Буддизм

С той поры как в седьмом веке буддизм проник в Тибет, в жизнь последователей этой религии вошли всевозможные способы исследования будущего. Тибетцы стали широко применять их для предсказания грядущих событий. И хотя эти методы предсказания применялись и до прихода буддизма, они не считаются каким-то пережитком прошлого, который никак не вписывается в рамки буддийской традиции, но к которому, подчас, весьма удобно обратиться. Более того, они находятся в полном соответствии с буддийскими концепциями и принципами, такими, например, как закон кармы.

Текст Гьялсэ Тогме Сангпо «37 практик бодхисаттвы», выбранный Его Святейшеством для объяснения во время Учений для буддистов России - 2010.

Советник по религиозным вопросам Центра тибетской культуры и информации в Москве геше Нгаванг Тукдже продолжает учения по тексту Лангри Тангпы: "Восемь строф преобразования ума" ("Лоджонг циг гьема"). Учения проходят по пятницам с 19:30 до 21:00 в помещении Буддийского зала Центра "Открытый Мир" (м. Тульская, ул. Павловская д. 18). Ближайшая лекция по теме "Введение в медитацию, упражнения в чтении мантр, практика Гуру-Йоги, начитывание Микцемы" состоится 26 ноября 2010 г.

Это событие, которое имело чрезвычайную важность для Ладака и для всех учеников прошлого Кушок Бакулы Ринпоче - Лобсанга Тубстана Чогнора, произошло в августе 2010. Ребенок, распознанный как перерожденец прошлого Бакулы - Тубстан Наванг Норбу, был найден несколько лет назад, и теперь, наконец, состоялась торжественная церемония возведения его на трон Бакулы.

17 ноября в Москве прошла презентация новой книги «Путь Воина: Учения просветленного царя Гесара из Линга» буддийского учителя Гьетрула Джигме Ринпоче.

С 7 по 14 ноября в Центре Рерихов тибетские монахи из Палден Таши Дрепунг Гоманг Дацана начертали с помощью разноцветного песка и затем разрушили, пожалуй, самую интересную для европейцев мандалу - мандалу Ямантаки - одной из божественных сущностей, победивших бога смерти Яму. И показали фрагменты из мистерии Цам, посвященной переходу из одного существования в другое. Мы беседуем с ламой Тенчоем (Аюшей Эрдынеевым), сопровождающим делегацию монахов Палден Таши Дрепунг Гоманг Дацана в России. Тенчой живет в Москве. Представление монахов доверено вести и переводить ему, и он шутками и прибаутками разряжает непривычную обстановку при встрече с «на лицо ужасными» героями мистерии: «Видите двух скелетов - хранителей кладбищ? Каждый из нас совсем скоро будет точно таким же. Вы же не хотите жить вечно?»...

14 ноября в Москве завершился ритуал построения песочной мандалы буддийского божества Ямантаки. Монахи из монастыря Дрепунг Гоман трудились над созданием модели обители божества 5 дней. Наблюдать за этим процессом, а так же познакомится с буддийской культурой, пришло много москвичей в музей имени Николая Рериха, где проходило это событие.

Международная конференция по тибетскому буддизму с участием Его Святейшества Далай-ламы прошла с 18 по 20 октября 2010 в Университете Эмори в Атланте. Представительный форум, объединивший около 350 духовных лидеров, учителей, ученых и переводчиков стал логическим продолжением Конгресса тибетских буддийских Дхарама-центров Северной и Южной Америки, состоявшегося в Институте Гаррисона в 2003 году, а также Первой Международной буддийской конференции, прошедшей в Монголии в 2010 году.

В Бичурском районе Бурятии недалеко от села Шибертуй прошла церемония открытия буддийского храма, который расположен в живописной местности рядом с горой Улаан-хада, почитаемой местными жителями как священной. Как сообщили сегодня, 13 ноября, в пресс-службе президента и правительства республики, строительство дацана, которое началось в 2006 году, велось за счет пожертвований.

8 ноября в рамках проведения ритуала создания песочной мандалы Ямантаки
в Москве Отог Ринпоче Тензин Дамчой - буддийский монах линии Гелуг,
преподователь Дрепунг Гоманг монастыря, прочитал лекцию "Значение Прибежища в буддизме".