Статьи

Интервью по итогам конференции «Философия в диалоге культур» в главном храме Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни»
Я полагаю, что термин сочувствие, который используется некоторыми современными буддологами, не совсем корректен по значению. Термин «сочувствие» предполагает некую пассивную позицию, в то время как «сострадание» ― активную роль субъекта. Сострадание в буддизме означает желание человека избавить живых существ от страданий и их источника. Сострадание основывается на сочувствии. Сочувствие означает, что мы лишь понимаем, что другие люди могут страдать так же, как мы. Но сострадание больше, чем сочувствие. В понятие сострадание включается понимание того, что люди могут быть избавлены от страданий, а также убежденность в том, что это произойдет. Общая идея заключается в том, что сострадающие люди понимают, что есть пути и методы, освобождающие от страданий. То есть сострадание ― это активная роль субъекта, который не просто сидит и пассивно сочувствует кому-то, но берет на себя ответственность и осуществляет определенную деятельность для избавления человека от страданий...

Индия призвала к диалогу в связи с бурным конфликтом, возникшим из-за протестов Китая, отчетливо продемонстрировавших его претензии на территорию населенного коренными тибетцами Аруначала, который с 8 по 15 ноября намерен посетить духовный лидер Тибета Далай-лама. Премьер-министр Индии Манмохан-Сингх и премьер-министр Китая Вэнь Цзябао должны 23 или 24 октября встретиться в кулуарах саммита АСЕАН в Таиланде, чтобы вновь потвердить взаимное стремление двигаться в направлении мирного и переговорного урегулирования пограничной проблемы. Затем последует визит министра иностранных дел Китая в Бангалор на трехсторонний саммит, где министр иностранных дел Индии С.М. Кришна будет также принимать российского министра Сергея Лаврова.

В Национальном музее Тувы сегодня прошла презентация уникальных буддийских реликвий, случайно обнаруженных во время проведения работ по реставрации музейных фондов. В церемонии приняли участие сотни верующих, Глава Республики Тува Шолбан Кара-оол и министр культуры Вячеслав Донгак. Обнаружил редчайшие реликвии Байыр-оол Шырап, принимавший участие в работах по систематизации буддийских фондов. «Эта статуя, как и многие другие, оказалась полой внутри, – рассказал Байыр-оол Шырап в интервью Сайту буддистов Тувы. – Однако, когда мы внимательно осмотрели статую в области шеи, нам показалось, что там что-то есть». Участники необычного исследования сначала обнаружили в статуе артыш (благовония), а затем, рассмотрев ее повнимательней, поняли, что священное наполнение шеи и головы статуи осталось нетронутым. Буддисты традиционно заполняют статуи скрученными особым образом мантрами и благовониями, после чего запечатывают их и благословляют. Однако практически все статуи, сохранившиеся в буддийских республиках после долгих лет гонений, дошли до наших дней опустошенными...

Всем тибетцам известно выражение: «Все живые существа когда-то были нашими матерями». Кочевники, зарабатывавшие на жизнь разведением скота, совершали паломничества в Лхасу, облачившись в длинные меховые чупы, которые даже в разгар зимы обвязывали вокруг талии и спускали с плеч, обнажая грудь с вереницами ниспадающих благословенных шнурков. Эти люди очень хорошо понимали смысл фразы «Все живые существа прежде были мне матерями». И хотя внешне они больше походили на банду разбойников и грабителей, это были благочестивые люди, глубоко чтившие Махаяну. Поскольку они были кочевниками, то мясо животных служило им единственным источником пропитания. Но если им приходилось лишать животных жизни, они всегда старались прибегнуть к наиболее гуманному способу, не переставая при этом шептать им на ухо молитвы. В Лхасе был распространен обычай покупать предназначенное для забоя животное и отпускать его на свободу; это приносило духовные заслуги...

Поскольку многие из прежних Далай-лам были великими мудрецами, а меня считают их реинкарнацией, к тому же в нынешнем своем воплощении я достаточно часто даю лекции и учения на религиозные темы, многие люди питают слишком большую веру в меня и в своей практике гуру-йоги представляют меня Буддой. Вместе с тем, эти люди также считают меня государственным деятелем. В такой ситуации это указание «воспринимать любое деяние гуру как совершенное» может с легкостью отравить мои отношения с моим народом, а также сделать мое светское руководство неэффективным. Ведь я могу подумать: «Все они считают меня Буддой, и, стало быть, примут любое мое утверждение за истину». Излишняя вера, а также создание ореола «святости» довольно легко становятся предпосылками для нравственного падения. Было бы весьма плачевно, если бы учение Будды, которое основывается на глубоком анализе, стало бы отводить логике лишь второстепенную роль. Вероятно, здесь у вас может закрасться мысль: «Далай-лама не читал Ламрим. Ему неизвестно, что практиковать Дхарму без учителя невозможно»...

Идея въехать на мотоцикле на пятитысячную вершину давно привлекала меня. Одни из самых “высоких” в мире дорог проходят по территории северной Индии в штатах Джамму и Кашмир. В Индию прилетел в середине мая - именно с этого месяца и до октября перевалы не завалены снегом. Выбор мотоциклов, способных передвигаться с грузом на высотах более 4000 м, в конторах по аренде небогат; мне подошел Royal Enfield с длинноходным одноцилиндровым 500-кубовым двигателем. От известной марки - только название, в остальном - это местная копия британской модели. Через знакомых в городе Дарамсала, штат Химачала, нашел прокатную контору с веселым названием “Радж Гараж”, где был нужный мне Enfield...

Далай-лама стал первым лауреатом награды в области прав человека имени Томаса Лантоса (Lantos Human Rights Prize), церемония вручения которой прошла 6 октября в здании Капитолия в Вашингтоне. Пресс-секретарь Белого дома Роберт Гиббс заявил 6 октября, что Далай-лама и глава Белого дома приняли совместное решение провести встречу после намеченного на ноябрь американо-китайского саммита в Пекине. Прочные связи между Соединенными Штатами и Китаем выгодны Тибету, подчеркнул Гиббс, так как позволяют Вашингтону выражать Пекину свою обеспокоенность и внимание к проблемам тибетского народа. Духовный лидер надеется, что сотрудничество между США и Китаем пойдет на пользу Тибету, отметил представитель Далай-ламы Лоди Гьяри.

Будда передал широкое разнообразие учений не для того, чтобы смутить умы людей и заставить их гадать, что есть чистый буддизм, а что ― нет; что есть высший уровень, а что ― низший. Любой, кто обрел глубинное понимание намерения Просветленных, сумеет распознать чистую Дхарму в каждом слове каждого наставника, к какой бы традиции или линии преемственности он ни принадлежал. Подобно тому как путешественник, перемещающийся из страны в страну, должен облачаться в одежды разного рода, чтобы адаптироваться к тем или иным климатическим условиям, так и всякая линяя преемственности Дхармы, распространяясь, приобретала свой собственный уникальный характер, дабы соответствовать духу эпохи и особенностям той или иной культуры...

Широко практикующийся в среде буддистов и даосов обряд выпускания на волю обитателей дикой природы, известный как «милостивое освобождение», в силу коммерциализации приносит живым существам большой ущерб и должен быть пересмотрен, заявила на пресс-конференции 2 октября экологическая организация «Тайванское общество защиты окружающей среды и животных» (Environment and Animal Society Taiwan). Эта религиозная практика не занимает много времени: птиц и животных в клетках приносят в определенное место и выпускают на волю, полагая, что это способствует созданию хорошей кармы и приносит удачу. Но на самом деле, отметил директор EAST Чэнь Юй-минь, такая практика, как показало проведенное его организацией исследование, приносит не меньше вреда, чем пользы.

Кстати, Далай-ламе пришлось отвечать на просьбу прокомментировать призывы к отделению Квебека в самом начале своей поездки в Канаду ― в интервью канадской компании Télévision de Radio-Canada и CBC Television, которое он дал в Ванкувере 28 сентября. Тибетский духовный лидер указал, что народ Квебека уже воспользовался правом на самоопределение, и большинство высказалось за то, чтобы остаться в составе Канады. Он сказал, что неоднократно говорил китайской стороне: «Если вы будете относиться к нам с уважением, пониманием и полным доверием, то тибетцы, естественно, предпочтут остаться в составе Китая». По иронии, «раскольнические» действия предпринимаются китайской стороной, а не тибетской, подчеркнул он...