Буддизм

По многочисленным просьбам учеников из Калмыкии и других регионов досточтимый Ело Ринпоче дарует в центральном хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни» с 23 апреля по 2 мая 2014 года посвящения в тантры Шри Чакрасамвары (тиб. dpal 'khor lo sdom pa) и Ваджрайогини (тиб. rdo rje rnal 'byor ma), а также комментарий к практике Ваджрайогини, сообщает официальный сайт дацана "Ринпоче Багша".

Во главе процессии исполненных радости последователей он совершил малое обхождение (кору) вокруг ступы Махабодхи, останавливаясь возле тронов ньингмапинских учителей, поднося им ритуальные шарфы (хадаки) и зажигая масляные светильники. В южной стороне восседали Кхьенце Янгси и Минлинг Кхенчен Ринпоче, в северной ‒ Дуджом Янгси, в восточной ‒ Кхенчен Пема Шераб, а в западной ‒ Намкха Дриме Ринпоче.

С 7 февраля Московский центр ФПМТ «Ганден Тендар Линг» приглашает всех на цикл лекций резидентного учителя — буддийского монаха, доктора буддийской философии Геше Нгаванга Тукдже. Геше-ла даст подробный комментарий на один из основополагающих текстов тибетской буддийской традиции — «Три основы пути» Чже Цонкапы, великого святого и ученого XIV века, основателя традиции гелуг.

Сагаалган, что в переводе с бурятского означает Белый месяц, здесь самый значимый праздник. Его принято отмечать с размахом. На главной площади Бурятии с самого утра в честь наступления Нового года по лунному календарю — национальные танцы и песни. В регион прибывают гости со всей России. Жителей Бурятии поздравляет приехавший сюда специально Дед Мороз, его монгольский коллега и, конечно, белый старец Сагаан-Убгун.

По приглашению Фонда «Дрепунг Гоманг Центр» в Россию с официальным визитом прибывает досточтимый Учитель из монастыря Дрепунг Гоманг геше-лхарамба Цултрим Гьялцен. В Москве досточтимый Цултрим Гьялцен проведет цикл лекций в рамках российской программы по изучению философии буддизма Фонда «Дрепунг Гоманг Центр» и монастыря Дрепунг Гоманг. Во время своего пребывания в Москве досточтимый учитель дарует учение Дхармы, дарует прибежище, даст передачу (лунг) на буддийские тексты, комментарии к практикам, проведет ретриты по нендро и личные аудиенции.

С 25 декабря 2013 года по 3 января 2014 года в монастыре Сера на юге Индии Далай-лама даровал учения по 18 коренным текстам и комментариям традиции Ламрим. На учениях присутствовали около 600 российских паломников и после основных сессий они имели возможность получать наставления от многих известных учителей. В частности, буддисты московского центра ФПМТ "Ганден Тендар Линг" в течение пяти вечеров получали разъяснительные комментарии к традиции Ламрим от известного наставника Чадо Тулку Ринпоче.

В мае 2008 года в Великобритании Его Святейшество Далай-лама даровал учения по трудам Цонкапы «Хвала Будде за его учение о взаимозависимости» и Нагарджуны «Хвала ушедшему от мира». Оба сочинения описывают высшую природу реальности и cоотношение между пустотой и зависимым происхождением ‒ взаимозависимостью, которая определяет и пронизывает наши ежедневные переживания.

Видеозапись второй части весенних учений Его Святейшества Семндцатого Кармапы по сочинению «Сто кратких наставлений» Восьмого Кармапы Микьо Дордже. Труд достославного Восьмого Кармапы − сокровищница сущностных наставлений, описывающих весь путь к пробуждению. Каждое наставление составлено столь искусно, что читатель, начав изучать труд с любого места, непременно найдет для себя драгоценность сердечных наставлений и просветленной мудрости Восьмого Кармапы.

Практика Дхармы ‒ предприятие, по определению чреватое разочарованиями. Практикующие, особенно начинающие, зачастую не отдают себе отчета в том, что разочарования ‒ красноречивые свидетельства нашего успеха. Невыносимое отсутствие сосредоточения, преданности или вдохновения, возможно, и есть именно то, что заставит вас приложить дополнительное усилие и полностью включиться в практику. Альтернативный вариант: эта же причина толкает вас в противоположном направлении и вы полностью прекращаете практику ‒ это соблазн, которому вы должны противостоять любой ценой. Всегда помните, что разочарование в своем духовном пути нередко служит признаком того, что вы становитесь настоящим практиком Дхармы...

12 июня я по своим делам посещал ступу [Боднатх]. Между тремя и четырьмя часами по полудню я обходил вокруг ступы и заметил йогина с двумя большими сумками. «В его манере держаться есть что-то знакомое», ‒ подумал я про себя, но так и не поняв, кто бы это мог быть, отбросил эти мысли. Вскоре после этого я вновь увидел этого йогина неподалеку от ступы. Глядя на него, я испытал какое-то непередаваемое чувство и осознал, что должен уделить этой встрече самое пристальное внимание...