Новости

Если бы в Вильнюсе возник сквер, названный именем Тибета, то это бы не нарушило территориальной целостности Китая, которому принадлежит этот регион, заверил МИД Литвы. В ответе министерства на запрос депутатов сейма говориться, что присуждение географического имени улице города или скверу никак не противоречит официальной позиции правительства Литвы.

Пхурбу Церинг Ринпоче, уважаемый тибетский лама из уезда Карцзе (Ганьцзы-Тибетский автономный округ провинции Сычуань), приговорен судом средней ступени Дарцедо 24 декабря к тюремному заключению на срок не менее 8 летl. Тибетский духовный наставник был задержан 18 мая 2008 года по подозрению в хранении оружия, когда милиция обнаружила под кроватью в его комнате пистолет и более ста патронов. Однако сам Пхурбу Церинг Ринпоче отверг это обвинение, заявив, что подписал признание под принуждением со стороны милиции.

Китайские чиновники наложили запрет на проведение ежегодного религиозного собрания тибетских монахов в уезде Баркхам (в китайских документах: Маэркан Аба-Тибетского-Цянского автономного округа провинции Сычуань), предупредив об арестах и закрытии принимающего монастыря. Как говорится в заявлении координационного комитета по чрезвычайным известиям монастыря Кирти в Дхарамсале, третья ежегодная зимняя сессия “Достоверного познания”, (на санскрите Прамана, тиб.: Цема) в монастыре Цодхун (Gyalrong Kirti Tsodhun) намечалась на 11-й месяц тибетского лунного календаря, но власти наложили запрет на религиозное событие, в котором в течение месяца обычно участвуют монахи из пятидесяти монастырей тибетских исторических провинций Амдо и Кхам.

Из учений Его Святейшества Далай-ламы в Лондоне, 1999 (часть 2)

Я против смертной казни. Я считаю, что смертная казнь — это плохо, и сам факт ее существования меня печалит. Всякий раз, когда я вижу фотографии заключенных, осужденных на смертную казнь, я испытываю беспокойство, и мне становится не по себе. Видите ли, я считаю, что у каждого из нас есть омрачающие эмоции; в каждом из нас заложен потенциал для проявления ненависти и сильного гнева. Эти бедные люди попросту попали в такие обстоятельства, где пошли на поводу у собственных эмоций. Однако они также способны совершать и благие дела. По этой причине лучше всего не отвергать преступников, но пытаться вернуть их в общество, дать им шанс исправиться, измениться. Я слышал, что в тюрьме Тихар в Индии тюремные власти ввели курс медитации для заключенных, который оказался невероятно эффективным; многие люди по-настоящему изменились. В Америке также волонтеры оказывают помощь заключенным, обучая их определенным духовным упражнениям. Международная амнистия сейчас выступает за полную отмену смертной казни, и я уже поставил свою подпись под их воззванием...

Издавна это место на окраине села Веселого считалось его жителями священным. Раньше здесь был холм, и люди приходили сюда молиться: просили дождя, хорошего урожая, благополучия в семье. Три года назад инициативная группа во главе жителей села Веселого Вячеслава Абушинова, а затем Алексея Логовского, решила это место паломничества селян как-то облагородить. Организовали встречу с веселовцами, поделились своими мыслями, как это лучше сделать, нужно ли это им, сельчанам. И они не ошиблись, получив народную поддержку. Люди вносили пожертвования, на которые была поставлена металлическая ограда, а затем постамент из силикатного кирпича...

23 декабря в Пекине, за два месяца до своего 100-летнего юбилея, скончался от неизвестной болезни тибетский политик, сыгравший решающую роль в установлении правления маоистов в этом регионе Гималаев. Нгапо Нгаванг Джигме (Ngapoi Ngawang Jigme), или, в китайской версии, Нгапод Нгагван-дзигмэд, наследник королей Тибета, был единственным тибетцем, процветавшим как при Далай-ламе, так и во времена Культурной революции. Названный агентством Синьхуа “великим патриотом” и “близким другом компартии Китая”, он занимал влиятельное положение в среде однопартийного режима, возглавляя семейный клан из более чем 60 человек.

С 5 по 9 января 2010 года духовный наставник тибетского буддизма проведет учения в Бодхгае, в индийском штате Бихар. На эти учения планируется приезд большой тувинской делегации во главе с Камбы-Ламой Республики Тыва. Между тем, группа тувинских паломников отправилась 20 декабря в Бодхгайю, чтобы присутствовать на учениях Кармапы XVII Оргьена Тринлея Дордже, которые проходили до 22 декабря в рамках 27-го Кагью Монлама – большого молитвенного собрания последователей школы Карма Кагью тибетского буддизма. Паломникам из Тувы и других регионов России, а также со всего мира, даны учения по тексту Нагарджуны "Письмо к другу".

В настоящее время в Забайкалье ведется работа по поиску и уточнению имен репрессированных лам. Конечным итогом работы должна стать книга памяти репрессированных лам. Идея данного мероприятия принадлежит научному сотруднику Агинской Буддийской академии Долгор Аустермонас, которая проделала огромную работу по поиску их имен. Как сообщает корреспондент ИА «Забмедиа» в Агинском, сложность работы заключается в том, что уходят из жизни старожилы, знающие имена репрессированных лам. В настоящее время продолжением начатой научным консультантом работы занимается сотрудник окружного музея имени Гомбожапа Цыбикова Гончикбал Баиров. Он обращается ко всем забайкальцам, которые знают что либо про репрессированных лам, с просьбой помочь в поиске.

Завтра в самом священном для буддистов месте, Бодхае, где достиг Просветления основатель буддизма, Будда Шакьямуни, открывается ежегодный Молитвенный фестиваль (Монлам) линии Кагью. Многодневный молебен о мире на земле и благоденствии всех живых существ возглавит духовный лидер школы Кагью Его Святейшество Гьялва Кармапа Оргьен Тринлей Дордже. Каждый день молитвенного фестиваля разбит на четыре сессии, молебны начинаются в шесть часов утра и продолжаются до пяти часов вечера. Ежедневно с девяти утра Его Святейшество Кармапа будет давать учения по житию великого тибетского святого Миларепы.

C 4 по 8 января в хуруле «Гедден Шеддуб Чойкорлинг» (п. Аршан) состоится краткий комментарий на практику Одиночного Ямантаки (Ваджрабхайравы), который проведет служитель Центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни» нгарампа Тубтен Шакья, выпускник тантрического монастыря Гьюдмед. В связи с тем, что около двухсот калмыцких паломников получили разрешение выполнять данную практику от Его Святейшества Далай-ламы XIV во время его специальных учений (24-26 ноября 2009 года) и многие буддисты республики также имеют посвящение Ваджрабхайравы, дарованное различными буддийскими учителями, помощник Верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии Хонгр Эльбиков выступил с инициативой провести вышеназванный краткий нестрогий ретрит.