Тибет в изгнании

Мне не удавалось добиться аудиенции у Его Святейшества Далай-ламы, так как мне приписывали заразную болезнь и боялись, что я его заражу. Некоторые считали меня сумасшедшей. Некоторые даже говорили, что я должна покинуть приют или что меня надо сдать в психиатрическую лечебницу. Несколько месяцев мне даже не разрешалось присутствовать на публичных аудиенциях. Вместо этого я каждое утро выполняла обход вокруг дворца Далай-ламы. Однажды я услышала, как Его Святейшество возвращается домой, и спряталась у дороги, чтобы поприветствовать его. Когда его машина приблизилась к монастырю Намгьял, я увидела яркий свет, льющийся через лобовое стекло машины, а внутри ― его со множеством рук! Это был самый первый раз, когда я увидела Его Святейшество. Я выскочила перед машиной, чтобы выполнить простирание и потеряла сознание почти под самыми колесами...

Интервью с Его Святейшеством 17-м Кармапой Оргьеном Тинлеем Дордже
C моей точки зрения, в 21-м веке покой ума превращается в вещь первой необходимости, его ищут еще больше, чем прежде. В этом столетии каждый стремится к покою в душе гораздо сильнее, чем раньше; и этот поиск не привязан к различным религиозным верованиям. Можно искренне следовать буддизму, являясь истинным верующим, но в 21-м веке важно также придать буддизму статус общественного образования, снять с него ярлык «религия», чтобы и не-буддисты могли изучать буддийские учения о достижении внутреннего покоя и взращивании сострадания...

Почему тибетцы ищут убежища в Индии
Ама Лхакпа сейчас одна из старших наставниц в Деревне тибетских детей – так называется школа в Дхарамсале, где собраны 15,5 тыс. ребят: от карапузов, которые едва-едва начали говорить, до юношей и девушек. Ама вспоминает: в первый раз она увидела детишек, оставшихся без родителей после их исхода из Тибета, в яслях. Было это почти полвека назад. Вид потерянных, несчастных малышей настолько потряс ее, что она решила стать приемной матерью. Она и остается ею. Только те ребята выросли. А Ама теперь «работает» матерью для других малюток, живущих в деревне...

Самолет как-то неожиданно быстро поднялся в воздух, и я увидела под собой разноцветную череду горных хребтов, которые поразили своей мощью и сказочной таинственностью. Сразу вспомнилась история про маленького хоббита, смело покорявшего вершины могучих гор в целях спасения сказочного человечества… «7 дней в Тибете», 7 замечательных дней в райском уголке, затерявшемся где-то в предгорьях Гималаев. Никогда я не возвращалась домой с таким двойственным чувством: желанием поскорее увидеть свой дом и родных людей и нежеланием покидать это раз и навсегда полюбившееся местечко под названием Дхарамсала, что в переводе означает «место отдохновения».

Лидеры тибетцев, живущих на Тайване, подтвердили разоблачения WikiLeaks о том, что число тибетцев, которым удается уйти из Китая в Индию, в последние годы резко сократилось, поскольку Китай платит Непалу за арест тибетских беженцев, пишет Taipei Times. Как говорится в депешах, отправленных неназванным служащим посольства США в Нью-Дели, которые были опубликованы 19 декабря сайтом WikiLeaks, китайские власти “выплачивают вознаграждения [непальским военным], предоставляя денежные поощрения офицерам, которые передают пытающихся бежать из Китая тибетцев”. “Пекин потребовал от Катманду усилить патрулирование границы, чтобы еще более затруднить тибетцам переход в Непал”, отмечает американский дипломат.

Проблема с буддизмом на Западе состоит в том, что ему недостает философского диспута. Не делается упора на необходимость получения доказательств в процессе анализа. У практикующих буддистов на Западе прослеживается ярко выраженная тенденция принимать то или иное положение на веру лишь потому, что так сказал учитель. Честно говоря, сегодняшний западный буддизм в большой степени основан на вере. В будущем же, в силу слияния с наукой, он будет гораздо сильнее опираться на аналитические методы установления истины, как это происходит в восточной традиции с ее философскими диспутами...

В ноябре – декабре 2010 года, во время проведения Учений Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России, в Дхарамсале (Северная Индия), нам посчастливилось увидеть много прекрасных настенных фресок и тханка. В храме Калачакры монастыря Намгъял поразительные по красоте настенные изображения различных мандал и божеств, во всём многообразии и утончённой роскоши, представляют наиболее полную картину буддийской космологии. Тибетцам в изгнании удалось сохранить сакральную традицию буддийской живописи, принятую ими в древности из Индии. В прошлом могучая, богатая традиция буддийской живописи с её разнообразием стилей была достоянием тибетского сообщества и тех стран, в которых упрочилась традиция Махаяны, в наши дни, в период глобализации и упадка нравственных идеалов, традиция продолжает своё существование, но уже в других условиях...

В заключительные дни молитвенного собрания линии Кагью в Бодхаге 17-й Кармапа Оргьен Тинлей Дордже встретился с зарегистрированными участниками Кагью Монлама, дал специальный обед в честь лам традиции и поблагодарил спонсоров. Встреча с официальными членами Кагью Монлама состоялась 18 декабря в главном молитвенном зале монастыря Тергар. Его Святейшество Кармапа начал встречу с устной передачи краткой садханы Четырехрукого белого Ченрезига. Поскольку многие люди начитывают шестислоговую мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, пояснил он, подобная устная передача может придать их практике дополнительную силу.

Духовный лидер тибетцев, который, как известно, с детства любил возиться с часами и разными механизмами, давно уже является поклонником науки. Далай-лама считает, что научные и буддийский методы исследования дополняют друг друга в стремлении к единой великой цели, постижению истины. Он уверен, что современное образование жизненно необходимо для выживания тибетской культуры. В Индии тибетские дети изучают естественные науки в школе, а вот программа обучения тибетских монахов и монахинь практически не изменялась веками. До недавнего времени тибетские монахи не изучали наук вовсе. И вот в последние десять лет некоторые монахи прошли интенсивный курс, включающий самые разные предметы от космологии до нейрологии.