Буддизм

Буддийская ступа (субурган) будет отлита из серебра в Кызыле в честь 80-летия тувинской письменности, сообщает 2 июля пресс-службы правительства Тувы. Организатором торжеств, в том числе международной научной конференции «Тувинская письменность и вопросы исследования письменностей и письменных памятников России и Центрально-Азиатского региона», которая открылась 1 июля в Кызыле, выступил Тувинский институт гуманитарных исследований при правительстве Тувы.

В Йокогаме (Япония) состоялась встреча Далай-ламы с буддистами Монголии, Внутренней Монголии, Синцзян-Уйгурского района и Калмыкии
Несколько лет назад в Монголии праздновали 800-летие империи Чингисхана. Тогда я поделился с монголами своими мыслями. Я сказал им: сегодня, когда вы чествуете Чингисхана, вы должны постараться возродить в своих сердцах дух Чингисхана, взрастить смелость, решимость и мужество. Чингисхан направлял эти качества на покорение других народов, вы же должны направить их на созидание. Когда я встречался с монголами, обучающимися в университетах в Европе и Америке, я обращался к ним с этим наставлением. Сегодня, поскольку мне довелось встретиться с вами, я решил передать и вам эту просьбу...

С 11 по 14 июня в Москве прошел ретрит по учению Дзогчен с Чогьялом Намкаем Норбу Ринпоче - первым тибетским мастером, который стал передавать древнее учение «Великого Совершенства» западным ученикам в середине 60-х годов.

Храм строят всем миром. Ара-Киретский ашабагатский дацан был построен в 1763 году. По архивным данным, в 1923 году в дацане совершали службу 57 лам, а число прихожан превышало 2 тысячи человек, большинство из них – казаки, охранявшие восточные рубежи страны. В советское время дацан был разрушен, и лишь в 2007 году началась подготовительная работа по восстановлению дацана. В селе Хаян прошел благотворительный марафон по сбору средств на строительство.

Свыше 300 буддийских текстов, написанных выдающимися учителями древнеиндийского университета Наланда, в том числе Нагарджуной, Шантаракшитой, Дигнагой и Дхармакирти и Шантидевой, доступны для изучения на тибетском языке, однако многие из них по сей день не переведены ни на японский, ни на китайский, отметил Далай-лама во время учений по Сутре Сердца в концертном зале Ишикава в Канадзаве, столице префектуры Ишикава. По мнению Его Святейшества Далай-ламы, перевод этих текстов, являющихся комментариями к Слову Будды, позволил бы многим буддистам углубить свои познания в области буддийского учения, в особенности концепции пустоты (шуньяты). Далай-лама отметил, что в самое ближайшее время при его поддержке в Японии будет запущен переводческий проект, который призван решить эту задачу. Духовный лидер буддистов также выразил надежду на то, что подобные усилия будут вскоре предприняты и в Китае.

Оставить память на века. В поселке Усть-Ордынский началось строительство дацана. В первую очередь участники торжественной церемонии выразили почтение божествам. День благоденствия и процветания. Его усть-ордынские ламы выбирали по особому календарю и обязательно на растущую Луну. Закладка в основание строящегося усть-ордынского буддистского храма священного сосуда "бумбэ". Специально для церемонии его подготовили в Индии, в резиденции Далай-ламы. Священнослужители говорят: это сердце будущего дацана.

С глубокой древности поиск мудрости на Востоке связан с поиском учителя, наставника, ламы. Такие мудрые люди есть и сегодня. Более того, до сих пор существуют учебные заведения, где можно, пройдя специальное обучение, стать ламой, — тибетские монастыри. Об особенностях такого обучения мы беседуем с тремя монахами из тибетского монастыря Дрепунг Гоманг, ныне расположенного на территории Индии. Двое из них — Джампа Санге и Церинг Мунцог — тибетцы, а Мутул Овьянов — калмык, уехавший в Индию учиться. Он и стал нашим переводчиком...

Многие люди помнят свои прошлые жизни. Один американский ученый, который не является буддистом, на протяжении 30-ти лет проводил исследования процесса реинкарнации. Сначала его эксперименты проводились в азиатских странах, затем - на Западе. Он записал рассказы о прошлой жизни тысячи двухсот человек и выяснил, что более яркие воспоминания сохраняются у детей в возрасте 3-4-х лет. Свои прошлые жизни помнят также люди, умершие не естественной, а насильственной смертью или же погибшие в результате аварии. Когда он анализировал все эти истории, то пришел к выводу, что в основном все их воспоминания одинаковы, в том смысле, что имеют одну тенденцию: из прошлого в новое рождение переходят либо привычки, либо внешние признаки. Один человек очень хорошо помнил, что его убили в прошлой жизни: пуля вошла в затылок и вышла через лоб, и, что интересно, у него в нынешнем рождении осталось два больших вздутия на затылке и на лбу. Я советую вам прочесть эту книгу...