Материалы за Март 2010 года

Тибетский юноша, назначенный Пекином на пост 11-го Панчен-ламы, должен ждать по крайней мере еще год до того, как получит место заместителя председателя Всекитайского комитета народного политического консультативного совета Китая (ВК НПКСК). Нетрудно догадаться, что однопартийный режим счел ненужным раньше времени рисковать 20-летним выдвиженцем, к тому же не пользующимся авторитетом среди тибетцев. Хотя Синьхуа назойливо подчеркивает, что назначенный делегатом НПКСК пекинский Панчен – один из двух наиболее высоких живых Будд в тибетском буддизме, в домах и монастырях тибетцев обычно вывешиваются портреты Панчен-ламы Х и (с известным риском) Далай-ламы XIV.

С 19 по 21 Марта 2010 г. Лама Йонтен Гьямцо проведет в Санкт-Петербурге очередной семинар по практике Шести йог Наропы. Запланировано продолжение объяснения практики Туммо (Йога внутреннего тепла). На семинаре также будет продолжена практика Шаматхи и Випашьяны. Лама Йонтен Гьямцо по просьбе учеников даст наставления и комментарии к предварительным практикам, включающим практику Прибежища и порождения Бодхичитты, практику Ваджрасаттвы, подношения мандалы и гуру-йоги.

Порой ко мне возвращаются воспоминания из детства. Дни, проведенные в Потале… и в летнем дворце Норбулингке. Порой я вспоминаю об этом. Но последние 50 лет ― большую часть своей жизни ― я провел в Индии. Мое тело питают индийский рис и индийская гороховая похлебка. Но воспоминания не сильно меня заботят. Нас заботят основополагающие права шести миллионов тибетцев, их культура и окружающая среда. Вот основные вопросы. В начале 80-х, когда у власти был покойный Ху Яобан, он придерживался весьма либеральных взглядов, весьма реалистичных. В то время он вынес предложение из пяти пунктов. Оно касалось моего возращения в Тибет, меня лично. Мы тогда незамедлительно ответили китайскому правительству ― мы обсуждаем не этот вопрос. Мы обсуждаем права шести миллионов тибетцев. Речь не обо мне, не о Далай-ламе.

В Санкт-Петербург привезли шедевры буддийского искусства, которые на протяжении многих веков созерцали только монахи непальских храмов. Из королевства, где, согласно преданию, родился создатель учения о четырех благородных истинах Будда Гаутама, на берега Невы доставили сакральные статуи и живописные полотна.

Чагдыр Санджиев - один из немногих наших зем­ляков, уехавших в 2003 году на обучение в Индию, в Центральный институт высших тибетологичес­ких исследований. Конечно, пришлось освоить иностранный язык, ведь все занятия проводились только на тибетском. Санджиев благодарен Шаджин-ламе Кал­мыкии Тэло Тулку Ринпоче, который ему, вы­пускнику факультета кал­мыцкой филологии и куль­туры Калмыцкого госуни­верситета, предложил пое­хать в Индию. И на протя­жении пяти лет обучения за границей наши студенты по­лучали стипендию от калмыцкого хурула.

На территории главного храма буддийской традиционной сангхи – Иволгинского дацана летом этого года начнется строительство специального дугана. В этом дугане будут размещены скульптуры Будды Вайрочана и его окружения (Мандала Будды Вайрочаны). Скульптурная композиция состоит из 37 статуй и имеет большое значение для буддистов - верующим рекомендуется восхвалять именно этого Будду, если они хотят достичь покоя и увеличить шанс на благоприятное перерождение в следующей жизни. Идея о возвращении скульптур буддистских божеств из музейных хранилищ в храм впервые была поднята два года назад, во время визита в Бурятию делегации министерства культуры России. Скульптуры находятся в государственной собственности, и Минкультуры РФ согласилось передать их дацану при условии, что будет построено специальное помещение с соблюдением всех требований.

Трое тибетцев, которые были задержаны в ходе предупредительного рейда непальской полиции вечером 9 марта, помещены администрацией дистрикта Катманду в условия превентивного задержания на 90 суток в соответствии с “Актом общественной безопасности” 1989 года. Как сообщает myrepublica.com, глава администрации (CDO) Лакшми Прасад Дхакал приказал 10 марта, чтобы 33-летний Кешанг Медуп (Keshang Medup), 30-летний Сонам Дендуп (Sonam Dendup) и 23-летний Шерап Дендуп (Sherap Dendup) были отправлены за решетку на максимальный срок, предусмотренный превентивным задержанием, которое применяется без разумных подозрений, необходимых в уголовном праве.

Администрация сайта www.savetibet.ru сердечно поздравляет досточтимого Сульдума Башкы с избранием на пост Камбы-ламы (Верховного ламы) Республики Тыва. Мы искренне рады, что во главе тувинского духовенства встал уважаемый всеми полностью посвященный монах и человек, бесконечно преданный Его Святейшеству Далай-ламе XIV. Поздравляем духовенство и народ Тувы с таким выбором.

Все мы искренне молимся об одном ― чтобы расступились преграды, и Его Святейшество Далай-лама, наш духовный учитель, смог ступить на землю Тувы, неся с собою свет чистого Учения Будды и устраняя нескончаемые страдания живых существ. Знаем, что об этом все Ваши помыслы и молитвы.

Пусть же они исполнятся, и да будет благословенна Тува!
www.savetibet.ru

Главным событием стали выборы Камбы-ламы Республики Тыва, которые состоялись во второй половине дня. Было предложено три кандидата, экс Камбы-Лама Джамбел Лодой, представитель Чаданского «Алдын Хурээ» Болат-оол Мерген, и лама Сульдум Башкы (гелонг Тензин Цультим). После оглашения списка кандидатов Джамбел Лодой и Болат-оол Мерген сняли свои кандитатуры в пользу Сульдум Башкы, объяснив что данное решение будет правильным, так как Сульдум Башкы является одним из старейших и уважаемых лам республики. Как отметил экс-Камбы-лама Джамбел Лодой, «Сульдум Башкы, безусловно, мудрейший человек, с глубокой духовной практикой и обладающий всеми необходимыми знаниями. Более достойной кандидатуры сложно было придумать. Поэтому я с самого начала принял решения снять свою кандидатуру в пользу этого уважаемого человека»

13 марта в киноклубе "Дхарма без границ", действующим в главном храме (хуруле) Калмыкии "Золотая обитель Будды Шакьямуни", состоится показ нового фильма «Непокорный монах», рассказывающий о неоднозначной личности Гендуна Чопхела - тибетского монаха, писателя и бунтаря. Эта блестящая с культурологической точки зрения кинокартина дает богатую пищу для размышлений: фильм, как и личность, которой он посвящен, возможно, отличаются неоднозначностью и могут вызывать множество вопросов, если не жарких споров.