Материал по тэгу: далай-лама

Открывая последний день учений, проводимых по просьбе учеников из Тайваня, Его Святейшество Далай-лама объявил, что сначала выполнит подготовительные церемонии для разрешения на практику Авалокитешвары. По завершении ритуалов Его Святейшество заметил, что, по его мнению, разрешение на практику Авалокитешвары, освобождающего живых существ из низших миров, станет благоприятным завершением нынешних четырехдневных учений.

Если сознание встревожено, чувственные удовольствия не принесут облегчения, если же сознание в покое, то, что бы ни происходило вокруг, вы будете гораздо меньше расстраиваться. Мы обязаны в полной мере задействовать свои интеллектуальные способности. Практики однонаправленного сосредоточения (шаматха) и прозрения в суть вещей (випашьяна) издавна были известны в индийских традициях. В других вероисповеданиях упор делается на взращивании самодисциплины, терпимости и тому подобных качеств, но в буддизме особая роль в преобразовании сознания отводится интеллекту. У каждого из нас есть возможность направить свои умственные способности на обретение счастья, а не на причинение вреда другим.

Его Святейшество нараспев произнес строфу из «Сутры сердца». А вслед за ней прочитал обычные строфы приветствия Будде, после чего обратился к собравшимся: «Будда, который родился 2600 лет тому назад, был искусным, сострадательным, очень умным и мудрым. За ним пришли другие прославленные индийские наставники: Нагарджуна и его последователи, Асанга со своими учениками, среди которых – великие логики Дигнага и Дхармакирти. Постигая буддийские учения, они сперва их выслушивали, затем размышляли и анализировали, а после медитировали о своих выводах. Именно так учения Будды передавались из поколения в поколение».

Отвечая на вопросы из зала, Его Святейшество объяснил, что именно постигается в первую очередь – бессамостность человека или бессамостность явлений. Он привел слова Нагарджуны из «Драгоценной гирлянды»: пока остается цепляние за психофизические совокупности (скандхи), будет и цепляние за «я». Однако в «Среднем ламриме» и «Большом ламриме» Чже Цонкапа первым излагает учение о бессамостности человека, а уже потом переходит к объяснению бессамостности явлений. Его Святейшество заметил, что поскольку Будда даровал нам глубокие учения, мы должны быть прилежными учениками.

В письме президенту Индонезии Джоко Видодо Его Святейшество Далай-лама выразил свою глубокую печаль в связи с человеческими жертвами, повсеместными разрушениями и лишениями, вызванными недавним землетрясением и последовавшим за ним цунами на острове Сулавеси. «Я прошу Ваше Превосходительство передать мои искренние соболезнования семьям погибших, – написал Его Святейшество. – Я также глубоко сочувствую всем пострадавшим».

3–6 октября состоится прямая трансляция учений Его Святейшества Далай-ламы из Дхарамсалы. Его Святейшество Далай-лама продолжит даровать учения по сочинению Чандракирти «Мадхьямака-аватара» («Введение в мадхьямаку») о просьбе тайваньских буддистов. Учения будут сопровождаться последовательным переводом на русский язык.

Воздух был свежим и прохладным, когда сегодня утром Его Святейшество Далай-лама выехал из отеля в Винтертур. По прибытии в конференц-центр его встречал Жан-Марк Пайто, президент Цюрихского университета прикладных наук. Как только Его Святейшество занял свое место на сцене, Пайто объяснил, по какому случаю они собрались. «Мы говорим о терпимости, справедливости и свободе, поскольку общечеловеческие ценности играют важную роль в нашей жизни. Университет – это не только учебное заведение, в котором можно получить ученую степень, в университете прививаются определенные идеи и ценности, а также умение брать на себя ответственность. Его Святейшество воплощает многие из этих достоинств, и мы с нетерпением ждем, что он нам скажет».

Его Святейшество затронул также тему Двух истин, относительной и высшей. «У меня есть некоторое постижение пустоты, но оно требует от меня приложения усилий. Я вижу изъяны чрезмерного сосредоточения на себе, которые изложены в поэме Шантидевы “Путь бодхисаттвы”. Преодолеть их можно, взращивая бодхичитту. Это не просто интеллектуальное упражнение. Эти практики напрямую воздействуют на мои разрушительные эмоции. В прошлом некоторые западные исследователи сводили тибетский буддизм к ламаизму. Сегодня ученые-философы единодушны во мнении, что наша традиция представляет собой чистую линию Наланды».

После ночного дождя небо все еще было облачным, а в воздухе разлилась прохлада. Его Святейшество выехал в Винтертур. Прибыв на стадион «Юлахалле», он прямо из машины пошел на сцену, остановившись по дороге, чтобы принять традиционное приветствие «чема чангпу» и пошутить с танцорами. Как только Его Святейшество занял свое место, зазвучали молитвы: о долголетии Далай-ламы, подношение восьми благоприятных символов и другие.

Нас ослепляют привязанность и гнев, но мы можем научиться обуздывать эти разрушительные эмоции. Гнев можно ослабить, развивая любовь и доброту. Однако для начала нужно проанализировать, приносит ли гнев пользу или вред. Главным образом, гнев разрушает покой нашего ума, а любящая доброта помогает обретать друзей, так что мы никогда не будем одиноки. Оглядев собравшихся, Его Святейшество заметил: «Я знаком со многими из вас уже долгое время, ваши лица постарели, и это напоминает мне о том, что я сам становлюсь все старше. Я хотел бы сказать вам всем огромное спасибо за помощь и поддержку».