 |
|
|
|||
|
|
|
|||
| Главная | Новости | Далай-лама XIV | Анонсы | Статьи | О фонде |
 |
|
|
|
|
Поиск по сайту:
Тибетский буддизм в России
Видео
Проекты
Темы
Translate: |
Материал по тэгу: буддизм и наукаВидео. Наука, духовность, образованиеВыступление Его Святейшества Далай-ламы на Международной конференции «Наука, духовность, образование» Поначалу некоторые представители старшего поколения наших ученых-философов и геше проявляли осторожность, когда я упоминал о необходимости изучать современную науку. Они немного сомневались. Но сейчас они пришли к выводу, что это очень полезно. И еще, лет сорок тому назад, когда я говорил некоторым своим друзьям, американцам, кстати сказать буддистам, о своем желании проводить диалог с современным научным миром, некоторые из них отвечали: «Будьте осторожны, наука ― убийца религии. Так что, будьте бдительны». Тогда я обдумал это со всех сторон. Как же так, думал я? Этого не может быть! 24 декабря 2010 | Просмотров: 4003
Взгляд на науку через призму духовности. Совместный проект тибетских монахов и Смитсоновского центраДуховный лидер тибетцев, который, как известно, с детства любил возиться с часами и разными механизмами, давно уже является поклонником науки. Далай-лама считает, что научные и буддийский методы исследования дополняют друг друга в стремлении к единой великой цели, постижению истины. Он уверен, что современное образование жизненно необходимо для выживания тибетской культуры. В Индии тибетские дети изучают естественные науки в школе, а вот программа обучения тибетских монахов и монахинь практически не изменялась веками. До недавнего времени тибетские монахи не изучали наук вовсе. И вот в последние десять лет некоторые монахи прошли интенсивный курс, включающий самые разные предметы от космологии до нейрологии. 22 декабря 2010 | Просмотров: 3995
Сознание в буддизме и в квантовой физике – дискуссия в Институте философии РАН (часть 2)Как можно совместить, в самом деле, изучение сознания с позиции первого лица, и с позиции третьего лица? Поэтому, в самом деле, это очень интересно, и я вижу большие перспективы в обсуждении всего этого круга вопросов. То, что сделано в буддизме, тоже открывает какой-то новый способ понимания субъективной реальности. И то, что мы здесь сегодня сделали за эти часы нашей работы, по-моему, это очень важный шаг. Надо продолжать об этом размышлять. Проблема сознания -- одна из центральных проблем современной науки в целом, а главное, ее исследование может изменить в корне традиционные представления, сложившиеся и в философии, и в специальных науках: Это точка роста современной науки, философии и и культуры в целом. 14 ноября 2010 | Просмотров: 11257
Новая книга. Тибетский буддизм и современная физикаКнига Вика Мэнсфилда не требует специальных знаний ни в физике, ни в буддизме. Она апеллирует к диалогу и сотрудничеству между ними, раскрывая их связи и различия. Автор совершает настоящее путешествие в сердце современной физики и тибетского буддизма - от квантовой механики, относительности и космологии к понятиям пустоты, сострадания и расщепления. 5 сентября 2010 | Просмотров: 8084
Буддизм и наука – точки соприкосновенияСкачать в высоком разрешении Между буддийским взглядом на реальность и тем, как ее понимает современная наука, можно найти много общего. Эти идеи не принадлежат исключительно буддизму – их можно найти в большинстве древних восточных философских систем. Однако буддизм на удивление гармонично перекликается с научными открытиями последнего столетия. Чтобы проиллюстрировать эту мысль, рассмотрим сперва три основных понятия буддизма – пустоту, взаимозависимость и природу реальности и их аналоги в современной научной мысли. Мы будем исходить из того, что две кажущиеся взаимоисключающими модели восприятия – нематериалистическая и материалистическая, интуитивная и рациональная, духовная и научная, - есть не что иное, как два способа познания реальности, две стороны одной медали. Во время просмотра этого видео важно не забывать, что существует огромная разница между тем, как мы воспринимаем реальность и тем, какова она на самом деле. 1 ноября 2009 | Просмотров: 30016
Тибетские монахи провели первую в истории научную выставкуРедкая выставка научных проектов тибетских монахов открылась сегодня в Дхарамсале, где расположена штаб-квартира Тибетского правительства в изгнании и резиденция Его Святейшества Далай-ламы. Организаторами выставки выступили Библиотека тибетских трудов и архивов, проект Университета Эмори «Научная инициатива – Тибет» и проект Фонда Сейгера «Научное руководство для монахов». Интерактивная выставка охватывает целых ряд тем, представляющих интерес как для последователей буддизма, так и для представителей современной науки. В работе выставки принимают участие монахи их трех монастырских университетов Дрепунга, Гандена и Сера, а также бонского монастыря Менри и сакьяпиского монастыря Донгак Чолинг. 24 июня 2009 | Просмотров: 5713
Тибетский лама сохранял состояние медитации в течение 18 дней после смертиДоктора и исследователи, прибывшие в тибетский монастырь Дрепунг на юге Индии, были потрясены тем, что им удалось увидеть. Достопочтимый Лобсанг Ньима, ранее возглавлявший школу Гелуг (на тибетском языке этот пост носит название Ганден Трипа), на протяжении 18 дней после смерти пребывал в состоянии медитации. Все это время Лобсанг Ньима (Трисур Ринпоче), который ушел из жизни 14 сентября, находился в состоянии «тукдам». На этой стадии, как объясняется в тибетских тантрических текстах, высокореализованный лама или практик, способен пребывать в медитации о ясном свете. Находясь в состоянии «тукдам», практик удерживает свое тело от распада и сохраняет внутреннее тепло. 7 октября 2008 | Просмотров: 14946
В столице Бурятии обсуждают проблемы современного востоковеденияШестой съезд востоковедов России стартовал вчера, 17 сентября, в Улан-Удэ. В течение пяти дней 50 ученых из Монголии, Индии, Казахстана, Калмыкии, Тывы, Якутии, Москвы, Красноярска, Санкт-Петербурга, Читы, стран ближнего зарубежья будут обсуждать современные проблемы фундаментального востоковедения. 18 сентября 2008 | Просмотров: 3245
Счастье внутри и снаружиМатье Рикар: "Инстинктивно мы всегда стремимся связывать наши надежды и страхи с чем-то, что находится вне нас. И потому нам кажется, что если мы сможем обеспечить необходимые внешние условия, или наоборот устранить внешние препятствия, то почти наверняка будем счастливы. Но ведь внешние обстоятельства, будь то хорошие, или плохие, преобразуются в ощущение счастья или несчастья в нашем уме. Мы так много времени тратим на попытки исправить внешние условия, что совершенно не думаем о том, насколько мощной энергией может обладать наш ум, и не тренируем его." 25 июня 2008 | Просмотров: 9783
Фрейд, Юнг, Фромм: буддизм в современной психологииОбсуждая эту тему, швейцарский психоаналитик Людвиг Бицвангер как-то сказал Фрейду: «Может, проблема состоит в отсутствии духа? Пациентам сложно, а иногда и просто невозможно подняться до «духовного диалога» со своим психоаналитиком. Может ли этот барьер в общении послужить причиной сохранения болезни?» Кивнув, Фрейд сказал: «Да, дух – это все»... 2 марта 2008 | Просмотров: 10628
|
||
|
|
|
| Фонд «Сохраним Тибет!» 2005-2024 | О сайте | Поддержать Адрес для писем: Сайт: savetibet.ru |
|
