Калмыкия

В чера в Элисте в Центральном хуруле "Золотая обтель Будды Шакьямуни" состоялась торжественная встреча монахов из монастыря Дзонкар Чоде, которые приехали с тем, чтобы провести церемонию Цам, возвести песочную мандалу Авлокитешвары и мандалу мира. Председатель правительства РК В. Сенглеев, министр образования, науки и культуры Б. Салаев, миряне. Каждому приехавшему шаджин лама вручил белые хадаки и тепло приветствовал их на калмыцкой земле. От имени жителей республики. Владимир Сенглеев выразил монахам монастыря Дзонкар Чоде сердечную благодарность за посещение республики и за то, что они проведут здесь столь значимую для народа церемонию.

«Далай-лама в Интерполе не числится. Он лауреат Нобелевской премии, известен всему миру. Чем более оттягивается его визит в Россию, тем неприличнее», -- сказал президент Калмыкии Кирсан Илюмжинов на пресс-конференции в РИА «Новости» 18 мая. Он выразил надежду, что МИД выдаст буддийскому лидеру «хотя бы транзитную визу» для посещения им Калмыкии в юбилейном 2009 году, когда в республике будет широко праздноваться 400-летие вхождения калмыков в состав России.

В мире существует несколько монастырей, которые практикуют мистерию Цам, но именно монахи Дзонкар Чоде смогли сохранить самую чистую линию передачи. Во время церемонии они не просто облачатся в специальные костюмы и маски божеств, но будут визуализировать себя защитниками, отождествлять себя с ними, наполняться их силой, что требует большого напряжения и концентрации. И зрителям необходимо осознавать, что Цам – это не развлекательное шоу, а удивительный тантрический ритуал с многовековой историей. «Очень важно созерцать священные танцы с положительным настроем и читать любые мантры», – сказал Верховный лама Калмыкии. «Цам, который вы увидите – один из лучших на Земле, – сообщил арт-директор фестиваля "Океан сострадания" Игорь Янчеглов. – Фрагменты этой мистерии уже исполнялись монахами Дзонкар Чоде в Америке, Канаде, Европе, однако ее полная версия будет показана в Калмыкии впервые, по просьбе Тэло Тулку Ринпоче. Этой традиции около 700 лет, и ритуальные маски, неотъемлемые атрибуты церемонии, невероятно старые, от них просто веет мощной энергетикой».

Президент Калмыкии Кирсан Илюмжинов выразил надежду на то, что духовному лидеру тибетских буддистов Далай-ламе XIV в 2009 году будет предоставлена виза для посещения России. "Мы надеемся, что в этот юбилейный год - год 400-летия вхождения Калмыкии в состав России - Его Святейшеству Далай-ламе будет предоставлена хотя бы транзитная виза", - сказал К.Илюмжинов в понедельник на пресс-конференции в Москве. Он подчеркнул, что не видит "ничего зазорного для МИД в том, чтобы верующие встретились бы со своим духовным лидером", и добавил, что возможный визит Далай-ламы будет носить исключительно религиозный, но не политический характер.

В первые дни священного буддийского месяца Сага Дава (калм. Ур Сар), а также в период возведения песочной мандалы Авалокитешвары (25-29 мая) в главном храме Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» пройдет кинофестиваль «Дхарма без границ». Верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче считает, что путей распространения Дхармы, учения Будды, как традиционных, так и нетрадиционных должно быть как можно больше – для всех типов человеческого ума. «Я нахожусь в постоянном поиске новых методов популяризации буддийского учения» – говорит Ринпоче.

Являясь частью крупномасштабных ритуалов, костюмированные танцы мистерии «Цам» (тиб. «Чам») уходят корнями в древние церемонии, исполняемые священнослужителями добуддийской тибетской традиции бон. Они были дополнены и отточены основателем тибетской тантры Падмасамбхавой и другими высокими буддийскими ламами на основе откровений, полученных ими в сновидениях и медитативных странствиях.

Впоследствии, Великий Пятый Далай-лама описал целый ряд танцев (прежде всего, «Чам Херуки» и «Чам Ваджрасаттвы») и утвердил порядок их проведения. Эти описания были внесены в «Чам Иг», особый текст, посвященный исключительно ритуальному танцу. С появлением этого сборника монашеский танец прочно вошел в жизнь монастырей всех традиций. Помимо «Чам Ига» Пятого Далай-ламы, который считается основным трудом по церемонии «Чам», существует множество второстепенных текстов, фиксирующих порядок проведения мистерии в том или ином монастыре. В этих текстах описан порядок исполнения танцев, приведены молитвы, сопровождающие каждый из них, а также даны наставления для музыкантов.

Члены межрелигиозного совета Калмыкии, в который входят главы ведущих конфессий Калмыкии, направили обращение председателю правительства РФ Владимиру Путину с просьбой помочь в осуществлении визита Далай-ламы в республику. "Члены межрелигиозного совета просят помочь нашим братьям-буддистам в осуществлении визита Его Святейшества Далай-ламы XIV в Калмыкию в этом году. Встреча с духовным лидером буддистов мира была бы лучшим подарком, который российское руководство могло бы преподнести калмыцкому народу в знаменательный год 400-летнего юбилея вхождения в состав России", - говорится в обращении. При этом в документе отмечается, что Калмыкия является прекрасным примером межрелигиозной гармонии.

ЦАМ – это очень важный буддийский ритуал. До революции традиция его исполнения существовала и в Калмыкии. Она была утрачена в годы репрессий и больших потрясений, и сегодня мы привозим ЦАМ в Калмыкию с единственной целью – возродить традицию ритуального танца в самом ближайшем будущем. ЦАМ – это не только буддийский ритуал, но еще и невероятной красоты танцевальное действо, где отточено каждое движение, и царит атмосфера, от которой, стоит мне на мгновенье воссоздать ее в памяти, мурашки бегут по коже.

Созерцание ЦАМа очищает наш ум и меняет повседневную жизнь к лучшему. ЦАМ – это выражение благодарности Дхарамапалам, защитникам буддийского учения за ту опеку и защиту, которой они окружали нас в прошлые годы; это также ритуал за мир во всем мире и счастье всех живых существ. Он будет способствовать распространению буддизма и всех прочих религиозных конфессий, в которых отсутствует предвзятость. Он устраняет страдания, которых никто из нас не желает, и дарит нашим сердцам счастье и умиротворение..."
О фестивале «Океан сострадания» в Москве

Подробнее о фестивале «Океан сострадания» в Калмыкии

30 мая 2009 года в столице Республики Калмыкия пройдет масштабный этно-рок-фестиваль «Океан сострадания», в котором примут участие наиболее яркие исполнители этнической музыки стран и регионов распространения буддизма — Калмыкии, Бурятии, Тувы, Монголии и Тибета. Цель организаторов уникального фестиваля представить аудитории музыку, в основе которой буддийские идеи сострадания и добросердечия, близкие и понятные представителям всех религий.

Впервые на одной сцене встретятся тибетские ламы монастыря Дзонкар Чоде, в совершенстве владеющие искусством ритуального танца; музыкально-фольклорный ансамбль «Йорял» («Благопожелание») из Калмыкии; тувинская певица Саинхо, которую называют волшебным голосом Тувы; тибетский вокалист Лотен Намлинг с экспериментальным проектом «Тибет-Блюз», созданным им в сотрудничестве с французским джазовым музыкантом Арно Фюстом-Ламбеза; бурятская певица Бадма-Ханда; тувинский хоомейджи Андрей Монгуш; Течунг, один из главных хранителей тибетской музыкальной традиции, и другие музыканты, посвятившие жизнь сохранению энергии добросердечия и сострадания, которой испокон веков была наполнена музыка их народов…

Обращение Верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче

Для меня большая честь объявить о том, что Его Святейшество Далай-лама ответил согласием на нашу просьбу даровать учения буддистам России в Дхарамсале (Индия) и выбрал для их проведения даты с 24 по 26 ноября 2009 года.

Я бы хотел воспользоваться этой возможностью, чтобы выразить свою признательность Ело Ринпоче из Бурятии, которому пришла эта замечательная мысль и который неоднократно убеждал меня обратиться с этой просьбой к Его Святейшеству Далай-ламе. Мне самому также давно хотелось попросить Его Святейшество Далай-ламу уделить особое время буддистам России и, в первую очередь жителям Калмыкии, Бурятии и Тувы, поскольку эти республики традиционно исповедовали тибетский буддизм. Однако мы не можем отрицать и растущего интереса к буддизму среди русских и представителей других национальностей, а потому мы хотим пригласить их вместе с нами в это удивительное путешествие не с целью обращения кого-либо в свою веру, но с единственной целью – оказать им духовную помощь...