Буддизм

Его Святейшество предупредил о тщете поиска удовлетворения только лишь в ощущениях органов чувств. Нельзя умалять роль ментального сознания в обретении покоя ума. Он заметил, что на протяжении сотен лет в Индии взращивали не только ахимсу, но и равное уважение ко всем вероисповеданиям, а также ко взглядам неверующих. Такой светский подход особенно актуален, когда мы видим, как люди воюют и убивают друг друга во имя религии. Его Святейшество упомянул, что считает своим долгом помогать людям обрести покой ума и способствовать межрелигиозной гармонии.

«Вот я снова здесь, в этом священном месте. Я очень благодарен за ваше приглашение. Мы будем часто видеться в ближайшие дни, поэтому сегодня не буду долго говорить. Очень важно постараться наполнить свою жизнь смыслом. Во времена, когда в мире продолжаются войны и льется столько крови, крайне важно, чтобы жители “земли ахимсы” делали все, что в их силах, для продвижения ненасилия. Ахимса – это линия поведения, которую нам всем следует усвоить. Ахимса рождается из каруны, или сострадания; именно такой должна быть наша мотивация».

Когда в семилетнем возрасте меня посвящали в монахи, я должен был прочесть молитву о перерождении в Сукхавати. Я очень волновался тогда, но справился, и теперь, произнося эту молитву, всегда вспоминаю тот день. Чтобы переродиться в одном из высших миров, нужно создать благую карму. Именно поэтому так важно учиться, размышлять и медитировать над полученными наставлениями под руководством квалифицированного учителя. Эту молитву сочинил Чже Цонкапа, выдающийся ученый-философ и практик. Его трактат “Сущность красноречивых изречений”, в котором исследуются, какие учения Будды должны пониматься буквально, а какие нуждаются в толковании, перевели на хинди индийский пандита Трипати и геше Еше Тхапкей. Я спрашивал Трипати, мог бы Цонкапа сравниться с учеными-философами Наланды, и он ответил, что тот не просто стоял бы с ними в одном ряду, но считался бы одним их лучших.

После дружеского обмена мнениями Его Святейшество пригласили принять участие в более формальной встрече с членами Всепартийной парламентской группы в поддержку Тибета. Первым выступил председатель группы Хакубун Симомура, член палаты представителей от правящей Либерально-демократической партии. Он сказал: «Миру необходимо ваше руководство, Ваше Святейшество. Вы человек, которым мы глубоко восхищаемся. Ваши советы для нас, словно луч света, рассеивающий тьму».

Центр «Четыре благородные истины» с радостью сообщает о предстоящем визите досточтимого Чадо Тулку Ринпоче в Россию в апреле 2019 года. В рамках визита с 6 по 20 апреля 2019 года в Подмосковье досточтимый Чадо Тулку Ринпоче будет даровать учения, посвящение Хаягривы, вести ретрит с комментариями на садхану и огненной пуджей. Посвящение Хаягривы и ретрит будет проведен взамен ранее планировавшегося ретрита Ваджрайогини по совету досточтимого Чадо Тулку Ринпоче.

Вы, молодые люди, собравшиеся здесь, настоящие жители 21-го века. Я сам и многие ваши профессора принадлежат 20-му столетию, время которого миновало. Прошлое осталось позади, его не изменить, однако будущее в ваших руках. Вы, поколение 21-го века, можете сделать мир более мирным и счастливым. Прошлый век стал свидетелем неимоверного насилия. Япония дважды подверглась атомным бомбардировкам, в результате которых в одно мгновение погибли более 100 тысяч человек, это очень печально. Однако к концу прошлого века люди стали более зрелыми и начали выступать против насилия. У нас есть возможность начать более мирную эру. Возникающие разногласия следует решать за столом переговоров, а не с помощью грубой силы.

Стояла хмурая погода, зато дороги, как и всегда по воскресеньям, были относительно свободны. В Ишихару Далай-ламу пригласили, чтобы торжественно открыть новый буддийский центр – институт «Шераб Кьецел Линг». Во дворе Его Святейшество встречали монгольские и тибетские музыканты, ему поднесли традиционное тибетское приветствие «чема чангпу». В саду Далай-лама полил только что посаженное молодое деревце, после чего отправился внутрь здания, где занял свое место. Его Святейшеству поднесли мандалу и три символических изображения просветленных тела, речи и ума. Вновь вышли на улицу, и Его Святейшество проводили к храму в форме монгольской юрты. Там он развязал заплетенные в косу хадаки, отворил двери в знак торжественного открытия храма и вместе с другими монахами прочел благоприятствующие молитвы.

Центр Рипа приглашает вас посетить мероприятия, которые состоятся 1–11 декабря в рамках визита Дунгсе Лунтрула Дечен Гьюрме Ринпоче в Москву. Дунгсе Лунтрул Дечен Гьюрме Ринпоче был рожден, как и было предсказано Гуру Ринпоче, в 1976 году как сын досточтимого тертона Намка Дриме Рабджама Ринпоче и Кандро Чиме Долкар. Он был распознан как реинкарнация Джигме Темпэй Гьелцена, третьего Тамдрин Лунпо Чогтрула. В 1992 году он был возведен на трон в монастыре Намдролинг в Майсуре под руководством Кьябдже Друпванг Пенора Ринпоче.

15 ноября 2018 г. в Йокогаме Его Святейшество Далай-лама даровал учения по сочинению Чже Цонкапы «Хвала Будде Шакьямуни за учение о взаимозависимости» и посвящение Авалокитешвары. На учения собралось более 5000 верующих, включая около 70 буддистов из России и 250 из Монголии.

Чрезмерный упор на второстепенных различиях между нами – национальных, религиозных, расовых – выливается в деление на своих и чужих и ведет к разобщению. Мы обязаны всегда помнить, что на более глубоком уровне все люди одинаковые. Мы все хотим жить счастливо и имеем на это полное право. Живые существа по всей вселенной стремятся к миру и счастью. Однако жителей нашей планеты отличает то, что мы способны разговаривать друг с другом, нести другим идею о единстве всего человечества. Если каждый из нас обретет покой ума, я убежден, мы сумеем построить в 21-м веке эру мира. Мы должны изучать методы обретения внутреннего мира и покоя.