Общество

«Я беженец и встречался со множеством людей в самых разных уголках мира. Мое образование затрагивало лишь аспекты буддизма, но с кем бы я ни встречался, я никогда не чувствовал себя хуже других. Причиной тому наше богатое культурное наследие, глубина нашей традиции. В прошлом люди, посещавшие Тибет смотрели на тибетскую культуру, как на экзотическую диковину, однако традиция монастыря-университета Наланда, хранителями которой мы стали, настолько глубока и бесценна, что должна стать частью общемирового наследия».

После ночного ненастья выглянуло утреннее солнце, в ласковых лучах которого Его Святейшество Далай-лама отправился в университет Британской Колумбии, проехав через весь Ванкувер. Деревья вдоль дороги сверкали пурпуром и золотом. Его Святейшество пригласили принять участие в экспертном обсуждении, проходящем в Центре сценического искусства им. Чана, которое организовали университет Британской Колумбии и Центр Далай-ламы за мир и образование. В зале собралось около тысячи человек, в основном студенты. Зрители тепло приветствовали тибетского духовного лидера, пока он поднимался на сцену. В коротком вступительном слове Виктор Чан обратил внимание на давний интерес Его Святейшества к науке и технологиям, который стал отправной точкой для начала успешного диалога между древней индийской наукой об уме и современной наукой.

После длительного перелета в Канаду из Индии с пересадкой в Японии Его Святейшество Далай-лама начал свой четвертый визит в Ванкувер. Первая официальная встреча состоялась в школе им. Джона Оливера, где Его Святейшество побывал на двух открытых уроках. Первый урок, посвященный теме благодарности, прошел в одном из младших классов. Усевшись в круг, каждый из учеников поделился тем, за что он благодарен. На вопрос, как благодарность помогает в жизни, Его Святейшество ответил: «Благодарность – это чувство, которое вы проявляете по отношению к другим». Он согласился с преподавателем, что счастье заразительно и заставляет нас теплее относиться друг к другу...

Как только стали известны имена лауреатов Нобелевской премии мира этого года, Его Святейшество Далай-лама отправил свои поздравления им обоим. «Я пишу, чтобы поздравить вас с получением Нобелевской премии мира. Для меня огромная радость видеть, что ваша борьба за право детей всего мира на образование, которую вы ведете в столь непростых условиях, оценена по достоинству»...

Мы, люди этого мира, живем, опираясь друг на друга. Никто не может выжить, полагаясь лишь на собственные силы, независимо от других. Я – часть других, другие – часть меня. Если мы подумаем о том, как всё устроено, то у нас нет выбора: мы должны думать друг о друге, интересоваться друг другом. ольшинство людей, однако, не желают так мыслить или принимать на себя подобную ответственность. Им кажется, что это слишком сложно, что у них нет способностей или силы. Если они и задумываются о таких вещах, то воспринимают эту ответственность как огромное бремя; полагают, что ее нельзя нести с радостью. Почему? Потому что этим людям не присущи доброта и любовь...

Возрожденный университет Наланда, международный образовательный центр в Бихаре, который привлек более 1000 заявок со всего мира, начал свою первую академическую сессию с 1 сентября с 15 студентами, включая 5 женщин, и 10 преподавателями, сообщило издание The Times of India. Временный кампус расположился в Раджгире, в 12 км до того места, где до XII века находился древний университет Наланда. Университет с общежитием планируется достроить к 2020 году. В нем будет в семь факультетов, а также программы для выпускников и докторантов. Основные курсы будут посвящены естественным наукам, философии и духовным и социальным наукам.

В изд-ве Алетейя (СПб., 2014) вышла в свет книга М.Н. Кожевниковой "Учение: книга о философии образования в буддизме в цитатах, примерах и размышлениях". Тезис автора книги состоит в том, что буддизм представляет из себя, по существу, образование – непрерывное, длительностью в жизнь, образование взрослых. Эта важнейшая ипостась буддизма – традиция образования, с особыми представлениями о роли учения в жизни, о целях, подходах, методах учения, требует осмысления, тем более в мире нового тысячелетия, где образование приобретает все большее значение.

В поселке Цаган-Аман состоялась церемония открытия новой Ступы Победы. Все обряды проводили монахи Центрального хурула во главе с шаджин-ламой Калмыкии. В обряде принял участие и лама из Монголии Чимиддордж, который приехал в составе международной экспедиции. Эта Ступа Победы, которая появилась в центре поселка, станет своеобразным духовным центром для цаган-аманцев.

22 сентября по просьбе индийского парламентария Раджива Чандрасекшара и представителей университета Ашоки Его Святейшество Далай-лама прочел публичную лекцию в Индийском национальном центре. Господин Чандрасекшар – независимый депутат Раджья сабхи, верхней палаты индийского парламента, где он представляет штаты Карнатака и Бангалор. Учредители университета Ашоки стремятся внедрять целостный и либеральный подход к образованию.

Мне рассказали историю, по которой можно догадаться, в какое отчаяние приводят тибетцев китайских мигранты. Китайские продавцы стали рядиться в тибетскую одежду и украшения в попытке ввести в заблуждение китайских туристов и, если получится, выманить у них побольше денег. Однажды такой турист зашел в магазин, а перед тем видел диспуты монахов в близлежащем монастыре Лхамо Кирти. Не разобравшись с тем, что именно делали монахи, он спросил китайского продавца, которого принял за тибетца, не дрались ли они. Продавец, будучи сам не уверен, не растерялся и ответил: «Точно, дрались! Наши тибетские монахи очень жестокие и совершенно неуправляемые!». Многих тибетцев приводит в уныние то, что мигранты проявляют такое неуважение к их культуре, принижая ее. Эта тема может быть особенно чувствительной в свете того, как правительство описывает тибетское духовенство, отказывая ему в здравом смысле и утверждая, что оно нуждается в ужесточении контроля со стороны коммунистической партии.