Путешествия

Обозреватель журнального приложения авторитетной гонконгской газеты South China Morning Post Дина Гарднер (Dinah Gardner) рассказывает о модном движении ханьской молодежи в Тибет. Как видно по сокращенному изложению этого репортажа, китайцы искренне интересуются тибетской религией и традициями, но партийная пропаганда искажает их видение...

Существуют специальные молитвы для чтения в определенных местах силы, в особые дни и для различных целей. Молитву, сопровождающую ритуал подношения, не следует путать с мантрой, которую паломник начитывает в пути от одного места к другому во время совершения корры и при каждом удобном случае в течение дня. Особая молитва, которая составляет часть практики любого буддиста, – это молитва посвящения заслуг. И именно эта молитва отличает буддиста (или бонпо) от их материалистически настроенных братьев и сестер.

Первая группа паломников из Калмыкии отправится на Учение Его Святейшества для российских буддистов в Индию 12 декабря. Всестороннюю безвозмездную поддержку паломникам оказал центральный буддийский храм Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни». По решению верховного ламы Тэло Тулку Ринпоче паломникам помогли с получением визы, приобретением билетов на самолет, бронированием гостиниц в Дхарамсале. Рекомендациями и советами отъезжающим в Индию на учения Его Святейшества Далай-ламы поделилась Нина Шалдунова.

Путешествие в одно их самых загадочных и таинственных мест на земле – на телеканале «Тивиком». Корреспондент Надежда Хлыстова и оператор Алексей Ионов вместе с десятками паломников побывали в центре мирового буддизма. Полторы тысячи километров от Улан-Удэ до Пекина, и более трех с половиной тысяч – от Пекина до Лхасы. Это расстояние преодолела съемочная группа, чтобы рассказать об удивительном мире, где седая древность мирно соседствует с современностью, а история переплетается с политикой.

Паломничество можно определить как период, выделенный исключительно для религиозной практики в месте силы вдали от дома. Но паломничество также включает и время пути к месту силу и обратно, а также от одного места силы к другому. На самом деле, мало кто из паломников-мирян сядет помедитировать в месте назначения своего паломничества, так как медитация, которая составляет суть религиозной практики паломника, выполняется им в движении. Самая распространенная форма такой медитации ― это начитывание мантры...

Обход священных объектов, называемый по-тибетски "корра", может выглядеть со стороны как упрощенная религиозная практика наивных верующих. И это действительно так. Верующий тибетец совершает обход чортенов (ступ), лхакангов (молитвенных домов), священной горы или святого человека без тени сомнения в действенности этой практики и без какого-либо логического объяснения этого действия. Но все же эту практику выполняют не только миряне, но даже очень высокие ламы и йогины...

Олег Ткачев приглашает совершить фотопутешествие в уникальное по своей красоте и силе место. Место это затеряно в песках монгольской пустыни Гоби и является по легенде входом в мистическую страну Шамбала...

Зима 2011/2012 отмечена двумя знаменательными событиями, которые пройдут на исторической родине буддизма ― в Индии. С 19 по 21 декабря в Дхарамсале, на севере страны, состоятся Учения Далай-ламы для буддистов России. С 31 декабря 2011 по 10 января 2012 в Бодхгае, священном месте, где Будда Шакьямуни достиг Просветления, состоится тантрическое посвящение Калачакры.

Самой популярной формой подношений во время паломничества будут, пожалуй, благовонные дымы, или санг. Иногда для этой цели используются специальные печи, подобные тем, что установлены на Баркоре в четырех направлениях от храма Джоканга в Лхасе. Если ритуальная печь отсутствует, тогда можно возжигать благовония под открытым небом. Листья и ветви благовонных кустарников, таких как можжевельник и рододендрон, наиболее любимы Буддами и окружающей их свитой защитников. Самое главное, чтобы благовонный дым поднялся в небо и был там принят...

Когда мы только-только начали рассаживаться, что-то изменилось в самой атмосфере комнаты — это быстрой походкой в сопровождении секретарей и охранников зашел сам Далай-лама. Среднего роста, с чуть склоненной головой. Кто-то из нас произнес шепотом, но так, что все мы услышали: «Турдубут» («Встаем»). Он держался чуть-чуть сутуловато, оглядел нас и широко улыбнулся. Было видно, что его заинтересовала одежда наших женщин — якутские национальные платья с серебряными украшениями. В его глазах читалось любопытство, в них будто зажегся огонек, который появляется у детей, когда они предвкушают радость открытия. В комнате образовалась особая атмосфера, атмосфера дружелюбия. Может быть, это чувство возникло от его улыбки, громкого и в то же время очень теплого и доброго голоса. Далай-лама спросил: «Откуда они?» Когда один из его помощников ответил: «Из Сибири», воскликнул: «Оо, Сибирь, Россия!»...