Сообщением о трансляции учении Кхандро-ла (Ранджунг Нелджормы Кхандро Намсел Дронмы), которые будут доступны в онлайн-формате с переводом на русский язык, поделился центр «Ганден Тендар Линг». Тема учений, которые дарует Кхандро ла: «Основы буддизма и природа Будды». Учения организует буддийский центр «Муни Гьяна».

Формальный титул Кхандро-ла звучит как «Ранджунг Налджорма Кхандро Намсел Дронма». «Ранджунг Нелджорма» — это имя, которое ей дал Его Святейшество. В переводе оно означает «самовозникшая, естественная йогини».

Дата: 14 и 15 мая, начало в 17:00 (мск).

Для участия требуется пройти регистрацию по ссылке.

Следующие учения Кхандро-ла с переводом на русский язык пройдут 25 и 26 мая, начало в 12:00 (мск). Главной темой учений станут бодхичитта и пустотность, кроме того Кхандро-ла дарует посвящение (дженанг) на практику Тары, составленную Пятым Далай-ламой, особую связь с которым многократно подчеркивала в своих учениях и интервью Кхандро-ла. Подробнее об учениях и регистрация по ссылке.

Следить за новостями о новых трансляциях учений Кхандро-ла можно в Телеграм-канале московского буддийского центра «Ганден Тендар Линг».


По материалам анонса московского буддийского центра «Ганден Тендар Линг».


ДРУГИЕ МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ:
Высшие существа. Интервью с дакини
У меня есть цель: существует удивительная и обширная линия передачи учений и наставлений Великого Пятого Далай-ламы. С того времени, когда он впервые открыл их, прошло вот уже 360 лет. С тех пор явить их снова в полном объеме не удавалось. Я чувствую сильную кармическую связь с этой особенной линией передачи, поэтому мое сокровенное желание ― восстановить всю линию передачи для Его Святейшества. Он сможет передать ее многим другим людям, и лично я заинтересована в практике этой передачи.

Если мы правильно используем свою мудрость, возможно все. Интервью с Кхандро-ла
Каждый, кто сталкивается с неприятными переживаниями — страданиями — подвергается им в силу совершенных в прошлом неблагих деяний тела, речи и ума. Совершив определенное действие, человек пожинает его следствия. Если мы в своей прошлой жизни накапливали благие действия тела, речи и ума, то в этой жизни испытываем приятные переживания. Более того, благодаря своим благим деяниям мы посредством врат тела, речи и ума сможем обрести высшее просветление. Это довольно глубокая тема, необходимая для понимания Дхармы. Буддизм, который пришел из Тибета, а до того из Индии, подобен драгоценности — исполняющей желания драгоценности — которая может принести пользу всем в этом мире. Поэтому взгляните на свой собственный ум, взгляните на реальность, а затем, на основе этого, соответствующим образом практикуйте. Такой подход особенно касается буддизма и не характерен для других практик.

Кхандро-ла. Включение ламрима в повседневную жизнь
Поскольку мы стремимся к счастью и желаем избегать страданий, нам необходимо изучить вопрос о том, откуда происходит счастье. Все переживания зависят от причин и условий. Благие переживания проистекают из благих причин, а неблагие переживания возникают в силу причин неблагих. Не существует ничего, что не было бы по природе своей взаимозависимо-возникающим. Сумев это понять, мы убедимся в том, что нирвана, безусловно, возможна.