Буддизм

Его Святейшество Далай-лама говорит, что настоящее сострадание возникает, когда мы видим страдание живых существ, в нас рождается чувство ответственности и мы хотим сделать что-то для них. Чем больше мы заботимся о счастье других, тем сильнее в нас ощущение собственного благополучия. В буддизме это желание принести как можно больше пользы другим называется «бодхичиттой». Это сердце буддийской практики. Теперь мы все знаем, что принцип «око за око» приведет лишь к тому, что весь мир ослепнет. Мы знаем эту мудрость, но как извлечь из нее практическую пользу? Будда дал людям доступные методы для исцеления каждого сердца, каким бы израненным оно ни было, посредством насыщения его мыслями о благе других...

Геше Лангри Тангпа (1054-1123) родился в центральном Тибете. Его настоящее имя Дордже Сенге, но он стал известен как Лангри Тангпа по названию местности, в которой жил – Ланг Танг. Он был учеником геше Потовы, одного из основных учеников Атиши, буддийского учителя из Индии и основателя традиции Кадам.

Написано восточным бхикшу Цонкапой Лобсанг Дагпэ пэлом в монастыре Гандэн, записал же Кашипа Ринчен-пэл.

Наша главная цель ― сделать все от нас зависящее, чтобы укрепить связь «Учитель ― ученик», которая на протяжении столетий соединяла Его Святейшество Далай-ламу с буддийскими народами России. Возрождая буддийское Учение в Бурятии, Туве и Калмыкии, мы остро нуждаемся в его духовном наставничестве, однако единственной реальной возможностью учиться у Его Святейшества для нас пока остается посещение его учений в зарубежных странах, и прежде всего в Индии...

От имени буддистов России я много лет обращался с просьбой к Его Святейшеству Далай-ламе о даровании учений. Мою инициативу поддержал Тэло Тулку Ринпоче. И в 2009 и 2010 годах состоялись специальные Учения для россиян. В этом году в Дхарамсале в программу таких учений, которые будут проходить с 19 по 21 декабря, войдут посвящение в тантру Шри Чакрасамвары и комментарии на буддийские философские тексты...

15 декабря, в среду, совершив кора (обход вокруг монастыря и резиденции Его Святейшества), паломники из России стали стягиваться в главным воротам Намгьял монастыря, чтобы встретить из поездки Далай-ламу. Все с хадаками. Калмыки с флажками своей республики чинно выстроились вдоль дороги. Какое-то радостное, приподнятое настроение не покидало тибетцев и калмыков, бурятов и тувинцев, русских и иностранцев, ожидавших Учителя. Встреча была волнующей, особенной, хотя кортеж машин проехал, как мне показалось, в считанные минуты. Люди долго не расходились, так благотворна была для них эта краткая встреча...

Мы рады приветствовать всех, кто уже приехал в Дхарамсалу, и желаем счастливого пути всем, кто в эти дни отправляется в путь. Регистрация паломников из России, стран СНГ и Монголии будет проходить на территории главного храма (Цуглакана), слева от резиденции Его Святейшества Далай-ламы, начиная с 16 декабря 2011.

Сразу три ведущих тантрических монастыря традиции Гелуг тибетского буддизма одновременно проведут расширенную церемонию освящения главной святыни буддизма ─ ступы Махабодхи в Богхгае, возведенной в том месте, где достиг просветления Будда Шакьямуни. Тибетские монастыри Гьюдмед, Гьюто и Намгьял, разместившись по трем сторонам от ступы Махабодхи, проведут церемонии освящения (рабнэ), опираясь на ритуальные практики трех главных медитационных божеств (идамов) школы Гелуг.

Делегация Кыргызстана, принимавшая участие в Глобальном буддийском конгрессе в Нью-Дели (Индия), встретилась с духовным лидером буддистов Его Святейшеством Далай-ламой. Как отметил Казат Акматов, участники международного форума были наслышаны только о революциях в Кыргызстане. Далай-лама же был прекрасно осведомлен об их стране. Он посоветовал организовать в Кыргызстане международную конференцию по буддизму.

С 20 по 27 декабря 2011 по приглашению буддийского центра «Рангджунг Еше» лама Тензин Зангпо снова посетит Москву. Он прочитает лекции и проведет медитации по практике Тары из терма «Тройное совершенство», проведет двухдневный ритрит по практике Ваджракилайи