Материал по тэгу: учения

Солнечным утром 13 апреля Его Святейшество Далай-лама выехал из гостиницы на берегу озера Морат в сторону Фрайбурга по живописной дороге, вьющейся через зеленеющие поля с видом на заснеженные горные вершины. В центре «Фрайбург Форум» его встретили организаторы учений и проводили в зал, где уже собрались около восьми тысяч человек, чтобы послушать учения по тексту Атиши «Светоч на пути к пробуждению».

Ночью и рано утром 27 марта шел сильный дождь, и Его Святейшество принял решение отправиться в Салугару из Гангтока не на вертолете, а на машине. Перед отъездом он побеседовал с более чем шестьюдесятью пятью членами тибетской общины Гангтока. По дороге к границе штата в Гангтоке, а также в других городах и деревнях, Его Святейшество Далай-ламу радостно приветствовали жители Сиккима всех возрастов и общественного положения...

24 марта в Нью-Дели закончились двухдневные учения Его Святейшества Далай-ламы, организованные Фондом всеобщей ответственности в отеле «Тадж-Махал». В завершающий день учений Его Святейшество даровал благословение Будды Медицины, а также продолжил объяснение текстов Атиши «Светоч на пути к пробуждению» и Чже Цонкапы «Краткое изложение поэтапного пути к пробуждению»...

Досточтимый Ело Ринпоче утвердил программу летних учений 2013 года. С 27 июля, отвечая на многочисленные просьбы верующих, досточтимый Ело Ринпоче даст комментарий на текст Арья Нагарджуны на «Драгоценные строфы наставления царю» (санскр. Raja-parikatha-ratna-avali). Также в дни учений досточтимый Ело Ринпоче дарует благословение (дженанг) Будды Медицины (тиб. sangs rgyas sman bla). Учения продлятся до 5 августа.

Учение Будды отвечает разным наклонностям разных людей. Но, как бы то ни было, Его Святейшество ясно дал понять, что не одобряет попыток широкой пропаганды буддизма во всем мире. Он предлагает обсуждать буддийскую философию, такие вопросы, как сострадание, терпение и добросовестность в контексте борьбы с беспокоящими эмоциями. Он сказал, что многие его друзья-христиане заимствовали некоторые учения из буддизма, а буддистам он рекомендовал бы обратить внимание на общественную деятельность христиан. Буддисты используют идею о взаимозависимом происхождении явлений в духовных целях, но её можно применить и в других областях, потому что она помогает понять действительность. Это пример вклада, который буддизм может внести в развитие мира.

7 января Его Святейшество Далай-лама начал в Сарнатхе четырёхдневный цикл учений по тексту Шантидевы «Бодхичарья-аватара». В этот день в Сарнатхе, как и на большей части территории северной Индии, произошло сильное похолодание, и часть аудитории, ожидавшей появление Его Святейшества, основательно утеплилась. Группа монахов традиции тхеравада прочитала Мангала-сутру на пали, после чего несколько студентов Центрального университета тибетологии, одного из организаторов учений, зачитали Сутру сердца на санскрите. Его Святейшество обратил внимание на то, что палийская и санскритская традиция придерживаются практически одинакового свода монашеской дисциплины, Винаи, однако только в тибетском буддизме изучают теорию познания и логику. Этим тибетцы должны быть благодарны наставнику университета Наланды Шантаракшите, который помог укоренить практику буддизма в Тибете и был учителем философии и логики.

С 23 ноября по 11 декабря Гьялва Кармапа ежедневно даровал учения в монастыре Тергар в Бодхгае на ежегодных зимних диспутах монахов линии Кагью Гунчо. В течение трех недель он давал устную передачу и разъяснения по тексту “Сто коротких наставлений” (Tri-thung Gyatsa), написанного восьмым Кармапой Микьо Дордже. “Мне очень нравится этот текст”, - заметил Гьялва Кармапа в день начала учений, добавив, что, когда он жил в Тибете, читать этот текст вслух было его любимым занятием.

Его Святейшество Далай-лама начал даровать учения в монастыре Дрепунг в тибетском поселении Мандгод в южном индийском штате Карнатака. В течение четырнадцати дней, до 13 декабря 2012 г., Его Святейшество дарует учения и устные передачи по восемнадцати коренным текстам и комментариям традиции Ламрим в монастырях Дрепунг и Ганден. Учения в больших монастырях-университетах на юге Индии приурочены к 610-й годовщине с момента сочинения Чже Цонкапой основополагающего трактата «Ламрим ченмо» (Большое руководство к этапам пути к Пробуждению»).

29-31 октября Его Святейшество Далай-лама даровал учения по двадцать четвертой главе текста Нагарджуны «Коренные строфы о срединности». Нагарджуна, живший в период между 150 и 250 годами нашей эры, был величайшим буддийским философом и учителем, основателем буддийской школы мадхьямака. Учения, проводились в главном тибетском храме Дхарамсалы в Индии по просьбе корейских учеников. Послушать наставления уважаемого духовного лидера, помимо буддистов из Кореи, собрались тибетцы, одетые в красочные традиционные одежды, иностранные туристы из 62 стран, монахи, монахини и почти двести индийских гостей.

16 октября институт буддийских исследований «Праджнопая» пригласил Его Святейшество Далай-ламу даровать учение о срединных ступенях созерцания по тексту Камалашилы в Массачусетском технологическом институте (МТИ). В начале лекции Его Святейшество отметил, что между различными религиозными традициями возможно достижение истинной гармонии на основе взаимного уважения. Любовь, сострадание и однонаправленная концентрация — эти практики одинаковы для всех нас.