Сегодня, 25 октября, с 20.00 до 22.00 (мск) Восьмой Гарчен Ринпоче проведет практику Белой Тары вместе с практикой призывания благой удачи (Дзамбалы) и пуджу для освободжения умерших.

Трансляция на английском/тибетском.

О практике Тары

Текст и объяснения садханы Белой Тары на русском в 5 главе книги "Жемчужные чётки, путь очищения", доступной для скачивания на сайте украинского центра Гарчена Ринпоче. Русский перевод практикуемой в Аризоне версии садханы Белой Тары, которую на основе текста Атиши составил предыдущий Седьмой Гарчен Ринпоче, молитва к 21 Таре, Вступительные и Заключительные молитвы и другие тексты на русском языке можно скачать или заказать в разделе «медиа» на сайте.

Для пользующихся английскими текстами их можно скачать здесь.

Главный совет Гарчена Ринпоче о практике Тары

Самое важное в практике, по словам Гарчена Ринпоче, это не визуализация Белой Тары, а взращивание качеств Белой Тары: отречения (в частности, от восьми мирских забот), бодхичитты (решимости достичь просветления для блага всех существ), четырех безмерных (сострадания, любящей доброты, сорадования и равностности), а также понимание пустотности.

Благодаря этой практике, наше отношение к другим становится таким благотворным как у Тары, а наш ум – таким же открытым и не цепляющимся за "эго", как у Тары. Эти советы из наставлений Ринпоче в Таллине (на английском языке) – Часть 1 и часть 2.

Подробные объяснения Гарчена Ринпоче по практике Белой Тары (2012, Киев) в переводе на русский язык здесь.

Во время своего последнего визита в Россию Гарчен Ринпоче дал посвящение и короткое учение о Белой Таре.

Гарчен Ринпоче говорит, что участие в дхармических мероприятиях через прямую трансляцию (а также посредством просмотра видеозаписей), при условии мотивации бодхичитты, может быть столь же полезным, как и физическое присутствие. Получить посвящение можно даже через просмотр видеозаписи.

Видео с переводом предыдущих Учений Гарчена Ринпоче выложены на YouTube-канале.

Видео воскресной практики с Гарченом Ринпоче выложено здесь.

Для ритуалов (пудж) освобождения, которые проводятся по воскресеньям, можно присылать на емейл dedications@garchen.net имена живых (living) и умерших (deceased).

Ссылка для перевода подношений на сайте Института Гарчена в Аризоне


Дополнительную информацию можно найти на сайтах: https://garchen.net, https://garchen.ru


Краткая информация о Гарчене Ринпоче

Восьмой Гарчен Ринпоче является одним из самых важных учителей тибетской буддийской школы Дрикунг Кагью. Его линию перерождений можно проследить, начиная с Гардампы Чодингпы, ученика великого Джигтена Сумгона. Гардампа Чодингпа родился в 1180 году и был распознан как воплощение индийского бодхисаттвы Ачарьи Арьядевы, ученика Нагарджуны. Гарчен Ринпоче родился в 1936 году в Нангчене, Кхам (восточный Тибет). Царь Нангчена взял личную ответственность за поиски нового воплощения Седьмого Гар Тинлей Йонкьяба. Ринпоче был распознан и возведен на трон Его Святейшеством Дрикунг Кьябгон Шивей Лодро.

В возрасте семи лет Ринпоче привезли в Лхо Мьялгон, где он, взглянув на портрет основателя линии Дрикунг, Джигтена Сумгона, еще раз доказал, что он подлинное воплощение, заявив: «Он мой гуру».

После того как Тибет оказался под властью коммунистического Китая, Гарчен Ринпоче около 20 лет пребывал в китайских тюрьмах и лагерях. Там он встретил одного из своих учителей – кхенпо Мюнсела, получил от него учения по дзогчену и практиковал их втайне. Кхенпо Мюнсел был поражен великими достижениями Гарчена Ринпоче и сказал про него: «Он проявление бодхисаттвы».

После освобождения Гарчен Ринпоче взял на себя ответственность за восстановление всех монастырей Дрикунг Кагью в восточном Тибете, которые были разрушены во время «культурной революции». Сейчас уже более 20 лет Гарчен Ринпоче живет в США и до последнего времени приезжал для дарования учений и посвящений в Россию, Украину, страны Балтии.

Как сказал во время ретрита в России в августе 2019 года доктор Алан Уоллес: «Если Вы задаетесь вопросом, возможна ли любящая доброта, вам надо просто встретить Гарчена Ринпоче – он сам, каждый его жест, каждое его слово – это воплощение любящей доброты».