Центральная тибетская администрация (ЦТА) получила подтверждение информации о двойном самосожжении, произошедшем 25 октября в округе Нагчу (кит. Нацюй) Тибетского автономного района. Частота подобных инцидентов потрясает: за 7 дней внутри Тибета отмечено 7 самосожжений.

20-летний Цепо (Tsepo) и 25-летний Тензин (Tenzin), выкрикивая призывы за независимость Тибета, единство тибетского народа и возвращение Далай-ламы на родину, подожгли себя возле школы в квартале 2 деревни Нагро Пхампа (Nagro Phampa), относящейся к уезду Дриру (кит. Бижу). Цепо скончался на месте, состояние Тензина остается неизвестным.

Тензин в свое время в течение полугода учился в школе тибетской детской деревни TCV Suja в Индии. В зарубежной прессе указывается, что эти молодые люди были двоюродными братьями, но для Тибета с его большими семействами это не имеет принципиального значения. По словам местных жителей, они просили всех тибетцев "быть едиными как братья”.

“Понадобилось два дня, чтобы появилась [какая-то] информация об этом последнем протесте. Тибетцев в уезде Дриру запугивают явными и скрытыми методами, - отметила директор организации Free Tibet Стефани Бригден. – В уезде Дриру размещены многочисленные китайские силы безопасности. [Доступ] к интернету и мобильной связи нередко блокируется, а когда имеется, тибетцы боятся говорить о том, что происходит, потому что опасаются, что их разговоры отслеживаются госслужбами".

После мирных манифестаций весны 2008 года тибетцы в уезде Дриру находятся на переднем крае оппозиции политике Пекина – именно здесь монахи и монахини покидали свои монастыри, отвергая “навязчивое” вторжение чиновников в религиозную жизнь. Пока известно о семи самосожжениях в пределах ТАР – три были в Дриру, два в Лхасе и по одному в поселении Карма уезда Чамдо и в городе Дамшунг, рядом с Лхасой.

Далее, агентство Синьхуа со ссылкой на некий “авторитетный источник” подтвердило сообщения о том, что 26 октября в уезде Сангчу исторической провинции Амдо (кит. Сяхэ, Ганьнань-Тибетский автономный округ провинции Ганьсу) были еще два самосожжения. Как говорится в заметке, в 14:40 вблизи больницы в поселке Амчок совершил акт самосожжения 23-летний “тибетский парень” Лхамо Цетен (по данным ЦТА, ему было 24 года). Позже, в 20:43, поджег себя и погиб неназванный тибетский крестьянин 22-летнего возраста.

Как уточняется на сайте ЦТА, это был Цепак Кьяб (Tsepag Kyab), 21 года, уроженец деревни Руминг, который поджег себя около 20 часов на главной улице города Сангкхок (Sangkhog). В ходе протеста он требовал возвращения Далай-ламы в Тибет, а также немедленного освобождения Панчен-ламы и других политзаключенных. Местные тибетцы не позволили милиции забрать тело и отвезли его в деревню Сертри (Sertri), откуда родом его жена, Дорджи Долма (Dorjee Dolma).

Краткая заметка Синьхуа завершается упоминанием о том, что “в настоящее время местное правительство ведет работу по ликвидации инцидентов”. Так китайские чиновники обозначают репрессивную кампанию против тех, кто “планирует и подстрекает” к самосожжениям, кто выполняет указания “клики Далая” и “сепаратистских” кругов за границей.

На этот раз заметка о самосожжениях появилась на русском сайте пекинского радио CRI, тогда как на английском ее нет. Впрочем, есть и такие новости, которые в источниках внешней пропаганды вообще предпочитают не освещать - например, о массовых мероприятиях, проводящихся в преддверии XVIII партсъезда. Слишком неприятные воспоминания о советском прошлом возникают при знакомстве с программой агитационной работы, изложенной 26 октября на официальном сайте правительства округа Шаньнань (тиб. Лхокха) Тибетского автономного района.

Первый из "пяти видов" мероприятий включает политзанятия для “кадровых работников” (партаппаратчиков) уезда Чусум, в ходе которых планируется обсудить “отчеты о проделанной работе”, вопросы "патриотизма, сплоченности, гармонии, развития и цивилизации", повышение идеологической бдительности и политической грамотности.

Второй вид - это конкурсы “энергичных” речей с участием членов партии, комсомола и пионерии, в которых следует восхвалять “партийные инновации” и их влияние на рост благосостояния народа. Третья серия массовых мероприятий по всем тибетским деревням предусматривает хоровое исполнение “песен патриотической солидарности” (маоистских гимнов), восхваляющих заботу компартии о всех этнических группах Китая. Четвертый пункт программы включает “глубокое освещение” по всем телеканалам 48 агитационных тем, описывающих “огромные достижения” на пути построения социализма с китайскими характеристиками.

Наконец, в пятом пункте требуется проводить читки и беседы по 48 темам, в основу которых положить изучение брошюры "7.23" с речью товарища Ху Цзиньтао на июльском семинаре главных партаппаратчиков провинциального и министерского уровня в Пекине (это набор туманных призывов “форсировать работу” по закладке фундамента для “полного построения общества средней зажиточности” к 2020 году и осуществления “социалистической модернизации” к 2050-му). Руководящие кадровые работники в городах и деревнях должны “активно превозносить дух XVIII съезда”, для чего “в сельских домах культуры организовать участие в читках и беседах крестьян, монахов и монахинь”.

Если уж дошло до обязательного участия монахов и монахинь в мероприятиях подобного рода, тибетцам остается лишь искать любые формы выражения несогласия, включая огненные протесты.

ЦТА выражает глубокую обеспокоенность в связи с ухудшающейся ситуацией внутри Тибета. Хотя из Дхарамсалы неоднократно звучали призывы воздержаться от радикальных актов, уже свыше 62 тибетцев предали себя огню в знак протеста против репрессивной политики Пекина. Все они требовали возвращения Далай-ламы и свободы для Тибета.

Валерий Никольский

Самоcожжения в Тибете

• 26 октября 2012 г. Цепак Кьяб, Лхамо Цетен. Еще два самосожжения в исторической провинции Амдо
  
  
• 22 и 23 октября 2012 г. Новые самосожжения в Тибете. После трех самосожжений подряд в Сангчу тибетский парламент призывает воздействовать на Пекин
  
  
• 20 октября 2012 г. Лхамо Кьяб. 27-летний тибетец совершил самосожжение возле монастыря Бора в уезде Сангчу округа Канлхо
  
  
• 13 октября 2012 г. Тамдин Дордже. Еще одно самосожжение: дедушка Гунтанга Ринпоче предал себя огню
  
  
• 6 октября 2012 г. Двадцатисемилетний тибетский мужчина Сенге Гьяцо предал себя огню
  
  
• 4 октября 2012 г. Гудруп. Тибетский писатель и блогер совершил протестное самосожжение в Нагчу
  
  
• 29 сентября 2012 г. Юнгдунг. В уезде Дзато на востоке исторического Тибета совершил самосожжение 27-летний тибетец
  
  
• 28 августа 2012 г. Лобсанг Калсанг и Дамчоек. Два тибетских подростка погибли, устроив самосожжение
  
  
• 7 августа 2012 г. Долкар Кьи, Лобсанг Цултрим. Из Тибета поступили сообщения о новых протестных самосожжениях
  
  
• 18 июля 2012 г. Лобсанг Лозин. 18-летний тибетский монах скончался в результате самосожжения в округе Нгаба
  
  
• 7 июля 2012 г. Цеванг Дорже. Новый случай самосожжения в Тибете в знак протеста против политики Китая. Свидетели арестованы
  
  
• 20 июня 2012 г. Тензин Кхедуп. Еще два молодых тибетца подожгли себя в округе Кьегудо исторической провинции Тибета Кам
  
  
• 30 мая. 2012 г. Рикьо. В тибетском округе Нгаба совершила протестное самосожжение 33-летняя женщина
  
  
• 27 мая 2012 г. Два тибетских монаха совершили самосожжение на глазах у туристов
  
  
• 28 марта 2012 г. Лобсанг Шераб. Еще один монах монастыря Кирти совершил самосожжение в уезде Нгаба на востоке Тибета
  
  
• 16 марта 2012 г. Лобсанг Цултрим. Нгаба: еще один молодой монах монастыря Кирти совершил самосожжение 16 марта
  
  
• 14 марта 2012 г. Джамьянг Палден. 34-летний тибетский монах совершил самосожжение в уезде Ребконг провинции Цинхай
  
  
• 10 марта 2012 г. Гепе. 18-летний монах монастыря Кирти совершил самосожжение в годовщину тибетского национального восстания
  
  
• 4 марта 2012 г. Женщина и школьница совершили самосожжения в тибетских регионах Нгаба и Мачу
  
  
• 19 февраля 2012 г. Нангдрол. 18-летний тибетский юноша совершил самосожжение в Нгаба
  
  
• 11 февраля 2012 г. Тензин Чодрон. Нгаба: еще одна монахиня умерла, совершив самосожжение в знак протеста против пекинского режима
  
  
• 8 февраля 2012 г. Ригзин Дорже. Тибет протестует: еще один акт самосожжения в Нгаба и массовая демонстрация в Кьегудо
  
  
• 3 февраля 2012 г. Еще трое тибетцев совершили самосожжения в городе Сертхар провинции Сычуань
  
  
• 14 января 2012 г. Лобсанг Джамьянг. Нгаба: новый акт самосожжения, вооруженная милиция обстреляла тибетцев
  
  
• 8 января 2012 г. Сопа Тулку. В округе Голок провинции Цинхай совершил самосожжение 42-летний тибетский тулку
  
  
• 6 января 2012 г. Лобсанг Цултрим, Теньи. Еще двое тибетцев в Нгаба подожгли себя в знак протеста против политики Пекина
  
  
• 3 ноября 2011 г. Палден Чоцо. В исторической провинции Тибета Кхам скончалась еще одна совершившая самосожжение монахиня
  
  
• 25 октября 2011 г. Дава Церинг. Десятый с марта акт протестного самосожжения произошел в тибетском регионе провинции Сычуань
  
  
• 17 октября 2011 г. Тензин Вангмо. Неподалеку от монастыря Кирти в Нгаба совершила самосожжение 20-летняя монахиня
  
  
• 15 октября 2011 г. Норбу Дамдул. Еще один бывший монах монастыря Кирти поджег себя в Нгаба
  
  
• 7 октября 2011 г. Каянг, Чопхел. ЦТА призвала тибетцев и друзей Тибета во всем мире проявить солидарность с населением Нгаба
  
  
• 3 октября 2011 г. Калсанг. На Тайване прошла акция памяти, после которой стало известно о 4-м самосожжении в Кирти
  
  
• 26 сентября 2012 г. Лобсанг Калсанг, Лобсанг Кунчок. Еще два молодых монаха Кирти подожгли себя в ходе протеста против политики китайских властей
  
  
• 15 августа 2011 г. Цеванг Норбу. Центральная тибетская администрация скорбит в связи с новым актом самосожжения внутри Тибета
  
  
• 16 марта 2011 г. Лобсанг Пхунцок. Монах монастыря Кирти совершил самосожжение в третью годовщину расстрела тибетской манифестации