17 апреля 2024 г. делегация монахов из Ладака во главе с досточтимым геше Цевангом Дордже посетила Московский буддийский храм «Тубден Шедублинг».

Буддийские монахи из высокогорного Ладака с его древними монастырями и лунными пейзажами были почетными гостями Буддийского фестиваля благой удачи в Москве, организованного в знак благодарности ламе Сопе Ринпоче. Монахи представляют Институт буддийской диалектики Нгари, построенный его основателем и главой делегации геше Цевангом Дордже для оказания всесторонней помощи и предоставления бесплатного образования детям и монахам из бедных семей.

В Московском буддийском храме «Тубден Шедублинг» монахи провели ритуал и пожелали храму устранения всех препятствий и дальнейшего развития. Геше Цеванг рассказал об особенной связи, соединяющей его лично и его монастырь с Бакулой Ринпоче, который выбрал имя для московского храма. Бакула Ринпоче – крупный международный буддийский деятель, который родился в королевской семье Ладака. Его отцом был король Нангвам Таей, а матерью – королева Ешей Вангма из Занскара. Это выдающийся наставник тибетского буддизма, который известен в том числе помощью низшим кастам и племенам Индии, беженцам, защитой прав угнетенных и обездоленных, работой в области увеличения доступности и модернизации образования. Бакула Ринпоче был единственным высоким тибетским ламой, неоднократно посещавшим СССР и Монголию, начиная с 1960-х гг. до распада Советского Союза. Он поддерживал буддийские общины, встречался с верующими, передавал учение.

Глава делегации геше Цеванг был приятно удивлен и обрадован, увидев в московском храме две статуи своего учителя Бакулы Ринпоче. По его словам, это свидетельствует о духовной связи между Россией и Ладаком. Геше Цеванг признался, что для него было большой честью выразить почтение своему учителю на российской земле, где воздвигнуты его статуи, и также отметил, что даже в самом Ладаке нет столь крупных статуй досточтимого Бакулы Ринпоче.

По мнению главы делегации, деятельность Московского буддийского храма приносит огромную пользу множеству людей. Она носит несектарный характер: двери храмы открыты для всех последователей буддизма, независимо от их национальности и линий духовной преемственности.

В ходе встречи представители Московской общины буддистов рассказали гостям о планах по строительству новой ступы на территории храма и расширения храмового комплекса. Они выразили большую заинтересованность в опыте создания образовательных программ по буддизму для детей и студентов в Ладаке. Было предложено разработать программу сотрудничества и образовательного обмена между Московской общиной буддистов и Институтом буддийской диалектики Нгари.

История Московского буддийского храма «Тубден Шедублинг»

Инициатором возведения первого буддийского храма в городе Москве стала религиозная организация – Московская община буддистов. Разработанная концепция и архитектурный проект буддийского храма получили поддержку Правительства Москвы, Администрации Президента Российской Федерации, жителей района Отрадное, а также депутата Государственной Думы Иосифа Давыдовича Кобзона, который принял самое активное участие в подготовке и реализации проекта.

Буддийский храм расположен в парке «Отрада» и является частью храмового комплекса традиционных религий России. В ноябре 2004 года во время приезда Его Святейшества Далай-ламы XIV в Республику Калмыкия делегация Московской общины буддистов попросила встречи у Его Святейшества для обсуждения вопросов строительства первого буддийского храма в Москве.

Обращение Его Святейшества Далай-ламы XIV в ходе обсуждения вопроса строительства в Москве буддийского храма: «Я высоко ценю все ваши усилия. Хотя Москва это не буддийский регион, но поскольку буддизм является одной из важнейших религий в России, было бы логичным создание одного буддийского центра или храма в столице Российской Федерации. Это было бы правильно. Это хорошо, что храм, который будут посещать как местные буддийские общины, так и люди, которые часто приезжают посетить Москву из других регионов и стран, будет построен в столице России. Вот почему возведение храма действительно великое дело. Это прекрасно, что различные буддийские традиции – тхеравада, бодхисаттваяна, мантраяна, дзен – все вместе! Это должен быть не только храм, но и центр обучения, вроде академического института. В этом случае все могут посещать его – буддист, христианин, иудей или мусульманин. Сегодня, для того чтобы между различными людьми была гармония, нужно знать традиции друг друга. Также получение таких знаний крайне важно для буддистов. Мы должны учиться. Нам необходимо учиться».

Название «Тубден Шедублинг» дословно означает «Сад изучения буддийской философии и нравственности», в нем подчеркивается, что храм должен объединить все направления буддизма, быть образовательным центром, где все желающие могут получить знания по Учению Будды.

Подробнее об истории храма смотрите в документальном фильме «"Тубден Шедублинг". История строительства первого буддийского храма в Москве"».

По материалам Телеграм-канала «Тубден Шедублинг»