Искусство и культура

В целом, третий день нового года посвящен обращению к защитникам Учения, личным защитникам и замене старых молитвенных флагов на новые, что, по мнению тибетцев, непременно должно укрепить их жизненную силу и привлечь удачу. С этой целью и на государственном, и на семейном уровне проводятся разнообразные ритуалы.

Отмечать Лосар тибетцы начинают первого числа первого лунного месяца, но его продолжительность в разных регионах может колебаться в зависимости от устоявшихся там культурных и исторических традиций. Помимо этого продолжительность и пышность празднования зависят от индивидуальных возможностей и потребностей каждой отдельно взятой семьи.

Организатором выступила Международная общественная организация «Центр духовной культуры» города Самары. На выставке представлены фотографии сотрудников данной организации, которые организовали экспедицию по Гималаям и Тибетскому нагорью в период с 2003 по 2012 года. Открытие выставки в Омске состоялось 3 февраля. Уникальный научно-творческий проект представили директор музея Юрий Трофимов и куратор выставки, заведующая экспозиционно-выставочным отделом Татьяна Медведовская.

Различие климатических условий, особенности основного для региона рода деятельности и история, наполненная удивительными, а порой и трагическими событиями, привели к тому, что Лосар в разных районах Тибета празднуют в разное время. Вместе с тем, в большинстве из них праздничные мероприятия проводят на основе общепринятого современного солнечно-лунного календаря.

Традицию праздновать приход нового года по праву можно назвать неотъемлемой частью культуры многих народов мира. Не обошла стороной традиция отмечать Новый год и богатое культурное наследие тибетского народа. Более того, бережное отношение тибетцев к своему наследию позволило не только сохранить на протяжении нескольких тысячелетий обряды, ритуалы и главные атрибуты этого праздника практически в неизменном виде, но и предоставило всем нам уникальную возможность проследить их истоки, понять значение и, соотнеся их с нашими традициями, лучше понять и свое наследие.

В феврале в Музее архитектуры имени Щусева Инженерный театр АХЕ из Санкт-Петербурга впервые в Москве покажет спектакль «Между двумя» по Тибетской книге мертвых. Этот спектакль — публичное отражение тибетской книги мёртвых «Бардо Тодол» на сцене, исследование постмортальных состояний, описанных в литературном памятнике VIII века. При этом «Между двумя» не является пересказом текста книги или его красочной иллюстрацией. Эпизоды, составляющие каркас спектаклей, — это скорее нелинейный набор ассоциаций на тему смерти и загробной жизни, описываемой в книге.

Первая ассоциация, приходящая на ум при виде тибетца, облаченного в мужскую чупу со спущенным правым рукавом – «тибетский гусар». И какой бы смешной ни показалась эта мысль в первый момент, помимо очевидного внешнего сходства есть еще нечто общее, что роднит лихих гусар с накинутым на левое плечо ментиком (короткая утепленная куртка с меховой оторочкой) и отважных охотников на снежных барсов и леопардов с тибетского нагорья.

Витражи, выполненные по эскизу Николая Рериха, восстановлены в буддийском храме на Приморском проспекте в Петербурге. Воссозданы исторические интерьеры третьего этажа дацана, где живут и ведут прием ламы, сообщает Санкт-Петербургский дневник.

В Санкт-Петербурге открылась уникальная выставка «Под сиянием Хан Гаруды». Выставка знакомит с творчеством двух ярких представителей своего народа – выдающегося ламы-художника Санжи-Цыбика Цыбикова и современного скульптора Даши Намдакова.

В рамках договора о совместной научно-просветительской деятельности Уральский федеральный университет и дацан «Ринпоче Багша» проведут II международный научный симпозиум по буддийскому искусству на тему «Буддийское искусство в пространстве культур Евразии: многообразие и единство». Симпозиум пройдёт под патронажем досточтимого Ело Ринпоче с 4 по 6 августа 2017 года на территории храмового комплекса «Ринпоче Багша».