Публичные лекции

7 сентября 2024 года в Москве буддийский учитель Тензин Сангпо Ринпоче прочитал лекцию об истории возникновения Зеленой Тары и пользе связанной с ней созерцательной практики, традиция которой широко распространена в Индии, Тибете и российских регионах, где традиционно исповедуется буддизм. Лекция была прочитана в рамках культурной программы Дней буддийской культуры при участии делегации монахов из монастыря – университета Дрепунг Гоманг (Индия).

7 апреля 2024 года в Москве в рамках Буддийского фестиваля благой удачи Камила Соболева рассказала о пользе молитвенных барабанов, которые являются неотделимой частью буддийской культуры. Их в большом количестве воздвигали в Тибете и Монголии, Непале, Бурятии, Туве, Калмыкии – повсюду, где буддизм обрел широкое распространение.

9 апреля 2024 года Нима Панюкова, волонтер мастерской ца-ца буддийского центра «Ганден Тендар Линг» рассказала об уникальной форме буддийского искусства - изготовлении скульптурных изображений Будд и божеств, известных как ца-ца, которые используются для заполнения культовых объектов, в качестве подношений, для благого перерождения умерших. В России практику изготовления ца-ца широко популяризировал известный буддийский наставник Лама Сопа Ринпоче как мощное средство очищения неблагой кармы и накопления обширных заслуг. Традиция изготовления ца-ца веками процветала в Гималаях, особенно в Тибете.

Предлагаем вашему вниманию лекцию геше Цеванга Дордже о практике раскаяния перед 35 Буддами, которая была прочитана 12 апреля 2024 года на Буддийском фестивале благой удачи в Москве. Буддийский фестиваль благой удачи вдохновлен идеями, учениями и самой жизнью выдающегося буддийского наставника Ламы Сопы Ринпоче.

Предлагаем вашему вниманию лекцию геше Цеванга Дордже о практике подношения мандалы, которая была прочитана 9 апреля 2024 года на Буддийском фестивале благой удачи в Москве. Буддийский фестиваль благой удачи вдохновлен идеями, учениями и самой жизнью выдающегося буддийского наставника Ламы Сопы Ринпоче. Это попытка создать особое пространство, в котором каждый человек сможет накопить заслуги и так сделать лучше свою собственную жизнь, жизнь своей страны, планеты и всех живых существ.

8 апреля 2024 года в Москве на Буддийском фестивале благой удачи преподаватель и переводчик с тибетского языка Тамара Илюхина прочитала лекцию «История тибетской письменности, структура тибетских букв и правила их написания». Илюхина Тамара, переводчик с тибетского языка, член российской ассоциации исследователей Гималаев и Тибета, преподаватель тибетского языка на курсах в Институте востоковедения РАН. С 2005 года проводит самостоятельные курсы тибетского языка по собственной авторской методике, разработав несколько форматов обучения.

7 апреля 2024 года на Буддийском фестивале благой удачи в Москве директор Нгари Института буддийской диалектики геше Цеванг Дордже рассказал об учебном заведении, которое было построено для оказания всесторонней помощи и предоставления бесплатного образования детям и монахам из бедных семей. Нгари Институт буддийской диалектики расположен в гималайском регионе Северной Индии – Ладаке.

Предлагаем вашему вниманию лекцию геше Цеванга Дордже о пользе начитывания мантр, которая была прочитана 8 апреля 2024 года на Буддийском фестивале благой удачи в Москве. Буддийский фестиваль благой удачи вдохновлен идеями, учениями и самой жизнью выдающегося буддийского наставника Ламы Сопы Ринпоче.

Предлагаем вашему вниманию фрагмент учений Гюмеда Кхентула Ринпоче, в котором он рассказывает о ценности живых существ для духовной практики. В своих объяснениях учитель опирается на известный текст Лангри Тангпа (1054—1123) «Восемь строф о тренировке ума». Лекция состоялась в рамках программы Дней буддийской культуры в центре «Шанти», которая была организована фондом «Дрепунг Гоманг Центр».

5 сентября 2023 года в Москве геше-лхарамба Джигме Гьяцо, настоятель монастыря-университета Дрепунг Гоманг, прочитал вторую лекцию об уме и ментальных факторах. Ментальные факторы – категории в буддизме, которые определены в учениях абхидхармы как аспекты ума, воспринимающие качество объекта и обладающие способностью окрашивать ум. Они классифицируются как мгновенные формирования, сопровождающие сознание.