Сообщество "Фонд Амитабхи Россия" (Amitabha Foundation Russia) разместило анонс о предстоящем апрельском ретрите по практике пхова, который проведет дост. Чодже Аянг Ринпоче.

Аянг Тулку Ринпоче уже более четырех десятилетий проводит обучение практике пховы по всему миру. Курс обучения пройдет в ретритном центре Фонда Амитабха в Катманду (Kopan, Buddanilkantha Nagarpalika Ward-11).

Даты проведения курса 11-18 апреля 2024 года.

В программе курса запланированы:
– устная передача, обучение и практика пховы линии ньингма,
– устная передача, обучение и практика пховы линии дрикунг,
– посвящение Будды Амитабхи, краткие наставления и практика,
– учения по практике ваджрасаттвы,
– учение о трех совершенствах,
– Молитва освобождения за усопших,
– Цог Амитабхи,
– Цог Миларепы.

Внимание, на данный момент пока нет информации о переводе учений на английский и другие языки, (на сайте отмечено, что учения пройдут на тибетском и непальском языках), однако всем желающим принять участии в курсе предлагается пройти регистрацию и самостоятельно отслеживать обновление информации на сайте. При подтверждении перевода учений участникам потребуется иметь при себе портативное радио AM/FM с наушниками.

Полная информация о ретрите и форма для регистрации доступны по ссылке.



Организаторы обращают внимание, что прохождение курса по пхове связано с определенными обязательствами:
Тех, кто проходит курс в первый раз, Ринпоче просит посещать все занятия. Согласно указаниям Ринпоче, те, кто завершил нендро (предварительные практики со 100 000 накоплений), могут посещать курс без обязательств для получения учений. Остальные желающие (включая тех, кто сейчас проходит нендро) могут либо пообещать закончить нендро в течение 3 лет, либо накопить 150 000 повторений длинной (100 слоговой) мантры Ваджрасаттвы с визуализацией и 150 000 повторений мантры Будды Амитабхи (Ом Ами Дева Хри) с визуализацией в течение 3 лет. Практики Ваджрасаттвы и Будды Амитабхи, необходимые для выполнения этих обязательств, преподаются во время курса по пхове. Большинство студентов могут легко выполнить свои обязательства, практикуя примерно один час в день в течение трех лет.

По окончании курса участники должны взять на себя обязательство выполнять практику пховы ежедневно в течение 10 дней после окончания курса, а также приобрести или сделать самостоятельно статую Будды Амитабхи или тханку Чистой Земли Будды Амитабхи для поддержания своей практики. Ринпоче настоятельно рекомендует каждому после окончания курса выполнять полную практику (около 2 часов) по крайней мере два раза в месяц, предпочтительно в полнолуние и новолуние, до конца жизни.

Аянг Ринпоче - лама дрикунг кагью, принадлежащий к линиям ньингма и дрикунг. Он продолжает непрерывную линию преемственности лам дрикунг пховы происходящую от Верховного гуру Дордже Чанга и идущую до настоящего времени. Он провел обширный ретрит по практике пхова и широко признан как мастер пховы. Делегация высоких лам, возглавляемая Гьялвангом Кармапой XVI Рангджунгом Ригпе Дордже и включающая многих высокореализованных учителей как Йонгзин Джабра Ринпоче, признала Аянга Ринпоче воплощением мудрости Тертона Ригзина Чогьяла Дордже.

В 1982 году Его Святейшество Далай-лама и Его Святейшество Кармапа попросили Аянга Ринпоче отправиться в "западные страны" и там преподавать пхову. Великие ламы независимо друг от друга дали Ринпоче аналогичный совет. Оба они заявили, что, поскольку Дхарма не является частью культурного наследия Запада, западные люди обычно не верят в силу Дхармы. Эффект пховы, заключающийся в быстром появлении физических признаков в теле практикующего, поможет материалистичному европейскому уму обрести веру в Дхарму. А возросшая вера послужит стимулом для искренних западных студентов практиковать добродетель. Однако Аянг Ринпоче выразил опасение: получат ли люди пользу? Пхова - одна из шести йог Наропы. Этот свод практик - продвинутые тантрические учения, применяющие мощную освобождающую технику к каждому из шести бардо (пхова соответствует бардо момента смерти) - редко преподается до того, как практикующий завершит базовые практики (нендро). Тем не менее, и Его Святейшество Далай-лама, и Его Святейшество Кармапа заверили Аянга Ринпоче, что его учение принесет пользу людям Запада. С тех пор Аянг Ринпоче дарует учения и говорит, что пхова подобна страховому полису: если человек реализовал махамудру, то после смерти у него не будет проблем, но если его практика не завершена, то пхова очень полезна. Вероятно, ни один другой тибетский лама не связан с передачей практики пховы на Западе в большей степени, чем Аянг Тулку Ринпоче.

Однако и сама практика пховы требует самоотдачи. Пытаясь выполнять практику без жизненно важной предосторожности в виде посвящения от носителя линии, результаты практики могут быть неверными, и практикующий может столкнуться с опасностями. При наличии посвящения, наставлений и правильной практики благословения рода будут беспрепятственно изливаться на ученика, принося быстрые результаты. Благословения этой линии настолько эффективны, что многие получали физические признаки достижений быстро - после короткого периода практики или даже во время устной передачи текста.

Учения пховы обширны, подробны и содержат эффективные практики для практикующих разного уровня подготовки. Практика предоставляет средства, с помощью которых освобождение может быть достигнуто людьми, которые могут не иметь обширного опыта Дхармы. Пхова дает искусную технику, с помощью которой существа с различными наклонностями могут соединиться с безграничной благословляющей силой Будды Безграничного Света Амитабхи. Соединение с Буддой Амитабхой означает участие в его обете, согласно которому все существа, даже глубоко заблуждающиеся, которые верят в него, могут достичь его Чистой земли. В этом и заключается источник эффективности практики пховы.



По материалам анонса Amitabha Foundation Russia и сайта посвященного ретриту.