Материал по тэгу: Индия

«Мне доставляют огромную радость подобные встречи, – произнес Его Святейшество. – Моя главная практика – посвящать деяния своего тела, речи и ума благу других. Я не могу помочь каждому из вас с уборкой дома, но в моих силах, по крайней мере, улыбнуться. Как правило, улыбка вызывает ответные улыбки. Редко кто будет хмуриться, завидя улыбку на лице другого. Точно так же, как я посвящаю свои физические действия благу других, и деяния моей речи устремлены к этой цели. Однако самое главное, я стараюсь, чтобы деяния моего ума служили благополучию живых существ – и не только сегодня, а “покуда длится пространство”. Выполняя медитации, я сижу один, а встречаясь с людьми, такими, как вы, я улыбаюсь и разговариваю. Спасибо, что подарили мне эту возможность».

Из комнаты для проведения встреч, примыкающей к офису Его Святейшества Далай-ламы, доносился гул радостных голосов, но лишь хозяин показался на пороге и окинул пристальным взглядом лица собравшихся школьников, все затихло. Его Святейшество широко улыбнулся, пожелал всем доброго утра и сел в кресло. На встречу пришли 51 ученик 11-х и 12-х классов школы «Вудсток», которые приехали в Дхарамсалу в рамках проводимой в их учебном заведении недели внешкольного образования. Его Святейшество начал сотрудничать со школой «Вудсток» еще в самом начале своей жизни в изгнании, в Массури – горном поселении, где расположена школа.

Открывая последний день учений, проводимых по просьбе учеников из Тайваня, Его Святейшество Далай-лама объявил, что сначала выполнит подготовительные церемонии для разрешения на практику Авалокитешвары. По завершении ритуалов Его Святейшество заметил, что, по его мнению, разрешение на практику Авалокитешвары, освобождающего живых существ из низших миров, станет благоприятным завершением нынешних четырехдневных учений.

Если сознание встревожено, чувственные удовольствия не принесут облегчения, если же сознание в покое, то, что бы ни происходило вокруг, вы будете гораздо меньше расстраиваться. Мы обязаны в полной мере задействовать свои интеллектуальные способности. Практики однонаправленного сосредоточения (шаматха) и прозрения в суть вещей (випашьяна) издавна были известны в индийских традициях. В других вероисповеданиях упор делается на взращивании самодисциплины, терпимости и тому подобных качеств, но в буддизме особая роль в преобразовании сознания отводится интеллекту. У каждого из нас есть возможность направить свои умственные способности на обретение счастья, а не на причинение вреда другим.

Его Святейшество нараспев произнес строфу из «Сутры сердца». А вслед за ней прочитал обычные строфы приветствия Будде, после чего обратился к собравшимся: «Будда, который родился 2600 лет тому назад, был искусным, сострадательным, очень умным и мудрым. За ним пришли другие прославленные индийские наставники: Нагарджуна и его последователи, Асанга со своими учениками, среди которых – великие логики Дигнага и Дхармакирти. Постигая буддийские учения, они сперва их выслушивали, затем размышляли и анализировали, а после медитировали о своих выводах. Именно так учения Будды передавались из поколения в поколение».

Отвечая на вопросы из зала, Его Святейшество объяснил, что именно постигается в первую очередь – бессамостность человека или бессамостность явлений. Он привел слова Нагарджуны из «Драгоценной гирлянды»: пока остается цепляние за психофизические совокупности (скандхи), будет и цепляние за «я». Однако в «Среднем ламриме» и «Большом ламриме» Чже Цонкапа первым излагает учение о бессамостности человека, а уже потом переходит к объяснению бессамостности явлений. Его Святейшество заметил, что поскольку Будда даровал нам глубокие учения, мы должны быть прилежными учениками.

Муссонные дожди начали отступать, и утро сегодня выдалось погожее. Его Святейшество Далай-лама вышел из своей резиденции в Цуглакханге, улыбаясь и приветствуя по пути собравшихся. В главном храме, его окрестностях и нижнем дворе собралось по примерным оценкам шесть тысяч человек. Тысяча двести учеников приехали из стран Восточной и Юго-восточной Азии – Кореи, Малайзии, Вьетнама, Таиланда, Индонезии и Сингапура; монахи, монахини и миряне. Среди тысячи семисот иностранных туристов из 71 страны мира больше всего было израильтян.

За последние 60 лет наша жизнь чрезвычайно изменилась, – сказал Его Святейшество. – В Тибете мы учились согласно наставлениям, оставленным Шантаракшитой, которого в 8-м веке пригласил в Тибет царь Трисонг Децен. В палийском каноне при объяснении Четырех благородных истин и их характеристик принято полагаться на авторитет священных писаний. Об этом мне говорили монахи из тайской делегации, с которыми я недавно встречался. В противоположность этому, наша традиция, восходящая к монастырю-университету Наланда, следует по пути личностей с развитыми умственными способностями и полагается на обоснование. Мы унаследовали эту замечательную традицию благодаря доброте Шантаракшиты и усердию религиозных царей.

Сегодня утром Его Святейшество Далай-лама вновь пришел в конференц-зал своего отеля, где его ожидало более тысячи человек. Ему поднесли традиционное приветствие, после чего он принял участие в зажжении светильника и поклонился священным изображениям, установленным позади сцены. Пристально вглядевшись в лица зрителей и помахав им рукой, он занял свое место. Во вступительном слове Вир Сингх назвал Его Святейшество выдающимся человеком, заметив, что когда он слышит от других о простоте образа жизни Его Святейшества, его умении радоваться, о его поистине детской чистоте, он напоминает себе, что эти добродетели проявились благодаря ежедневной духовной практике.

Публичная лекция Его Святейшества Далай-ламы о возрождении древней мудрости в современной Индии на стадионе Талкатора в Нью-Дели. Ответы на вопросы. 5 февраля 2017 г. Организатор беседы: Видьялоке, индийская инициатива по возрождению древней мудрости, интеллектуального и духовного поиска в Индии.