Буддизм

По просьбе учеников дост. геше Нгаванг Тукжде проведет 15 мая - 16 мая ретрит по практике Ньюнг-Не – очистительной практике тысячерукого Ававалокитешвары, в которую входит ритуал поста и принятие однодневных обетов Махаяны. Обязательства, которые на себя берет выполняющий эту практику, (среди них – запрет на алкоголь и любые одурманивающие вещества, мясную пищу, сексуальную активность, убийство любых существ, даже мелких насекомых, а также строгое соблюдение поста – однократное принятие пищи на первый день и сухое голодание – на второй день, и полного молчания на второй день), позволяют очистить множество накопленной негативной кармы, накопить множество благого кармического потенциала (заслуг). Сказано, что один ретрит Ньюнг-не по очистительной силе сравним с ретритом продолжительностью до трех месяцев.

Определяющим фактом нашей жизни является то, что все мы от природы инстинктивно стремимся к счастью и не желаем страдать. Cтремление к счастью является главным для всех нас. На вопрос, почему, мы, пожалуй, можем просто ответить: «Так устроена жизнь». Но хотя всем нам присуще это естественное устремление и хотя мы всеми силами стремимся к счастью, другой определяющий факт состоит в том, что нам снова и снова приходится претерпевать боль и сталкиваться со страданиями разного рода. Почему же так происходит? Почему, несмотря на наше глубинное желание стать счастливыми, мы постоянно сталкиваемся с болью и страданием?

андалу - графическое изображение дворца – божества Арьябаалы (Авалокитешвара – санскр.) с 8 по 12 мая будут возводить ламы Кижингинского дацана. Об этом сообщает пресс – служба Буддийской традиционной Сангхи России. Для этого в храм приглашены также ламы из Дуйнхор дацана во главе с настоятелем ламой Будой Цыденовым. Зачастую мандалы создают в двумерной форме (развёртка трехмерного изображения) из мелко толченого мрамора, окрашенного в традиционные цвета, однако встречаются и трехмерные изображения. Арьябаала считается покровителем Тибета и главным защитником тибетцев является его гневная ипостась – Махакала (Гомбо Сахюусан - тиб.).

21 мая 2010 года по приглашению Верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче в Россию прибывает 41-й патриарх школы Сакья Его Святейшество Сакья Тризин. Глава одной из четырех школ тибетского буддизма прочитает вступительные лекции в Центральном доме литераторов, а также даст посвящение Хеваджры (главного йидама линии Сакья) и краткие комментарии на практику Хеваджры в ретритном центре Кунпэнлинг в Подмосковье. Затем Его Святейшество Сакья Тризин направится в главный храм Калмыкии "Золотая обитель Будды Шакьямуни", где даст вступительные учения, благословение Ваджрайогини и посвящение Хаягривы. Мы начинаем публикацию обширного интервью, в котором Его Святейшество Сакья Тризин делится своими мыслями о развитии линии Сакья, а также основополагающих положениях буддизма. Первая часть интервью — это экскурс в историю, который позволит вам составить представление о юных годах и становлении одного из величайших буддийских наставников современности.

Подношение статуи Сахюусана Очирвани в дар Иволгинскому дацану состоялось в минувшее воскресение. Накануне, 1 мая, делегация лам Монголии, возглавляемая ламой Бурин Жаргалом, официальным представителем буддистов Монголии в России, сопровождаемая многочисленной группой верующих соседней страны, прибыла в резиденцию Пандито Хамбо Ламы на автомашинах. После того, как статуя защитника монгольских народов Сахюусана Очирвани была перенесена в в Цогчен Дуган, было решено провести обряд рамнай (освящение) на следующий день.

28 апреля 2010 года досточтимый Ело Ринпоче вместе с монахами дацана «Ринпоче Багша» впервые в новейшей истории буддизма Бурятии провел хурал Соджонг. Считается, что если в какой-то местности два раза в месяц проводится хурал Соджонг, то в этой местности существует полное буддийское Учение. Согласно буддийским канонам, в хурале могут принимать участие только полностью посвященные монахи (гелонги). Особенностью данного хурала также является то, что на этом молебне не могут присутствовать миряне, а в качестве присутствующих могут находиться только монахи гелонги или гецулы...

Поселок Эсто-Алтай Яшалтинского района - один из самых интернациональных в республике, здесь проживают люди разных народностей и вероисповеданий: калмыки, русские, белорусы, турки, дагестанцы, азербайджанцы, эстонцы, немцы, изиды. Калмыцких семей немного, но, как говорит местный житель Анатолий Пюрвенов, во многом благодаря авторитету калмыцкого народа, уважения к нему поселок живет мирно и дружно. Решив построить в центре села буддийский монумент, калмыцкая община поселка Эсто-Алтай получила искреннюю поддержку от местных властей и соседей...

Буддийская сангха «ЕШЕ ХОРЛО» города Москвы организовала ретрит с Кхенпо Карма Вангьялом – мастером медитации школы Ньингма. Ретрит состоялся в подмосковном ретритном центре «КУНПЭНЛИНГ» и был посвящен Нёндро, философии Мадхьямаки и некоторым практикам линии Кунзанг Гонду. Карма Вангьял получил образование на юге Индии в институте «НЬИНГМА НАГГЬЮР» Пенора Ринпоче. Затем Кхенпо переехал в Бутан, где сейчас работает преподавателем в монастыре брата Гантенга Тулку Ринпоче – вооплощения Пема Лингпы. С 25 июля по 13 августа 2010 года состоится визит Гантенга Тулку Ринпоче в Кунпэнлинг. Ретрит будет организован для тех, кто уже выполняет Нёндро линии Кунзанг Гонду.

28, 29 и 30 апреля в главном храме (хурээ) Тувы «Цэченлинг», а также во всех хурээ республики проходят ежегодные молебны Калачакры, сообщает сайт буддистов Тувы. Духовное управление Камбы-ламы проводит молебны в 12:00, 15:00 и 18:00. Среди четырех тибетских традиций Калачакра занимает наиболее выдающееся место в Гелуг. Сначала изучение, практика и ритуалы Калачакры привлекли особое внимание к себе в XV в. в Ташилхунпо, монастыре первых Далай-лам и, позднее, Панчен-лам, в Центральном Тибете. В середине XVII в. Калачакра распространилась на территорию, которую маньчжуры вскоре назвали Внутренней Монголией, где монголы выстроили первые монастырские колледжи, посвященные специально Калачакре. К середине XVIII в. колледжи Калачакры были при маньчжурском императорском дворе в Пекине, затем в Ташилхунпо, в Амдо (Северо-Восточном Тибете) и в так называемой Внешней Монголии. На протяжении XIX в. тибетцы и монголы во Внешней и Внутренней Монголии передавали Калачакру бурят-монголам Сибири, а в начале XX в. распространили ее среди калмык-монголов на Волге и также среди тувинцев, тюркского народа Сибири...

25 апреля у субургана «Бодхи» в пригороде Кызыла состоялся молебен, приуроченный к дню рождения Панчен-ламы, сообщает сайт буддистов Тувы. Инициаторами молебна стали местные религиозные организации, в общей сложности на молебен собралось более 150 человек. Молебен проводили тибетские монахи Шивалха Ринпоче и Пенде Гьялцен. Шивалха Ринпоче известен в Туве своей активной деятельностью, под его руководством проходит множество религиозных мероприятий и учений.