Фото-новости

В субботу на Пушкинской площади состоялся пикет протеста против объявления даты начала репрессий тибетского народа "Днем освобождения». Мы попросили участников пикета поставить подпись под письмом лауреата Нобелевской премии мира Архиепископа Десмонда Туту в поддержку Тибета и Далай-ламы и добавить несколько слов от себя лично. В письме Архиепископа Десмонда Туту, под которым поставили свою подпись лауреаты Нобелевской премии, известные правозащитники и звезды Голливуда, есть такие слова: «Нашему дорогому другу Его Святейшеству Далай-ламе мы говорим: мы с вами. Вы - символ ненасилия, сострадания и доброты. Очевидно, что Китай вас не знает. Мы призываем правительство КНР ближе узнать Его Святейшество Далай-ламу, как удалось узнать его нам и многим другим за долгие десятилетия, проведенные им в изгнании»…

А вот, что пожелали тибетскому народу участники московского пикета, люди самых разных занятий – музыканты, учителя, юристы, программисты, продюсеры, студенты...

...Когда мы решили уйти в изгнание, нас было около 1200 человек, во главе с князем нашей местности. Из ста человек, может, у двадцати было оружие, из этих двадцати лишь у одного или двух было по десять-двадцать пуль. И группа разделилась: вооруженные люди вместе с князем остались на перевале отбиваться от преследующих нас солдат. Это было очень трудно: у них были только ножи, пращи, лассо, но они довольно долго сдерживали двадцатитысячную китайскую армию. Китайцы не могли пробиться, пока не вызвали авиацию, и самолеты не разбомбили всех сверху, тогда же погиб и князь. А оставшаяся тысяча человек двинулась дальше в Индию с обрывком карты, на которой был изображен путь в Индию. У нас не было компаса, никакого снаряжения, которое требовалось для долгой дороги. Мы заблудились и дошли почти до пустыни Гоби, но потом, изучив этот обрывок карты, изменили маршрут. Двадцать дней мы вообще ничего не ели, но иногда удавалось поймать какое-нибудь животное. Мы ориентировались по солнцу, звездам луне, и так дошли до местности, прилегающей к Непалу. Когда мы добрались туда, то многие были на грани смерти, но местные жители побоялись нас накормить...

www.savetibet.ru искренне благодарит автора за этот удивительный материал и сочувствие к людям Тибета

...Родители Гьялцена остались в Тибете и вскоре после этого умерли, также там остались и его внуки. Гьялцен никогда уже не сможет побывать в Тибете и повидаться с родными, хотя многие и просили его об этом и очень ждали. Гьялцен верит, что Тибет сможет стать свободным, если в этом ему помогут другие страны…

...Китайских солдат было очень много, а из оружия у него был лишь пастуший хлыст, он так и не смог заставить себя никого убить. В его группе беженцев было 55 человек, и все монахи. Прибыв в Индию, все разъехались по разным местам. Его родители в Тибете давно умерли, но там осталась его младшая сестра и несколько знакомых, с которыми они иногда созваниваются...

...Сразу после восстания в 1959 году, вместе с группой таких же беженцев, Туптен пришел в Непал, и с тех пор живет здесь. Его группа добиралась до Непала пешком несколько месяцев, их сопровождали и защищали тибетские солдаты. Сразу после прибытия на их долю выпали огромные тяготы. Иногда приходилось спать под деревьями и в пещерах. Он верит в освобождение Тибета, но не решается даже предположить, когда именно это произойдет…

Около 90 монахов сидят на холодных камнях, слушая выступления официальных лиц в рамках кампании по патриотическому воспитанию. Надпись на баннере на тибетском и китайском гласит: «Рабочая встреча второй фазы пропагандистско-образовательной кампании по вопросам правопорядка в монастыре Сиканг».

В буддийском храме в Элисте в среду начался ежегодный тантрический ритуал, направленный на благополучие, устранение препятствий и развитие буддизма в Калмыкии и России. В буддийской церемонии приняли участие свыше 1,5 тыс. прихожан, монахи, а также верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и прибывший из Бурятии Еше Лодой Ринопче, сообщил корреспондент агентства "Интерфакс-Юг". "Традиция проведения ежегодных тантрических ритуалов которая передавалась в Калмыкии из поколения в поколение, была прервана в годы советской власти, но она всегда продолжала жить в сердцах калмыцких буддистов и была успешно возобновлена четыре года назад", - отметил верховный лама республики.

16 ноября в калмыцком селении Джеджикины Ики-Бурульского района открылась Ступа Просветления. Когда-то в этой местности стоял большой хурул, но в 30-х годах 20 века по известным причинам он был разрушен. Белоснежный субурган, спроектированный архитектором Владимиром Гиляндиковым, заключает в себе силу более 12 миллионов буддийских мантр, различных святынь, которые были доставлены из Тибета, Индии, Непала усилиями многих людей.

В провинции Сисакет, что в 600 километрах к северо-западу от Бангкока, использовали миллион переработанных пивных бутылок для строительства буддистского храма. Он называется Wat Pa Maha Chedi Kaew, и все в здании, включая стены, потолок, туалеты и даже крематорий, построено из бутылок.

Буддийские монахи провели 1 ноября масштабную акцию протеста против политики правительства. Около 20 тысяч буддистов заявляют, что администрация президента Ли Мюнг-Бака, формируя аппарат и формулируя политику, отдает предпочтение людям христианского вероисповедания.

25 октября в главном храме Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» буддисты получили посвящение Белой Тары от Кентрула Ринпоче – гостя из Дрепунг Гоманга, тибетского монастыря в Индии. По словам учителя, это посвящение, принадлежащее к древней традиции Венсапы, он получил от Его Святейшества Далай-ламы XIV, а Далай-лама – от Линга Ринпоче.