Материалы за Март 2009 года

Накануне Министр иностранных дел России Сергей Лавров сделал заявление о том, что для приезда Его Святейшества Далай-ламы четырнадцатого в нашу страну, непреодолимых препятствий больше нет. Как отреагировали на эту новость буддисты России, и что будет предпринято для того, чтобы верующие встретились с Далай-ламой, выясняла Оксана Тонтоева. Приезд «живого Божества», как называют верующие Далай-ламу четырнадцатого, в Россию, наконец, после пятилетнего перерыва может состояться. Об этом заговорили после официального заявления Москвы. И в одном из трех российских буддистских центров от слов уже перешли к конкретным действиям. Духовный лидер калмыков шаджин-лама Тэло Тулку Ринпоче обратился в министерство иностранных дел...

Ирина Бескова, ведущий научный сотрудник сектора эволюционной эпистемологии Института философии РАН, об антропологических границах и реликтовом мировосприятии
Идея Я как иллюзорного образования имеет под собой тысячелетнюю историю формирования и развития. Достаточно сказать, что духовные традиции Востока (прежде всего индуизм и буддизм) говорят о самости как о вредной иллюзии, замутняющей изначально чистую природу сознания и кладущей начало нераспознаванию им себя в своих проявлениях, что запускает творение миров иллюзии. В традиции Запада понятие самости имеет противоположное значение. Например, в концепции Густава Юнга развитие самости, так называемый процесс индивидуации, предстает в качестве вершинного в формировании личности человека. Соответственно многие психотерапевтические концепции призывают к всемерному развитию, укреплению и совершенствованию своего Я. Мне представляется, что природа Я двойственна: с одной стороны, это иллюзия, с другой – в ее основе лежат совершенно реальные динамики самоощущения человека, сознание которого диссоциировано и омрачено...

Он такой в Москве один. С барабаном в руках и в оранжевой тоге, которую не снимает вот уже пятнадцать лет. Спецкор “МК” встретился с единственным в столице русским буддийским монахом и расспросил его о том, как в эпоху кризиса просить милостыню и почему если долго жить хорошо, то это — плохо...

Глава старейшей школы тибетского буддизма Пенор Ринпоче 27 марта около 20.20 по местному времени испустил последний вздох в своей резиденции в монастыре Намдролинг, который расположен в Билакуппе в индийском штате Карнатака. 24 марта Ринпоче поступил с хронической болезнью в больницу ‘Columbia Asia’ в Бангалоре. 27 марта в отделении интенсивной терапии, как говорится в пресс-релизе монастыря, многие высокие ламы традиции нингма, а также другие уважаемые люди получили его благословения. Кхенпо, тулку и руководители учебного центра просили у Ринпоче аудиенцию и совершили перед ним молебен. После молебна он улыбнулся, не подавая никаких признаков боли и отошел в состояние паринирваны для блага всех мыслящих существ. В настоящее время он пребывает в состоянии медитации тугдам и его последователи во всем мире читают молитвы паринирваны.

В субботу на Пушкинской площади состоялся пикет протеста против объявления даты начала репрессий тибетского народа "Днем освобождения». Мы попросили участников пикета поставить подпись под письмом лауреата Нобелевской премии мира Архиепископа Десмонда Туту в поддержку Тибета и Далай-ламы и добавить несколько слов от себя лично. В письме Архиепископа Десмонда Туту, под которым поставили свою подпись лауреаты Нобелевской премии, известные правозащитники и звезды Голливуда, есть такие слова: «Нашему дорогому другу Его Святейшеству Далай-ламе мы говорим: мы с вами. Вы - символ ненасилия, сострадания и доброты. Очевидно, что Китай вас не знает. Мы призываем правительство КНР ближе узнать Его Святейшество Далай-ламу, как удалось узнать его нам и многим другим за долгие десятилетия, проведенные им в изгнании»…

А вот, что пожелали тибетскому народу участники московского пикета, люди самых разных занятий – музыканты, учителя, юристы, программисты, продюсеры, студенты...

Решение Китая отмечать 28 марта так называемый День освобождения миллионов крепостных ведет лишь к усилению проблем в Тибете: тибетцы считают это празднование «провокационным», констатирует в опубликованном 27 марта заявлении кабинет министров (кашаг) тибетского правительства в изгнании. «Этот день будет отмечаться тибетцами во всем мире и особенно внутри Тибета как день траура. Ведь не кто иной, как генеральный секретарь компартии Китая Ху Яобан, посещая Лхасу в 1980 году, принес тибетскому народу извинения, отметив, что положение народа в Тибете стало хуже, чем до 1959 года. За несколько дней до своей безвременной кончины ныне покойный Панчен-лама заявил, что правление Китая в Тибете принесло тибетцам больше страданий, чем пользы», напоминает кашаг.

В честь «дня освобождения миллионов крепостных Тибета» выпущен значок весьма агрессивного дизайна, доминирующим цветом которого стал красный, а изображение состоит из государственного флага КНР, солнца и снежных гор. В основе идеи - маоистский гимн «Над снежными горами взошло красное солнце»...

На 2-й сессии Собрания народных представителей Тибетского автономного района (ТАР) 9-го созыва принято важное решение. Отныне и ежегодно 28 марта будет отмечаться как "День освобождения тибетцев от крепостного рабства". Вроде, все ясно: подавив мятеж горстки реакционных аристократов, китайские коммунисты под ликование тибетских крепостных и рабов уничтожили феодальный строй и провели демократическую реформу. В действительности же введение этого праздника – издевательство над здравым смыслом. И вот почему.

Китайская пропаганда насыщена ужастиками о "феодально-крепостническом" строе Тибета. Не буду их повторять. Захват Тибета Китаем в 1951 г. она называет "освобождением". От кого? От "империалистов" и "крепостников". Однако "империалистов" (в смысле – западных) в Тибете тогда было 6 чел. Страну контролировали не они и никто другой из-за рубежа, а законное правительство в Лхасе. Так что империалисты (но другие – маоистские) как раз и занялись "освобождением" – одной части народа от другой. До этого за всю историю Тибета не было ни одного существенного проявления классового антагонизма между "эксплуатируемыми" и "эксплуататорами". Редкий феномен в истории феодальных обществ! Китайские коммунисты даже не экспортировали революцию, а сами устроили ее в чужой стране...

Досточтимый Ело Тулку Ринпоче любезно согласился в очередной раз посетить город Екатеринбург и даровать Благословление (Дженанг) 21 Тары и комментарий.
Учение состоится 9-11 мая 2009 г. с 15.00 до 18.00.

Место проведения: Гостиница «ГУРУ», Конференц-зал № 2. Екатеринбург, ул. Репина, 22.
Контактный телефон: +7-90-90-23-8888.

Популярный американский видео-хостинг YouTube на этой неделе перестал быть доступен с территории Китая, сообщает агентство AFP со ссылкой на представителей компаний. Пресс-секретарь компании Скот Рубин заявил, что компании неизвестно о причинах, по которым доступ был заблокирован, и выразил надежду на скорейшее разрешение ситуации. Представитель МИД КНР Квин Ганг сообщил, что ему ничего не известно о запрете доступа к YouTube. Однако ранее китайское правительственное агентство «Синьхуа» распространило заявление, в котором назвала фальсификацией появившийся на YouTube видеоролик о разгоне властями страны демонстрации в Тибете. Видео было размещено правительством Тибета в изгнании. Год назад Youtube уже становился недоступным для жителей Китая, что совпало по времени как раз с волнениями в Тибете.

Фильм, демонстрирующий насилие китайских полицейских над тибетцами, показало Тибетское правительство, сообщает агентство Рейтер. Восемь минут видео – документальное свидетельство того, как китайские власти жестоко обращаются с тибетцами. Из-за преследований многие монахи вынуждены жить в изгнании. Последнее массовое выступление тибетцев прошло в марте 2008 года. По неофициальным данным, в результате подавления восстания были убиты и замучены в тюрьмах более тысячи тибетцев. Улицы Лхасы, столицы Тибета, до сих пор патрулируют китайские военизированные формирования.

"Это ужасно! Как одни люди могут относиться к другим с такой ненавистью? Я уверен, что мир, увидев эти кадры, поймет, какая здесь на самом деле обстановка", - говорит активист движения за независимость Тибета Тэньдзин Цонду. Показ фильма приурочен к 50-летней годовщине изгнания духовного лидера Тибета Далай-ламы. Долгое время он пытался мирно сосуществовать с китайскими властями, но после подавления восстания в 1959 году был вынужден покинуть Лхасу и переехать в Индию.