Выступление премьер-министра Центральной тибетской администрации (ЦТА) профессора Самдонга Ринпоче на 6 Международной конференции групп поддержки Тибета. 5 – 7 ноября 2010 г. Сураджкунд, Хариана, Индия.

Для меня большая честь приветствовать вас на 6 Международной конференции групп поддержки Тибета. От имени Центральной тибетской администрации (ЦТА), тибетского сообщества в изгнании и всего многострадального тибетского народа я благодарю вас за то, что вы нашли время и приехали на эту важную конференцию.

Прежде всего, я хотел бы сказать, что Тибетское правительство в изгнании высоко ценит движение в поддержку Тибета и его выдающуюся работу. Международное движение в поддержку Тибета сегодня является одним из наиболее стабильных и масштабных движений в мире. Его питают энергия и энтузиазм, с которыми вы поддерживаете справедливое дело тибетского народа. Ваши целенаправленные, хорошо согласованные действия на протяжении многих лет привлекают внимание людей во всем мире к тибетскому вопросу, не дают ему уйти из повестки дня, побуждают правительства и парламентариев возвысить голос в защиту тибетцев.

Ваша деятельность, ваша преданность делу Тибета вдохновляет новое поколение тибетцев в Тибете. Они рискуют жизнью во имя сохранения своего духовного и культурного наследия.



Приверженность тибетцев ненасильственным методам борьбы завоевывает им все большее количество друзей и сторонников во всем мире. Ни один другой народ, каким бы справедливым ни было его дело, какой бы долгой ни была его борьба, не пользуется такой степенью поддержки, которую оказывают тибетцам международные организации не только в политических вопросах, но и в вопросах сохранения и распространения тибетского культурного и духовного наследия.

Здесь мне кажется важным сказать несколько слов о природе и содержании всемирного движения в поддержку Тибета. В международном движении в поддержку Тибета люди участвуют добровольно, неустанно вкладывая в него свое время, ресурсы и энергию. Ими движет любовь к справедливости, а не стремление извлечь какую-либо личную выгоду, будь то политическую или материальную. Именно потому Его Святейшество Далай-лама 14 всегда подчеркивает, что группы поддержки Тибета не выступают за Тибет или против Китая. Скорее про них можно сказать, что они выступают за справедливость и против несправедливости. В своей разносторонней деятельности они объединяют экспертов и профессионалов в области защиты прав человека, экологии, развития, культуры, религии.

Среди групп поддержки Тибета есть организации, которые ставят целью общее улучшение ситуации с правами человека в Тибете. Они привлекают внимание к судьбе узников совести, документально фиксируют факты жестокого обращения с ними, добиваются их освобождения. Другие организации проводят высокопрофессиональные исследования отрицательного влияния, которое оказывает реализация непродуманных проектов китайского правительства на природу, культуру и население Тибета. Есть организации, которые сосредоточены на проблемах строительства новых железнодорожных линий, варварской добычи полезных ископаемых, бесконтрольной вырубки лесов, насильственного закрепления кочевников на выделенных участках пастбищ, быстрого распространения китайских поселений на Тибетском нагорье и их отрицательного влияния на хрупкую экосистему Тибета.

У движения в поддержку Тибета есть и другая сторона. Это центры тибетского буддизма, научные институты, занимающиеся тибетологией и тибетские культурные центры. Ежегодно такие культурные центры привлекают все большее количество преданных друзей Тибета по всему миру. Мы считаем эту сторону движения в поддержку Тибета очень важной, поскольку деятельность таких центров является залогом выживания тибетского духовного и культурного наследия за пределами Тибета. Само существование таких центров свидетельствует о важности и актуальности тибетских культурных и духовных ценностей. Расширение и расцвет международного гражданского общества, не обязанного отчитываться ни перед правительствами, ни перед монархами, красноречиво говорит о признании международным сообществом таких универсальных ценностей как сострадание и ненасилие, унаследованных тибетским народом от древней Индии. Это вселяет в нас уверенность, что как бы ни сложилась судьба тибетского народа, в мире сохранится его культура и основополагающие ценности. Ведь тибетская культура говорит не только на языке тибетского народа. Она говорит на языке, понятном для всего человечества.

Движение тибетского народа за свое культурное выживание крепнет благодаря тому, что к нему присоединяется все большее число наших китайских братьев и сестер. Все больше китайцев в материковом Китае и за его пределами узнают о тибетской культуре и признают ее ценность. Вслед за грубым подавлением в 2008 году многочисленных мирных демонстраций с призывами к освобождению Тибета и возвращению на родину Его Святейшества Далай-ламы, многие китайцы и китайские общественные организации выразили свою поддержку тибетскому народу. Они подписали открытое письмо, в котором поддержали политику срединного пути Его Святейшества Далай-ламы и призвали китайское правительство остановить пропаганду против Тибета и Его Святейшества Далай-ламы. Мы глубоко признательны им за проявленное мужество.



В конце августа 2009 года в Женеве состоялась конференция с участием тибетцев и китайцев. В итоговом документе, принятом китайской стороной, тибетская культура охарактеризована как «одно из драгоценных сокровищ человеческой культуры… Уничтожение тибетской культуры обернется не только трагедией тибетского народа, но станет невосполнимой утратой для всего человечества».

От имени тибетского народа я хочу выразить глубокую признательность нашим китайским братьям и сестрам, принявшим участие в этой конференции. Ваша неустанная поддержка придает силу ненасильственному движению тибетского народа. Ваше присутствие здесь это недвусмысленное свидетельство того, что движение тибетского народа не направлено против Китая.

Мы, тибетцы, преисполнились гордостью и радостью, когда Лю Сяобо стал лауреатом Нобелевской премии мира 2010. В день объявления о присуждении премии Его Святейшество Далай-лама выступил с заявлением: «От всего сердца поздравляю Лю Сяобо с присуждением Нобелевской премии мира. Эта награда свидетельствует о том, что международное сообщество слышит голоса китайских граждан, все громче призывающих к политическим, правовым и конституционным реформам в Китае».

Тибетское правительство в изгнании также распространило заявление, в котором, в частности, говорилось, что высокая честь, оказанная Лю Сяобо, это гордость для всего Китая.

Нас, тибетцев, очень обнадежили недавние удивительно позитивные высказывания премьер-министра Китайской народной республики (КНР) Вэнь Цзябао. Должно быть, миллионы китайцев внутри и за пределами Китая в равной степени, что и мы обнадежены словами своего премьер-министра. Вэнь Цзябао сказал, что свобода слова абсолютно необходима любой стране. Он также сказал, что стремление китайского народа к свободе и демократии велико. Это вселяет в нас большую надежду.

Что бы ни означали эти высказывания для будущего Китая, и каковы бы ни были их последствия для тибетского народа, сегодня положение в Тибете тяжелое, и оно становится все хуже. Безжалостную политику, проводимую Китаем в Тибете, можно охарактеризовать словами «схватить обеими руками». Одной рукой китайское правительство направляет быстрые и неумолимые экономические преобразования в Тибете, а другой рукой беспрецедентно жестко подавляет малейшие проявления несогласия. Действуя так, правительство Китая руководствуется логикой, что растущее экономическое процветание Тибета задушит любые попытки заявить о собственной уникальной культурной идентичности тибетцев.

Однако до сих пор все попытки официального Пекина решить проблему Тибета при помощи денежных вливаний терпели оглушительное поражение. Это происходит потому, что большинство китайских инвестиций в Тибете идет на создание инфраструктуры: строительство автомобильных дорог, аэропортов и сети железных дорог, которая соединит Лхасу с Шигацзе, а затем протянется до границы с Непалом. Другой план предусматривает строительство дороги, которая соединит Дромо, на тибетской границе, с Бутаном и Индией. Строительство автомобильных, железных дорог и аэропортов в Тибете делает его более доступным, что служит усилению военного присутствия Китая в непосредственной близости от границ, и это не может не беспокоить сопредельные с Тибетом государства. Но для самих тибетцев последствия такой транспортной доступности просто разрушительны. Мощный поток переселенцев и мигрантов устремился в Тибет, чтобы, воспользовавшись выгодными условиями, найти работу или открыть собственное дело. Именно приехавшие из Китая работники больше всех выигрывают от финансовой щедрости Пекина в Тибете.

Улучшение транспортного сообщения с Китаем привело к бурному развитию горнодобывающей промышленности в Тибете, которая с ненасытностью дикого зверя поглощает богатые запасы полезных ископаемых, таких как медь, нефть и природный газ, железная руда, хромиты, алюминий, калий, кальций, магний, литий, золото, алмазы, уран и многие другие. Несмотря на официальный запрет в восточном Тибете идет масштабная вырубка леса. Добытые ресурсы вывозят из Тибета в Китай, чтобы обеспечить динамический экономический рост его прибрежных районов. Все работы в горнодобывающей промышленности выполняют китайцы, и это еще больше увеличивает приток переселенцев на Тибетское нагорье.

Кроме того, Тибет обладает одним из самых драгоценных ресурсов, водой, и ее запасы сокращаются день ото дня. Китайские ученые называют Тибет третьим полюсом, поскольку здесь находятся крупнейшие после Арктики и Антарктики ледники в мире. Китайцы также называют Тибет водонапорной башней Азии, так как десять речных систем Азии берут начало на Тибетском нагорье. Строительство плотин на этих реках, включая Меконг и Брахмапутру, а также планы переброски рек на северо-востоке вызывают озабоченность соседей Китая.

По вышеназванным причинам любая деятельность или бездействие Китая в Тибете касаются не только тибетского народа. Они затрагивают миллионы людей в Азии, чья повседневная жизнь зависит от рек, текущих из Тибета.

Все действия Китая в Тибете ведутся в рамках политики официального Пекина под названием «Программа развития западного Китая». Политика, подразумевающая переселение избытка населения в западные районы, где проживают национальные меньшинства, и импорт оттуда природных богатств, впервые была сформулирована в седьмом пятилетнем плане (1986 – 1991). Политика Китая в отношении национальных меньшинств в основном заключается в том, чтобы использовать их природные ресурсы в интересах экономического развития прибрежных районов Китая.

Сегодня привычный уклад жизни тибетцев в Тибете разрушается во имя так называемого развития, которое не отвечает их реальным потребностям. Их работу отбирают мигранты из Китая, а их будущее и религия стали заложниками тоталитарного государства. Их природу разрушают и загрязняют все новыми шахтами и плотинами. Правительство все больше вмешивается в частную жизнь тибетского народа. Даже самые осторожные проявления почтения к Его Святейшеству Далай-ламе могут привести тибетца в тюрьму. Недавно многие тибетские писатели, певцы, кинорежиссеры, экологи и бизнесмены, принадлежавшие к про-китайски настроенной элите и отмеченные за свою работу наградами китайского правительства, были арестованы и помещены в тюрьму за их якобы существующую связь с тибетцами в свободном мире. В тюрьму бросают даже школьников, если они выражают приверженность самобытной тибетской культуре.

Конституция и закон об автономии КНР предоставляют разным национальностям свободу использовать и развивать разговорный и письменный языки, однако их положения никогда не соблюдались в отношении национальных меньшинств. В Тибетском автономном районе (ТАР) принятое в 1987 году положение о тибетском языке осознанно не выполнялось, а к 2002 году претерпело существенные изменения. В последнее время мы снова наблюдаем признаки замены языков национальных меньшинств китайским языком, что вызывает недовольство и возмущение среди тибетцев. Мы обеспокоены тем, что это может не только привести к утрате тибетского языка в долгосрочной перспективе, но и повлечь за собой выступления протеста и репрессии. Недавно было объявлено о новых неконституционных методах контроля над монастырями в Тибете, что явилось еще одним грубым нарушением религиозной свободы и послужило причиной недовольства и неповиновения со стороны тибетцев.


В силу вышеизложенных причин тибетцы полагают, что интерес Пекина к Тибету не подразумевает стремления к улучшению положения тибетцев.

Глубокое возмущение непрекращающимися нападками китайских властей на духовное и культурное наследие тибетского народа вылилось в массовые выступления протеста, охватившие Тибет в 2008 году. По нашим данным только в 2008 году в Тибете произошло 344 выступления протеста. Все они были мирными. На мирные протесты Пекин отреагировал жестоким подавлением.

Несмотря на это мы, тибетцы, сохраняем приверженность политике срединного пути Его Святейшества Далай-ламы, направленной на примирение в интересах разрешения непростого тибетского вопроса. Нашу решимость найти совместно с Пекином мирное решение тибетского вопроса подтверждает тот факт, что в одном только 2008 году специальный посланник Его Святейшества Далай-ламы Лоди Гьяри и посланник Келсанг Гьялцен трижды встречались с представителями китайской стороны. По желанию китайских властей посланники вручили им Меморандум о подлинной автономии для Тибетского народа. Как говорится в Меморандуме, наше основное требование заключается в том, чтобы всеми тибетцами управляла единая администрация, и чтобы они могли пользоваться подлинной автономией. Это требование опирается на положения конституции и закон об автономии КНР, гарантирующие права национальных меньшинств. К сожалению, Пекин отверг эти обоснованные требования. В январе этого года посланники передали китайским властям ноту с разъяснениями по возникшим у руководства КНР сомнениям, возражениям и недопониманию по содержанию Меморандума.

Каким бы ни было отношение китайского руководства к нашим обоснованным и законным требованиям, мы по-прежнему выступаем за диалог и готовы встретиться с представителями КНР в любое время и в любом месте.

Здесь я хотел бы воспользоваться возможностью и выразить признательность тибетского народа правительствам во всем мире, которые призывают Китай разрешить тибетский вопрос путем обсуждений с представителями Его Святейшества Далай-ламы. Ваша поддержка процесса диалога вселяет в народ Тибета надежду и придает ему уверенности.

Благодаря поддержке людей и правительств во всем мире, а также руководству со стороны Его Святейшества Далай-ламы, мы смогли не только построить сообщество в изгнании, но и сохранять его работоспособность и единство. Мы смогли сохранить и развивать наше духовное и культурное наследие, смогли воссоздать все институты, которые служат опорой этому наследию. Мы также создали систему образования для воспитания новых поколений молодых тибетцев, которые продолжат ненасильственное движение тибетского народа.

В изгнании Его Святейшество Далай-лама подарил своему народу демократию. Центральная тибетская администрация сегодня - это полностью прозрачный демократический институт. Наше избираемое руководство полностью подотчетно выборным представителям и всему тибетскому народу. Я также счастлив сообщить, что все большее число неправительственных организаций сотрудничает с тибетским сообществом в изгнании, и это создает основу для сильного и развивающегося гражданского общества.

Я был премьер-министром правительства в изгнании с 2001 года. Служить Его Святейшеству Далай-ламе и всему тибетскому народу большая честь для меня. Я желаю следующему премьер-министру успеха в его работе.

Все достижения тибетских беженцев стали возможны лишь благодаря гостеприимству и щедрости правительства и народа Индии. Тибетский народ обязан Индии выживанием Тибета за пределами Тибета. Я хочу воспользоваться этой возможностью, чтобы выразить искреннюю благодарность тибетского народа правительству и народу Индии.

Все предыдущие конференции групп поддержки Тибета были отмечены глубоким и подробным обсуждением тибетского вопроса, обменом полезной информацией и идеями. Вы разрабатывали стратегии и создавали комплексные программы совместных и индивидуальных действий. Благодаря этому все предыдущие конференции были очень продуктивными и полезными. Памятуя о том, что группы поддержки Тибета не подчиняются ЦТА, мы всегда стараемся воздерживаться от предложений или советов. Мы ограничиваемся сотрудничеством с организаторами конференции. Однако сегодня я хотел бы поделиться с вами личными соображениями. Когда индийский народ боролся за независимость, Махатма Ганди сказал, что конструктивные действия более важны, чем выступления протеста и агитация. Мне кажется, это замечательный совет, которым должно воспользоваться любое движение, и который прекрасно отвечает задачам нашего движения. Я бы хотел, чтобы участники конференции подумали над конструктивными программами, которые были бы приемлемы и практически осуществимы для всех групп поддержки Тибета, участвующих в нашем движении.

Я также хотел бы предложить всем группам поддержки Тибета и буддийским центрам ежегодно, начиная с 2011, проводить день поста и молитвенных ритуалов в знак нашей солидарности и приверженности ненасилию. Таковы мои предложения.

Кроме групп поддержки Тибета в различных национальных, региональных и местных парламентах работают межпартийные парламентские группы в поддержку Тибета. Общая конференция таких групп под названием Всемирная конференция парламентариев в поддержку Тибета собиралась уже пять раз. Недавно парламентарии создали международную парламентскую организацию в поддержку Тибета, техническую помощь которой оказывает европейское отделение Международной кампании в поддержку Тибета (ICT) в Нидерландах. В силу этого было бы хорошо, чтобы вы обсудили также сотрудничество между группами поддержки Тибета и парламентскими группами.

Дорогие друзья, я хочу подчеркнуть, что ближайшие пять лет станут важным и критическим периодом для будущего Тибета. А потому сейчас не время опускать руки. Мы все, кому близко справедливое дело Тибета, должны собрать все силы, объединить свои действия, перегруппировать наше движение, чтобы единым мощным усилием достичь, наконец, результата, к которому мы стремились на протяжении пяти десятилетий.

Я также хотел бы сообщить вам, что это мое последнее обращение к международной конференции групп поддержки Тибета в качестве премьер-министра правительства в изгнании. Я принимал участие во всех конференциях, начиная с конференции 1996 года в Берлине. Ваша энергия и энтузиазм всегда являлись источником надежды. Я хотел бы выразить личную признательность все тем, кто участвует в международном движении за выживание Тибета. Я еще раз хочу выразить искреннюю признательность от лица Тибетского правительства в изгнании всем сторонникам Тибета. Тем, кто был с нами долгие годы, кто присоединился недавно и тем, кого с нами больше нет. Движение групп в поддержку Тибета это наследие их неустанной работы во имя тибетского народа.

3 октября тибетцы в изгнании участвовали в первом круге голосования на выборах следующего премьер-министра и Chithue. Что это, как не демократия без границ? Окончательное голосование пройдет 11 марта 2011 года. Кто бы не стал следующим премьер-министром, я уверен, вы будете так же тесно сотрудничать с ним или с ней, как вы сотрудничали со мной.

Я бесконечно благодарен Его Святейшеству Далай-ламе за то, что он почтил эту конференцию своим высоким присутствием. Я также признателен уважаемому Шри Адвани, бывшему заместителю премьер-министра Индии, который согласился быть главным гостем на церемонии открытия конференции. Их присутствие поднимает конференцию на высочайший уровень. Я хочу поблагодарить Инициативную группу индийских групп поддержки Тибета, ее председателя доктора Н.К. Трику (N.K.Trikha) и его сотрудников за подготовку этой конференции в Индии – стране, ставшей вторым домом для Его Святейшества Далай-ламы и большинства тибетских беженцев.

Я заканчиваю с молитвой о здравии и долголетии Его Святейшества Далай-ламы. Да исполнятся все его пожелания.

Спасибо.

Перевод Натальи Иноземцевой