Видео: монахи их Гьюто проводят ритуал торгьяк, первый из серии ритуалов, посвященных юбилею дацана Ринпоче Багша. Телеграм-канал «Дацан Ринпоче Багша»

В июле в Россию прибыла большая делегация монахов из монастыря Гьюто (Индия). Пятнадцать монахов–представителей тантрического монастыря Палден Гьюто прибыли в Россию по приглашению досточтимого Еше Лодоя Ринпоче для участия в юбилейных торжествах по случаю двадцатилетия дацана.

Программа праздничных ритуалов в дацане включала ритуалы торгьяк Махакалы, янгдруб Вайшраваны, Демчок рабне с последующей огненной пуджей и хурал посвященный Гомбо-сахюусану и Чойжил-сахюусну, – ритуалы защиты, умиротворения вредоносных духов, устранения препятствий, призывания благополучия и для создания гармонии в мире. В заключительный день Ело Ринпоче, сангха дацана и приглашенные гости отправились к горе Баян-хонгор близ села Баян-Гол (в 134 км от Улан-Удэ), где совершили ритуал рабне Большого Будды, а также подношение санга и сержем в святом месте. В ритуалах, посвященных двадцатилетнему юбилею дацана приняли участие Еше Лодой Ринпоче, местные представители сангхи дацана Ринпоче Багша и монахи тантрического монастыря Гьюто.

5 и 6 августа в Москве пройдут два концерта тибетского обертонного пения и ритуальной музыки в исполнении пятнадцати монахов всемирно известного тантрического монастыря Гьюто. Монастырь Гьюто широко известен особенной манерой обертонного пения, которое мгновенно переносит слушателя в Древний Тибет, Страну снегов, раскрывая всю мощь и глубину тибетской буддийской традиции. Этот уникальный стиль обертонного пения служит важной составляющей буддийского тантрического ритуала – особого метода взращивания сострадания и мудрости, который включает в себя глубокую медитацию и визуализацию буддийских божеств. Не пропустите возможность услышать, как звучит древняя традиция Тибета и ощутить радость от встречи с людьми, движимыми единственным стремлением принести пользу и счастье каждому их нас.
Подробнее о предстоящем событии в Москве.

Фоторепортаж. Фото Телеграм-канал «Дацан Ринпоче Багша».


































О монастыре Гьюто

Великий тантрический университет под названием Палден Гьюто Дацан, был основан в 1475 году Джецун Кунга Дхондупом для сохранения и развития традиции тантрического учения великого Дже Цонкапы, венца среди учёных и совершенных мастеров Тибета.

Его основное защитное божество – Шестирукий Махакала (mgon-po phyag drug), являющийся гневным аспектом божества сострадания Авалокитешвары.

Монастыри Гьюто и Гьюдмед являются крупными тантрическими университетами – основными хранителями тантры традиции гелуг.

В настоящее время в монастыре насчитывается около пятисот монахов, которые пришли из Тибета, Монголии, Ладака, Сиккима, Мон, Спити и других мест.

Все поступающие в монастырь Гьюто напрямую обучаются в монастыре более двадцати лет и поэтапно сдают экзамены, по результатам которых они сначала получают степень кьеримпа (bskyed-rim-pa), то есть практика, обладающего навыками порождения себя божеством. После чего любой желающий может продолжить свое буддийское образование в системе тантры и сдать экзамен на степень награмпа, что приблизительно эквивалентно степени доктора тантрических наук.

Кроме того, существует традиция – монахов, завершивших обучение на степень геше в одном из трёх великих монастырей, приглашают присоединиться к Гьюто или Гьюме, чтобы получить твердую основу в практике ваджраяны. При поступлении в них они называются геше карампа (dge-bshes bka'-rams-pa) и обязаны освоить годовую программу. По прошествии еще двух лет обучения, на ежегодном собрании только двум кандидатам в каждом тантрическом монастыре разрешено выйти на экзамен по тантре (sngags dam-bca), после чего они могут получить степень геше награмпа (dge-bshes sngags-rams-pa).

Интересно, что до интронизации Далай-ламы XIII монахи по окончании обучения на философском факультете в одном из монастырей Дрепунг, Сера и Ганден в Тибете, по собственному желанию могли продолжить образование в тантре с опытными учителями. А после реформ в образовании, проведенными Далай-ламой XIII, введены условия, по которым все геше степени цогрампа (tshogs-rams-pa) и лхарампа (lha-rams-pa), что приблизительно эквивалентно степени доктора и профессора буддийской философии, должны продолжить свое образование в монастырях Гьюме или Гьюто.

Главными предметами изучения в Гьюто являются тантрические системы проявления Акшобхьи из Гухьясамаджа-тантры (gsang-'dus mi-skyod-pa), традиция Чакрасамвары (bde-mchog), идущая от индийского махасидхи Луипы (lu 'i-pa, XVII в.), и система тринадцати божеств Ваджрабхайравы ('jigs-byed lha bcu-gsum).

В учебной программе в первые десять лет обучения монахи проходят курс по ритуальному пению, где обучаются произнесению нараспев священных текстов и использованию ритуальных музыкальных инструментов.

Монахи Гьюто известны своей традицией обертонного пения. Важно отметить, что этот удивительный звук не имеет никакого отношения к виртуозной технике вокала в обычном понимании. «Однотональный аккорд» возникает в тот момент, когда структурная связь между звуком, дыханием и медитацией трансформируется в результате выполнения садханы.

Так, например, одна из техник применяемая монахами из Гьюто называется «mdzo skad», что буквально переводится как «голос помеси яка с быком». Когда певец применяет эту технику, в его голо¬се звучат параллельные терции. А монахи Гьюдмед исполь¬зуют прием «gshin rje’i agar skad», что означает «рев Убийцы Владыки Смерти». Певец при этом издает парал¬лельные квинты.

Сегодня монастырь, который был основан в Лхасе много веков назад, восстановлен в окрестностях Дхарамсалы, благодаря гранту который получил Его Святейшество Далай-Лама XIV после получения Нобелевской премии мира.

Этот прекрасный монастырь является обителью мира и примером того, как тантрическая медитация и тантрическое искусство могут быть использованы для благополучия всех чувствующих существ.


По материалам Телешрам-канала «Дацан Ринпоче Багша».