Материал по тэгу: Далай-лама

Наш коллега Василий Гулин отправился в Дхарамсалу (маленький городок на севере Индии, ставший столицей тибетцев в изгнании) с конкретным заданием: разузнать о быте и проблемах тибетских беженцев. Как человек обстоятельный и отчасти занудный, Василий считал себя просто обязанным встретиться лично с далай-ламой. Результатом этой настойчивости стало приглашение на аудиенцию к его святейшеству, где Гулин, разумеется, добился ответа на свои вопросы.

Вернувшись в Россию, он открыто заявил, что одно из имен его недавнего визави переводится как "океан мудрости", и редакция совершит непростительную ошибку, лишив читателей даже малой части этого океана. Редакции не жалко: черпайте мудрость далай-ламы, как это делал наш коллега, беседуя с его святейшеством о международных отношениях, алкоголе и, конечно, любви.

С 29 января по 4 февраля во Дворце Искусств «Украинский Дом» состоится фотовыставка посвященная жизни и деятельности духовного лидера Тибета Его Святейшества Далай-ламы XIV. Согласно тибетской традиции Далай-ламы рождаются здесь, чтобы служить людям, они являются воплощением сострадания. Вся жизнь Его Святейшества есть этому подтверждение - его деятельность вызывает восхищение у простых людей, политических и духовных лидеров во всем мире. Выставка организована при поддержке Фонда "Сохраним Тибет!" и Центра тибетской культуры и информации.

Профессор психологии в университете Калифорнии (Сан-Франциско) до недавнего времени чувствовал себя, как старый заскорузлый дуб, согбенный под тяжестью многолетней борьбы с отрициательными эмоциями. Все это изменилось весенним днем 2000 года после короткой встречи с Далай-ламой.

"Мне было 5 лет, когда я покинул провинцию Амдо и приехал в центральный Тибет, - рассказал Далай-лама.- Зимой я жил в Потале, а летом – в своем летнем дворце, в Норбулинке. Монахи из Гьюдмеда и Гьюто часто посещали Норбулинку, и я с самого раннего детства слышал ритуальные песнопения этих тантрических монастырей, исполняемые их уникальными низкими голосами. Я находился под большим впечатлением от монахов Гьюдмеда и Гьюто, для которых Гухьясамаджа – главный ийдам, и с этих пор читаю его садхану каждый день".

Далай-лама XIV: Куда бы я ни направлялся, когда бы ни встречался с представителями СМИ, а также с широкой публикой, я всегда говорю, что в моей жизни есть три основных обязательства. Первое – пропаганда общечеловеческих ценностей, чтобы мы могли стать счастливыми людьми, построить счастливую семью, счастливое общество и мир, в котором будет больше мира и дружелюбия. Второе – пропаганда гармонии в отношениях между различными вероисповеданиями. И, наконец, третье мое обязательство связано с Тибетом. СМИ также играют весьма важную роль, по меньшей, мере в двух из этих областей – в области пропаганды общечеловеческих ценностей и гармонии в отношениях между различными вероисповеданиями.

Его Святейшество Далай-лама, находящийся с визитом в тибетских монастырях южной Индии, еще раз подчеркнул, что забота о будущем тибетского буддизма впоследствии ляжет на плечи жителей внешней Монголии и буддийской России.

Его Святейшество Далай-лама прибыл на юг Индии, где запланирована серия важных тантрических учений и посвящений в монастырях Гьюдмед, Дзонкар Чоде и Сера.

Именно по экономическим причинам пребывание в составе КНР может быть очень выгодно для Тибета, при условии, что Пекин предоставит региону «значимую автономию», подчеркнул лауреат Нобелевской премии мира. Только автономный статус может стать «гарантией сохранения культуры» Тибета, убежден Далай-лама. Таким образом, буддийский лидер в очередной раз повторил свое требование «срединного пути» для Тибета, которому нужно культурное и религиозное самоуправление, а не государственная независимость.

Лидер буддистов Далай-лама XIV вновь напомнил о недопустимости отождествления Ислама и насилия. «Создается впечатление, будто бы существует столкновение между западным миром и Исламом. Но этот конфликт преувеличен», – заявил он во время встречи с российскими журналистами в Индии. По мнению Далай-ламы, террористы, прикрывающиеся Исламом, - это «горстка», которая «не может представлять весь Ислам как таковой».

Завершая учения в Сарнатхе, Его Святейшество Далай-лама призвал своих учеников изучать позиции различных философских школ буддизма, не замыкаясь в рамках той или иной избранной ими традиции. По словам Далай-ламы, несектантский подход позволит получить «всеобъемлющую картину» буддийского учения, поскольку в текстах разных школ можно найти уникальные объяснения отдельных аспектов буддийской философии.

«Сегодня много говорится о необходимости сохранения чистоты традиции, - отметил Далай-лама. - Однако это не означает, что если вы - последователь школы Гелуг, то вам категорически возбраняется изучать тексты Сакьи, Ньингмы и Кагью. Это в корне ошибочная интерпретация».