Статьи

Может случиться так, что сам Будда Шакьямуни с его лотосовыми стопами подойдет к нашим дверям попросить подаяния, а мы будем так заняты своими часами от Patek Philipe, своей славой, друзьями, накаченными мышцами, что изреченная Буддой истина будет лишь раздражать нас и мешать спокойно жить дальше. Но даже в самом эпицентре кали-юги, в бесконечном потоке причин и условий темного времени, где столько отвлечений, а все мысли сводятся к заботам о собственном выживании и достижении целей, основанных на материалистических, потребительских ценностях, можно извлечь пользу для себя...

Интервью с главным редактором журнала «Буддизм России» Андреем Терентьевым
Минувший год ознаменовался немаловажным для мирового буддийского сообщества событием — Его Святейшество Далай-лама XIV Тензин Гьятцо ушел с поста политического лидера тибетского народа. Специально для Religo.ru Алексей Белов побеседовал о Далай-ламе и проблемах буддизма в России с Андреем Терентьевым, главным редактором журнала «Буддизм России» и на протяжении многих лет — переводчика Его Святейшества.

Многие в нашей общине похожи на тибетцев. Хотя я не знаю, откуда взялась эта тибетская тема. Точно не от меня. Не знаю, с кого эти ученики берут пример. По утрам они не читают молитвы, не выполняют своих обязательств, в течение всего дня бесцельно слоняются. Затем в полночь неожиданно приходят в возбуждение, достают книги и наконец-то приступают к своим обязанностям. Они кладут тексты на колени, но как только начинают читать молитвы, тут же отключаются. Затем просыпаются, и некоторое время продолжают свою практику, пока опять не заснут. Погодя опять просыпаются и обнаруживают, что книга валяется на полу. Тогда им приходится начинать все сначала. В итоге чтение трех страничек занимает у них два часа!

В некоторых традиционных азиатских религиозных культурах, особенно в индийской, древним изображениям, книгам или символам не оказывают какого-либо особого почтения в сравнении с новыми и недавно освященными. Но в Тибете все обстоит иначе. Здесь сила объекта, подобно силе места, исходит от связи с ним святого или йогина, от их живого присутствия. Их чистое видение или вибрация наполняют объект энергией Будды. Считается, что изображения, созданные, например Джово Атишей или Миларепой, несут в себе просветленную энергию Будды, а исходящие от них благословения равнозначны благословению самого их создателя. Драгоценные предметы (терма), сокрытые Гуру Ринпоче, обладают той же силой, что и сам великий гуру.

В тот вечер я мало вслушивался в речь Далай-ламы, а больше наблюдал за реакцией публики. Почти все американцы, сидевшие вокруг меня, смотрели на него с восхищением. Они пристально наблюдали за ним, временами с пониманием кивали, иногда разражались смехом. Под их взглядами Далай-лама чувствовал себя совершенно естественно, он с легкостью управлял мыслями и эмоциями тысяч зрителей. Эта сцена тронула меня до глубины души. Более того, я осознал, насколько редким лидером был этот человек. Китай остро нуждается в фигуре такого масштаба, а в будущем без такого лидера ему просто не обойтись. Такой лидер стоит больше целой горы золота...

Существуют специальные молитвы для чтения в определенных местах силы, в особые дни и для различных целей. Молитву, сопровождающую ритуал подношения, не следует путать с мантрой, которую паломник начитывает в пути от одного места к другому во время совершения корры и при каждом удобном случае в течение дня. Особая молитва, которая составляет часть практики любого буддиста, – это молитва посвящения заслуг. И именно эта молитва отличает буддиста (или бонпо) от их материалистически настроенных братьев и сестер.

По итогам завершившихся в Дхарамсале 19-21 декабря учений Далай-ламы XIV для российских буддистов шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче дал интервью главному редактору «Известий Калмыкии» Эрдни Шамакову...

Выдержки из интервью доктора философских наук Александра Берзина с Его Святейшеством 14-м Далай-ламой касательно посвящения в Калачакру.

Я подошел к Далай-ламе, сложив ладони у сердца, и сказал ему на тибетском: «Здравствуйте». Далай-лама ответил мне на китайском: «Ни хао». Его голос был громким и четким. Затем мы пожали руки, не обычным церемониальным пожатием, а обеими руками, сомкнутыми вместе. Далай-лама задержал мои ладони, посмотрел на меня внимательно и сказал: «Я уже знаю вас. Я читал ваши статьи. Я счастлив встретиться с вами». Он произнес это на тибетском, и У.А. перевел мне. Я также произнес несколько приветственных слов в знак вежливости. Затем Далай-лама взял меня за руку и повел в свою комнату. Эта сцена поразила меня...

В 1997 году вышел в свет фильм "Кундун" режиссера Мартина Скорсезе по сценарию Мелиссы Мэтисон. Предлагаем вашему вниманию фрагменты обсуждения сценария с Его Святейшеством Далай-ламой, опубликованные в журнале Trycile.