Материал по тэгу: буддизм и наука

Восемь монахов из семи буддийских монастырей-университетов, расположенных на юге Индии (штат Карнатака) прошли в России стажировку в области нейро- и психофизиологии. Программа организована Фондом поддержки исследований мозга имени академика Н.П. Бехтеревой, Фондом «Сохраним Тибет» и Центром тибетской культуры и информации.

Фонд содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «Сохраним Тибет» под духовным руководством Тэло Тулку Ринпоче с радостью сообщает о публикации в серии «Буддизм и наука» книги Сергея Александрова «Буддизм глазами физика».

В августе 2017 г. в Дели Его Святейшество Далай-лама принял участие в первом диалоге с российскими учеными «Природа сознания» в рамках программы «Фундаментальное знание: диалог российских и буддийских ученых». Эта инициатива положила начало совместному изучению сознания и влияния на него медитации, а также сотрудничеству буддийских и российских исследователей в сфере нейробиологии, когнитивной психологии и еще ряде научных областей – ради стремления к миру и счастью для всех. Одним из участников диалога была Мария Фаликман, когнитивный психолог, эксперт журнала Psychologies. Предлагаем вашему вниманию статью, в которой она рассказывает о своем участии и делится впечатлениями от встречи с Его Святейшеством Далай-ламой.

25–27 октября в г. Фюрстенфельдбрукк, Германия, состоится симпозиум «За пределами границ. Интеграция науки, сознания и общества», организованный европейским отделением института «Ум и жизнь». Европейское отделение института «Ум и жизнь» – некоммерческая организация, деятельность которой направлена на установление и развитие диалога между современными учеными, философами и представителями созерцательных практик. Организация предоставляет возможность обмениваться опытом и накопленными знаниями, охватывая широкий спектр вопросов от совершенствования памяти и внимания до управления эмоциями, трансформации человеческого мозга и глубокого постижения реальности.

Российские ученые в сотрудничестве с Далай-ламой могут попытаться найти научное объяснение так называемой посмертной медитации – состояния, когда тела умерших буддийских монахов «какое-то время сохраняют подобие жизни тела», рассказал академик РАН, физиолог Святослав Медведев. По его словам, уже собрана группа российских специалистов, готовых разобраться в этом вопросе.

22 ноября на философском факультете МГУ состоялся круглый стол «Проблема сознания и современная наука». Основной темой стало подведение итогов конференции «Понимание мира» в рамках инициативы «Фундаментальное знание: диалоги российских и буддийских ученых» (Дхарамсала, Индия, 3–4 мая 2018 г.), на которой обсуждались философские, психологические, нейронаучные, генетические, информационно-компьютерные аспекты исследования сознания, значение для этих исследований опыта феноменологии и медитативных практик. Конференция проходила в форме диалога между российскими учеными и философами с одной стороны, и Далай-ламой и буддийскими учеными – с другой. Организаторы конференции: Центр тибетской культуры и информации и фонд «Сохраним Тибет» при активной поддержке Московского центра исследования сознания при философском факультете МГУ и Института философии РАН.

У нашего диалога две задачи. На протяжении веков блестящие умы ученых были сосредоточены на исследовании физического мира. Но человек это не только физическое тело. У нас есть также чувства и сознание. Поэтому ученым полезны сведения о внутреннем мире сознания и эмоций. Во-вторых, наш мир испытывает эмоциональный кризис, о чем свидетельствует непрекращающееся насилие. Минувший век стал свидетелем двух мировых войн, на Японию дважды сбрасывали атомные бомбы, в кровопролитных конфликтах погибло около 200 миллионов человек. Если бы в результате наш мир стал лучше, это насилие хоть как-то можно было бы оправдать, однако насилие с неизбежностью вызывает лишь страдания. Поскольку все еще немало людей, которые полагают, будто самый действенный метод решения проблем – это применение грубой силы, нам грозит повторение ошибок 20-го века. Поэтому мы не должны жалеть сил, чтобы построить в 21-м веке эру мира.

22 ноября 2018 года участники диалога между Далай-ламой и российскими учеными «Понимание мира» в рамках инициативы «Фундаментальное знание: диалоги российских и буддийских ученых», состоявшегося в Дхарамсале (Индия) в мае этого года, соберутся на круглый стол «Проблема сознания и современная наука».

Предыдущие два дня наши обсуждения касались внешних явлений, но настоящие перемены в мире наступят, только если мы изменимся изнутри. Чрезмерное сосредоточение на себе приносит вред; мы должны думать в глобальном масштабе. Образ мыслей людей меняется благодаря образованию, и ученые могут внести здесь свой вклад, предоставляя точную информацию. В конечном итоге нужно изменить жизненную позицию людей, но не с помощью законов, а через образование, ведь проблемы, о которых мы говорим, касаются целого мира.

Согласно воззрениям древней индийской традиции, все разрушительные эмоции коренятся в неведении, под действием которого мы принимаем внешнюю видимость за реальность. В связи с этим говорится о двух истинах, двух уровнях реальности. Наивный реализм утверждает, что условная видимость и есть истинная реальность, то есть это воззрение, объясняющее мир без глубокого исследования. Но реальность можно также исследовать, обретая в результате мудрость, противостоящую иллюзиям. В квантовой физике также проводится грань между внешней видимостью и реальностью. Нагарджуна говорил, что, если подвергнуть любое явление строгому анализу, не удастся ничего обнаружить, и все же мы способны воспринимать это явление. Идея о взаимозависимом возникновении опровергает крайность бытия, а идея пустоты опровергает крайность небытия, поняв это, мы избегаем попадания в сети крайних воззрений.