Зачем прикрываться именем "рождение бодхичитты", неужели вам не стыдно так прикрываться или вы лама из БТСР, которые за все годы обучения в Индии в тибетских монастырях, никто не остался гелонгом и большинство стали открыто выражать неприязнь к тибетским ламам и даже к Далай-ламе. Видимо вы и своих тибетских учителей тоже осуждаете, или они другие. Такого не бывает..Откуда у многих лам такое невежество, вы уж лучше меня осуждайте, не надо на своих учителей и Далай-ламу нападать! Неужели мы так все разрушим, не нам ли это потом всю жизнь нести в себе. Вы то уж знаете, не мне вас учить или уже ничего не боитесь! Страшно!!! А насчет выступлений и статей, уж я то знаю, что у нас невозможно и не напишут об этом, Все те журналисты и другие, кто говорил со мной об этом, прекрасно знают о чем я говорил и буду говорить. Давайте подумаем о будущем, когда-нибудь все это кончится, потому что дело ведь в одном или нескольких людях, которые довели до всего этого.

У себя в Бурятии я до сих пор не могу найти взаимопонимания ни со стороны СМИ, ни общественности, ни политиков, ни тем более буддистов в этом вопросе, что сложилось в буддийской среде с приходом Аюшеева. В основном все молча возмущаются, почему он так себя ведет и почему он не признает Далай-ламу, все это к моему большему стыду переходит все в более и более масштабный характер, так как многие смирились и даже больше стали "уважать" его так, как он теперь близкий в государственных кругах и "лидер" буддистов России. У нас в Бурятии никогда не было национального характера и гордости, ни с приходам демократии в начале 90-х, ни тем более сейчас, это показали еще, те первые выборы на всех уровнях в нашей республике. Самое главное, я как бывший хамбо лама, подчеркну и как очевидец, учений Далай-ламы для российских буддистов в Дарамсале, с гордостью отмечу, что простые буддисты из нашей республики составляют все-таки большинство паломников на этих учениях и пускай, те кто пишет об этом и те кто, старается нести раздор между нами братьями буддистами из 3 республик и России, все мы братья и друзья между собой, там в далекой Дарамсале и все мы были и будем учениками Далай-ламы во все времена, когда к нам пришел буддизм из Тибета. Спасибо Андрею за статью, побольше открывайте нам глаза. Извините меня, мои земляки, что и я являюсь в какой степени виновником, того что происходит в нашей буддийской среде. Кенсур (т.е. бывший хамбо) лама Чойдоржи.