Материал по тэгу: Далай-лама

Его Святейшество Далай-лама прибыл в институт Ламы Цонкапы, расположенный в самом сердце региона Тоскана, в Помае. Нынешний визит Его Святейшества в этот небольшой город итальянской провинции Пиза пятый по счету. Первый официальный день визита, 13 июня, начнется с освящения пятиметровой статуи Четырехрукого Ченрезига (Авалокитешвары), затем запланированы учения о развитии любви и сострадания в институте Ламы Цонкапы.

Около двух тысяч тибетских студентов колледжей из разных уголков Индии и других стран, а также дети из окрестных школ приняли участие в учениях Его Святейшества Далай-ламы в Тибетской детской деревне в Дхарамсале, Индия. С 4 по 6 июня 2014 г. духовный лидер даровал учения по Сутре сердца и Хвале Манджушри, завершив ежегодный цикл учений для тибетской молодежи посвящением Авалокитешвары.

Последний день визита Его Святейшества Далай-ламы в Мумбаи начался с церемонии заложения камня в фундамент Института буддологии Сомая, после чего Его Святейшество произнес короткую речь и ответил на вопросы в актовом зале школы Сомая.

Третий день учений Его Святейшество Далай-лама начал с объяснения поэмы Шантидевы «Бодхичарья-аватара». Он пояснил: «Я выбрал в качестве темы учений главы шестую и восьмую, поскольку в шестой главе говорится о том, как преодолевать гнев и ненависть – самые серьезные препятствия на пути к безграничному альтруизму. А в восьмой главе объясняется, насколько полезен альтруизм».

31 мая перед началом учений Его Святейшество Далай-лама принял участие в торжественном открытии новой школы «Сомая» на территории образовательного комплекса «Сомая Видьявихар». Его встречала детская танцевальная группа, исполнившая радостный танец под громкий бой барабанов. Его Святейшество торжественно открыл памятную табличку у дверей здания и прошел внутрь.

30 мая Его Святейшество Далай-лама прибыл в Мумбаи по приглашению общества «Наланда Шикша», в которое входят буддийские группы из самых отдаленных мест Индии, таких как Бангалор, Бир, Санкиса и Насик. Буддисты приезжали на учения в Дхармасалу в 2012 и 2013 году, а в Мумбаи собрались впервые. Гостеприимным хозяином учений стал университет «Самайя Видьявихар», придерживающийся эклектичного подхода к образованию.

Дхарамсала, штат Химачал-Прадеш, 28 мая 2014 года – 28 мая в МакЛеод Ганж, расположенном на окраине Дхарамсалы, было тепло и ясно. Утром Его Святейшество Далай-лама провел вторую публичную аудиенцию за последние несколько недель, на которую собралось примерно полторы тысячи человек из 62 стран мира, в том числе 300 индийцев. Его Святейшество вышел во внутренний двор комплекса Цуглагкханг, в одном из зданий которого он живет, где собравшиеся разбились на группы согласно национальной принадлежности. Его Святейшество сфотографировался на память с желающими, пожал множество рук и обменялся приветствиями со своими многочисленными сторонниками.

Его Святейшество Далай-лама пожелал успешной работы участникам международной конференции «Буддизм в изменяющемся мире», которая состоится с 28 по 31 мая в Улан-Удэ в институте монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН.

На вопрос, что делать со страстным желанием получить больше, Его Святейшество ответил, что до некоторой степени это зависит от того, чего именно больше вы хотите получить. Если вы желаете больше денег для себя лично, то лучше учиться довольствоваться тем, что есть, но если эти средства будут направлены на благо общества, на помощь бедным, которых так много среди семи миллиардов людей Земли, то это другое дело. В Германии, стране с самой развитой экономикой в Евросоюзе, проблема бедных и богатых возможно стоит не так остро. Однако мы можем заметить, что зачастую желаем большего, потому что склонны сосредотачиваться на материальных достижениях, а не на внутренних ценностях.

Его Святейшество подчеркнул, что в буддийской литературе, берущей истоки в традиции монастыря-университета Наланды, содержатся богатейшие знания об уме и эмоциях, и отметил важную роль изучения логики и теории познания, которые закладывают твердую основу для дальнейшего изучения и исследований. Тибетская буддийская традиция – единственная традиция, использующая обоснование и логику, как это было принято в монастыре Наланда. Изучение логики и теории очень помогло тибетским монахам, и Его Святейшеству в том числе, в понимании и усвоении современных научных знаний. В программы многих школ сегодня введено изучение логики и искусства ведения диспута, и это начинание поистине сослужит добрую службу.