в Москве досточтимый Кунделинг Тацаг Ринпоче прочитал три лекции о практике медитации. Кунделинг Тацаг Ринпоче – главный духовный наставник Фонда "Дрепунг Гоманг Центр", один из самых ярких молодых учителей нашего времени, держатель множества линий передач Учения. Ранее, по поручению Его Святейшества Далай-ламы, Кунделинг Ринпоче неоднократно посещал Россию, Монголию и другие страны, где даровал обширную и глубокую Дхарму, упрочивая буддийское Учение в этих регионах.

Экспонаты этой уникальной выставки прошли через кропотливую реставрационную работу - они серьезно пострадали во время войны и поступили в Советский Союз из Германии, после окончания Великой Отечественной. В разном состоянии экспонаты попадали в частные коллекции и требовали потом существенной доработки.

Далай-лама XIV на учениях для буддистов России и стран Балтии в Риге объяснил, как сделать из врагов лучших друзей. "Всем необходимо развивать альтруизм и терпение. Поэтому ваш враг — это ваш наилучший друг, духовный друг, учитель, помогающий вам упражняться в терпении", — заявил далай-лама. Он призвал последователей буддизма и всех интересующихся его учением зарождать в себе бодхичитту — стремление пробуждению ради блага всех живых существ. А это, по его словам, невозможно без воспитания терпения.