Материалы за Январь 2013 года

В рамках чествования линии преемственности Джамгона Конгтрула, состоявшегося в декабре 2012 года, Семнадцатый Кармапа Оргьен Тринлей Дордже выпустил 300 экземпляров редкого текста «Наг гьял рхаг сум» и преподнес их практикующим, прошедшим трехлетнее затворничество, а также живущим в ретритных центрах. Подарок также получили ведущие Ринпоче и ламы. Автор и составитель это текста ‒ пятый Шамарпа, Кунчок Йенла. Оригинальный текст был написан золотыми чернилами на черной бумаге. Основная тема текста, как следует из названия, ‒ практика трех защитных божеств: Махакалы, Гьялвы Гьяцо и Дордже Пхагмо. Поскольку существовала опасность полной утраты текста, Гьялва Кармапа выпустил его, чтобы сохранить связанную с ним традицию для будущих поколений.

Его Святейшество сказал, что произведения ученых прославленного университета Наланда – это плоды мудрости, а не просто сухие философские умопостроениями, и сегодня они имеют особое практическое значение. Не будет преувеличением сказать, что с тех пор, как Шантаракшита утвердил буддизм в Тибете, это великое наследие достигло существенного развития и в таком виде сохранилось до настоящего момента. Учебная программа реализуется на протяжении уже приблизительно 50 лет, но пока не было активного взаимодействия с внешним миром. Университет предоставляет возможность обучения в академической атмосфере и определённого контакта с научным миром за границей.

C 19 января по 23 февраля Москву посетит доктор Еше Гелег, профессор Института тибетской медицины и астрологии Мен-ци-кханг при Е.С.Далай-ламе (Дхарамсала, Индия). Доктор проведет в Москве 1-й модуль "Зимней школы тибетской медицины", а также будет вести индивидуальный прием. Доктор имеет большую клиническую практику, принимая пациентов во многих городах Тибета и Индии.

С 12 по 23 февраля 2013 г. в Бельгии состоится друбчен "Ригдзин Дюпа" под руководством Дзогчен Раньяк Патрула Ринпоче при участии кенпо Тубтен Лодру Нимы. Друбчен («великое достижение») – групповая практика, выполняемая в традиции Ваджраяны как ретрит по медитации под руководством опытного Ламы. На протяжении семи или десяти дней ретрита практикующие посменно, давая друг другу возможность отдохнуть между сессиями, непрерывно выполняют практику садханы, подносят пиршество-цог и начитывают молитвы и мантры друбчена.

В экспозиции представлены работы, созданные в течение 10 лет во время высокогорных экспедиций членов Международной общественной организации «Центр духовной культуры» и фотоагентства «АгниФОТО» (Самара) по Гималаям и Тибетскому нагорью. Посетители могут полюбоваться как величественными панорамами самых высоких в мире гор, так и этнографическими зарисовками. На выставке экспонированы фотографии, сделанные в Центральных Гималаях и в Тибете.

Встреча в "Рут институте" (Root Institute) в Бодхгае, Индия, 3 января 2013 г. Его Святейшество 17-й Кармапа Оргьен Тринлей Дордже проводит ежегодную встречу с Сангхой и сотрудниками "Рут института" (ФПМТ). Духовный лидер отвечает на вопросы о природе ума и медитационной практике. Последовательный перевод на русский язык.

26-27 января 2013 года по приглашению Агинского дацана «Дэчен Лхундублинг» и Агинской Буддийской Академии состоятся лекции «Общее ознакомление с Буддизмом» выпускника философского факультета Буддийского университета имени Дамба Даржа Заяева, выпускника крупнейшего буддийского университета-монастыря «Дрепунг Гоманг» геше Дымбрыла Дашибалданова.

Несколько тысяч человек из Бодхгаи и близлежащих деревень, в основном женщины с маленькими детьми, за несколько часов до объявленного времени раздачи одеял выстроились в очередь у павильона монлама. Гьялванг Кармапа провел почти час в павильоне монлама, собственноручно раздавая толстые шерстяные одеяла их счастливым новым обладателям.

«Сегодня, здесь, в этом святом месте, проходит последний день учений», - сказал Его Святейшество. «Васубандху разделял Учение Будды на две категории: изложенное в письменных источниках и духовный опыт. И мы сможем сохранить учение, если будем деятельно изучать и практиковать его; это значит, что нам нужно выслушивать объяснение учений и размышлять о них снова и снова, а затем медитировать о том, что мы поняли».

Учение Будды отвечает разным наклонностям разных людей. Но, как бы то ни было, Его Святейшество ясно дал понять, что не одобряет попыток широкой пропаганды буддизма во всем мире. Он предлагает обсуждать буддийскую философию, такие вопросы, как сострадание, терпение и добросовестность в контексте борьбы с беспокоящими эмоциями. Он сказал, что многие его друзья-христиане заимствовали некоторые учения из буддизма, а буддистам он рекомендовал бы обратить внимание на общественную деятельность христиан. Буддисты используют идею о взаимозависимом происхождении явлений в духовных целях, но её можно применить и в других областях, потому что она помогает понять действительность. Это пример вклада, который буддизм может внести в развитие мира.