Материал по тэгу: Тибет в эмиграции

Во времена, когда будущее демократии во всем мире поставлено под угрозу, мы собрались, чтобы отпраздновать 58-й день рождения тибетского народовластия, которое даровано нам Его Святейшеством великим Четырнадцатым Далай-ламой Тибета. Я от имени кашага и шести миллионов тибетцев прошу Его Святейшество принять нашу глубочайшую благодарность.

Тысячи тибетцев, живущих в условиях вынужденной эмиграции в Индии, с облегчением встретили решение центрального правительства, обеспечившее их права на получение индийского паспорта. Еще в сентябре 2016 года высший суд Дели вынес вердикт, в соответствии с которым гражданство тибетцев, родившихся в Индии с 1950 по 1987 годы, не должно подвергаться сомнению в рамках закона о гражданстве 1955 года. На днях, как сообщает Times of India, судья Санджив Сачдева получил уведомление о согласии правительства с этим вердиктом.

Погода стояла солнечная и совсем нежаркая для этого времени года, и с раннего утра множество людей, в основном тибетцев, собрались в саду Цуглакханга на церемонию приведения к присяге сикьонга Лобсанга Сенге, переизбранного на второй срок.

Демократическая система формирования тибетского правительства и парламента в эмиграции, введенная по предложению Далай-ламы взамен устаревшей модели совмещения политической и духовной власти в одном лице, успешно развивается. Наиболее значимым доказательством этого стало публичное и рассмотрение споров, касающихся кандидатов на пост сикьонга, как тибетцы называют политического лидера.

Суд в Нью-Дели отменил исполнение нарушающего права беженцев приказа правительства Индии о депортации на родину молодого монаха, являющегося держателем линии Карма Кагью тибетского буддизма. Лодро Чокьи Ньима (Lodro Chokyi Nyima), родившийся в Лхасе 26 ноября 1995 года, признан Далай-ламой четвертой реинкарнацией Джамгона Конгтрула, одного из высших лам линии Карма Кагью. Как сообщается на индийском сайте британской Daily Mail, высший суд Дели ожидает ответа, на каких основаниях центральному правительству понадобилось немедленно выслать монаха в Тибет, где возникает опасность для его жизни.

2 сентября тибетцы в изгнании отметили Международный день демократии тибетского народа. Этот день был учрежден в 1960 году Далай-ламой. Тогда бежавшие от подавления в Китае тибетцы впервые выбрали свой парламент и премьер-министра. С тех пор правительство Тибета в изгнании базируется в индийском городе Дхарамсала. Репортаж телеканала NTD.

8 августа 2013 года, в очередную годовщину инаугурации сикьoнга (главы Центральной тибетской администрации) Лобcанга Сенге в Центральном Доме журналиста в Москве будет представлено русскоязычное издание книги о проблемах Тибета. Этот день является важнейшим событием в истории Тибета, когда впервые за много веков политическое и духовное управление народом Тибета полностью разделилось, и ответственность за судьбу нации легла на лидера, избранного тибетской диаспорой на основе демократических выборов.

Сикьонг (глава Центральной тибетской администрации) Лобсанг Сенге на этой неделе призвал тибетское сообщество сохранять бдительность после того, как индийское Национальное агентство по расследованиям (NIA) направила предупреждение в полицию штата Химачал-Прадеш о возможных террористических нападениях на буддийское население и монастыри по всему штату, сообщает Tibet.net.

Традиционными песнями и танцами, а также буддийскими религиозными церемониями отметили тибетцы в изгнании 6 июля 78-й день рождения своего духовного лидера – Далай-ламы XIV. Одно из мест, где прошли празднования - храм Мананг-Гомба в Непале.

29 сентября в Дхарамсале прошел большой молебен в знак скорби о самосожжениях внутри Тибета, направленных против репрессивной политики Пекина. Обращаясь к Далай-ламе XIV, лидерам четырех религиозных школ и традиции бон, к другим участникам молебна, глава Центральной тибетской администрации (ЦТА) Лобсанг Сенге подчеркнул, что эти трагические протесты вызваны такими причинами, как продолжающаяся оккупация Тибета, демографическая агрессия, систематическое ущемление религии, языка и культуры, экономическая маргинализация и разрушение окружающей среды.