Далай-лама: последние новости

Его Святейшество спросили, как бы он боролся с торговлей оружием и наркотиками. Он ответил: «На недавнем саммите лауреатов Нобелевской премии мира в Риме мы приняли итоговую декларацию, в одном из пунктов которой отмечалась необходимость шагов по уничтожению ядерного оружия. Применение даже одной или двух ядерных бомб стало бы катастрофой. Мы возносим молитвы о мире, и в то же время торговля оружием приносит огромные прибыли, а ведь это в корне неверный бизнес. Мы обладаем удивительными интеллектуальными способностями, и любые вещества, одурманивающие или ослабляющие наше сознание, например наркотики, приносят огромный вред».

Один из студентов спросил, как Его Святейшеству кажется, где берет истоки его мудрость – непосредственно в учениях Будды или в личном опыте. Его Святейшество сказал, что Будда призывал своих последователей не принимать его слов за чистую монету просто из веры, а исследовать, экспериментировать и анализировать их.

В зале собраний провели короткую медитацию под негромкое пение слога «ом». Затем, бывшие студенты и нынешние успешные предприниматели, принесли маленькие кувшинчики с водой, набранной в 29 разных источниках, от озера Манасаровар до Брахмапутры, и вылили воду в один сосуд на сцене. Три представителя отдела маркетинга рассказали о своем опыте, отметив историческое значение нынешней встречи. Ведь сегодня с ними не только Его Святейшество, церемония также знаменует факт, что строительство здания производилось исключительно на легальные средства.

Следующим в программе был монастырь Рато. Настоятель встретил Его Святейшество у дверей машины и проводил в храм. Заняв свое место напротив собравшихся монахов и их спонсоров, Его Святейшество рассмеялся и заметил, что сегодня их монастырь уникален тем, что его настоятель – американец, а не тибетец. (Настоятель Рато давний ученик Кьонгла Рато Ринпоче, старшего ученика главного наставника Его Святейшества, Линга Ринпоче.)

В женском монастыре Джангчуб Чолинг он похвалил монахинь за усердную учебу, вспомнив, что когда они приезжали в Дхарамсалу и проводили монастырские диспуты, зрители единогласно признали их дебаты самыми блестящими. Его Святейшество напомнил, что монахини начали по-настоящему учиться только в 80-х годах прошлого века, а сегодня уже появились первые монахини, готовые сдать экзамены на степень геше-ма (доктора буддийской философии). Он добавил, что изучение философии расширяет кругозор и помогает устранить гендерное неравенство. Он еще раз подчеркнул, что Будда считал мужчин и женщин равными и призывал монахинь не упускать благоприятной возможности.

Его Святейшество продолжил учения по сочинению Шамара Пандиты об этапах пути к Пробуждению, и дойдя до упоминания о четырехчастной Сангхе, пояснил, что она состоит из полностью посвященных монахов и монахинь, а также практикующих в миру мужчин и женщин. Поскольку Будда даровал полное посвящение монахам и монахиням, четырехчастная Сангха должна включать в себя и бхикшуни. Однако, когда практики винаи или монастырской дисциплины пришли в Тибет, источником их была традиция муласарвастивада и только монахи могли получать полное посвящение. Так случилось, потому что из Индии не пригласили ни одну бхикшуни традиции муласарвастивада.

C 23 по 28 декабря 2014 года в буддийском монастыре-университете Ганден на юге Индии прошли учения Его святейшества Далай-ламы XIV Тензина Гьяцо по 18 коренным текстам и комментариям традиции ламрим. Эти учения становятся уже традиционными и состоялись впервые три года назад по просьбе Линга Ринпоче. В этот раз Его святейшество Далай-лама даровал комментарии по двум текстам: "Этапы пути к Пробуждению" Шамара IV из Амдо, Гендун Тензина Гьяцо и учения Пабонки Ринпоче, записанные Триджангом Ринпоче "Освобождение на вашей ладони". Слушателями передачи этих текстов от Далай-ламы стали более 20 тысяч монахов и 6 тысяч мирян, из России прибыло около 800 человек.

После завершения вчерашней сессии учений Его Святейшество Далай-лама сменил место своей временной резиденции и перебрался в монастырь Ганден Шарце, где он проведет три дня. Сегодня утром он вернулся в Ганден Джангце, место проведения учений по ламриму. Перед его троном полукругом расставили стулья...

Рано утром Его Святейшество Далай-лама покинул монастырь Ганден Джангце и отправился в монастырь Дрепунг Гоманг, расположенный на другом конце тибетского поселения Мундгод, куда его пригласили принять участие в торжественном открытии нового общежития для монгольских монахов. По пути он сделал еще две остановки.

«В молитве, которую читает лама, говорится, что нет ничего лучше для нашего слуха, чем слова учений, успокаивающих эмоции, – сказал Его Святейшество Далай-лама в начале второго дня учений по этапам пути к Пробуждению, которые он дарует в монастыре Ганден Джангце. – В этих учениях говорится не только о том, как распознать беспокоящие эмоции, но и о том, как их обуздать. Никто не хочет страданий, а у нас, людей, есть интеллект, с помощью которого мы можем избежать страданий. Язык можно использовать по-разному. Мы должны пользоваться им во благо. Учение Будды – это духовное учение, помогающее обуздать наши несдержанные умы.