Материалы за 21.09.2009

Настоятель крупнейшего философского монастырского университета Дрепунг Гоманг Йонтен Дамчо полагает, что, только объединившись, буддисты России смогут добиться визита Его Святейшества Далай-ламы, сообщает в понедельник бурятское издание «Информ Полис». «Это зависит от ваших действий, от вашего внутреннего состояния», ― ответил он на вопрос корреспондента «Информ Полис» о возможности визита в Россию духовного лидера Тибета. По словам настоятеля, «исторический центр буддизма находится в Тибете», однако в настоящее время положение тибетцев на родине «незавидное». При этом Йонтен Дамчо высоко оценил «развитие буддизма в Бурятии, Калмыкии, Тыве», свидетелем которого он стал, совершив турне по буддийским регионам России...

Делегация тибетских монахов из университета Дрепунг Гоманг (Индия) посетила Крестовоздвиженский собор и встретилась с его настоятелем Игуменом Питиримом (Рыбаниным). Игумен Питирим рассказал тибетским монахам об истории иконы Казанской Божьей Матери и о ее духовном значении. Это Ватиканский список иконы, который передал Русской православной церкви в 2005 году Папа римский. «Она была в Польше, Германии, Великобритании, Америке, Канаде, Португалии, Италии. Она объехала практически все континенты и потом вернулась в Россию на то место, где была найдена», - сообщил он тибетской делегации. «То, что икона побывала во многих странах и вернулась обратно, это благой знак. Значит она дарит людям благодать», - ответил глава делегации тибетских монахов лама Отог Римпоче. Он добавил, что у буддистов также есть святыни, которые возвратились к ним через многие годы. Тибетцы считают, что они распространяют еще большую благодать.

Виталий Манский — самый громкий, успешный и почти единственный российский документалист, чье имя на родине известно за пределами цеха, — умеет даже из довольно невинной, на замыленный взгляд обывателя, темы раздуть большой общественный скандал. Ну вспомнить хотя бы его фильм о «Тату» в Поднебесной». В фильме же «Рассвет/Закат» Манский снимал не каких-нибудь несчастных подростков, а самого далай-ламу. Человека, который разделил мир на две части: одна возлагает на него надежды на спасение цивилизации, дает Нобелевскую премию и почитает как святого, а другая считает «волком в овечьей шкуре» и охотится, как за политическим преступником. Как известно, официальное отношение нашей страны к далай-ламе лежит где-то посередине: преступником его здесь прямо не называют, но и в дом не пускают. Вот совсем прямо недавно в очередной раз не дали визу. Да одно только это обстоятельство делает фильм Манского невероятно интересным. Тем более что неофициальные россияне, напротив, как-то очень прикипели к буддизму. И хоть многие толком и не понимают как это, но считают себя «буддистами» по состоянию души, а слово «карма» стало таким же родным, как «авось».

С 31 октября по 5 ноября 2008 года делегация во главе с посланниками Его Святейшества Далай-ламы г-ном Лоди Гьяри и г-ном Келсангом Гьялценом, вместе с их старшими помощниками, посетила Китай, чтобы ознакомить китайское руководство с Меморандумом о подлинной автономии для тибетского народа. Китайское правительство отвергло все предложения, сделанные в меморандуме. По их словам, новые предложения ― не что иное, как новая попытка добиться независимости Тибета, полу-независимости, или «независимости в скрытой форме». Через неделю после того, как были отвергнуты весьма умеренные предложения из Дхарамсалы, китайское правительство перешло в наступление с целью оправдать свой отказ.