Материал по тэгу: буддизм

«Сегодня, здесь, в этом святом месте, проходит последний день учений», - сказал Его Святейшество. «Васубандху разделял Учение Будды на две категории: изложенное в письменных источниках и духовный опыт. И мы сможем сохранить учение, если будем деятельно изучать и практиковать его; это значит, что нам нужно выслушивать объяснение учений и размышлять о них снова и снова, а затем медитировать о том, что мы поняли».

Утром 5 января Его Святейшество Далай-лама встретился с группой из более чем двухсот вьетнамских монахов, монахинь и мирян. Он начал общение с объяснения того, что, по его мнению, значит быть буддистом в наше время. «Чтобы считать себя буддистом недостаточно облачиться в буддийские одежды и обрить голову. И даже недостаточно повторять строфы принятия прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе. А вот что Будда, Дхарма и Сангха собой представляют, знать действительно нужно».

Эксклюзивное интервью агентству РИА Новости в дни Учений для буддистов России - 2012
Далай-лама XIV провел в Дели учения для российских буддистов. О теме учений, об альтруизме и индивидуализме, добре и зле, любви и привязанности, о том, как лечить тело и ум и бороться с коррупцией в России, он рассказал в интервью журналистке РИА Новости Ольге Липич.

Очередное заседание Философского клуба Тувы было отмечено двумя важными событиями - презентацией Центра буддологии и тибетологии при кафедре философии Тувинского государственного университета и празднованием международного дня философа – 15 ноября, что очень символично. Открытие данного центра стало возможным благодаря состоявшимся в сентябре 2012 года встречам руководства университета с высокими гостями – геше Лхакдором и досточтимым Барри Керзиным, которые посетили нашу республику, встречались с учителями и учащимися школ Тувы, приняли участие в работе конференции «Образование, наука, религия в современном мире: новые подходы», в работе семинара для учителей общеобразовательных школ, посвященных вопросам введения в школы нового предмета – «Основы религиозных культур и светской этики».

Барри Керзин читает лекцию для учеников и преподавателей школы № 2 в Кызыле (Тува). 17 сентября 2012 года. Программа Барри Керзина в Туве разработана при участии Министерства образования и науки Республики Тыва, Тувинского государственного университета и головной буддийской организации Тувы «Объединения буддистов Тувы» при поддержке фонда «Сохраним Тибет». Визит Барри Керзина в Туву организован по рекомендации Его Святейшества Далай-ламы.

Московский центр ФПМТ «Ганден Тендар Линг» открывает регистрацию на очередной модуль международной учебной программы «Открытие буддизма». Модуль — учебный курс, включающий ряд занятий в разном формате, самостоятельную и групповую работу над учебными материалами с целью освоения теоретических и практических аспектов буддизма Махаяны — посвящен освоению основополагающих практик, которые все желающие могут сделать частью своей ежедневной медитации и которые, в соответствии с наставлениями ламы Сопы Ринпоче и других мастеров линии передачи, позволят сделать практику максимально эффективной.

19 сентября геше Лхакдор, директор Библиотеки тибетских трудов и архивов, прочитал в Москве лекцию «Что значит быть буддистом?». Библиотека тибетских трудов и архивов – крупнейший научный и исследовательский центр по сохранению буддийского наследия Тибета в Дхарамсале (Индия).

25 сентября в Дхарамсале состоялась вторая встреча Его Святейшества Далай-ламы с группой директоров компаний из Вьетнама. Перед началом встречи Далай-ламе поднесли цветущее дерево, традиционно выращиваемое в садах при пагодах во Вьетнаме. В своем выступлении Его Святейшество пояснил некоторые основные моменты буддийского учения, а затем по просьбе слушателей провел краткую церемонию обращения за прибежищем.

18 сентября, в заключительный день визита в г. Дехрадун, Индия, Его Святейшество Далай-лама даровал краткое учение по буддизму для учеников школы фонда "Тибетские дома" (Tibetan Homes Foundation). Он рассказал детям, что сегодня буддисты из многих стран приезжают послушать его учения, и всем им он напоминает, что в мире есть множество религий, и буддизм лишь одна из них. На санскрите религиозная или духовная практика называется Дхармой, которая призвана защитить нас от страданий, поскольку подразумевает воздержание от недобродетельных мыслей и поступков.

Если мы принимаем для себя новый образ жизни, в котором нет место гневу и причинению вреда другому, то означает ли это, что мы становимся пассивными? Посмотрите на Его Святейшество Далай-ламу. Можно ли назвать его пассивным? На всей земле не найти человека деятельнее, чем он. Порой он проявляет большую твердость, но все его действия пронизаны состраданием и любовью. Эта сила сострадания и любви очень динамична и исполнена мужества. В ней нет места даже крошечному желанию принести кому-либо вред...