Материал по тэгу: Ладак

Его Святейшество Далай-лама рано утром выехал из Дхарамсалы и направился в Джамму. Он ненадолго остановился в окрестностях Патанкота, где группа школьников из близлежащей школы-интерната приветствовала его с цветами в руках и улыбками на лицах. Когда самолет поднялся из аэропорта Джамму и вышел из зоны облачности, взору открылись сверкающие снежные вершины, а вскоре за ними показались бесплодные бурые холмы долины Ле.

Его Святейшество начал свою речь с приветствия всем собравшимся. Он тоже отметил перемены, произошедшие в Ладаке, к сожалению, не только добрые. Его Святейшество сказал, что его встревожили новости об увеличении числа самоубийств в Ладаке, ведь раньше здесь почти не было таких случаев. Ему кажется, что виной тому нравственный кризис, охвативший весь мир. Большинство проблем, с которыми сталкиваются сегодня семь миллиардов жителей Земли, создано нашими собственными руками.

Второй день визита Его Святейшества Далай-ламы в Ле начался с посещения храма Джоканг. На улицах толпились радостные ладакцы, многочисленные тибетцы и жители других стран мира; каждый стремился подойти к тибетскому духовному лидеру поближе и выразить свое почтение. По дороге Его Святейшество встретил множество стародавних друзей. Поклонившись изображениям просветленных существ, он сел к ним лицом. По правую руку от него уселись Ганден Три Ринпоче и другие известные ламы, а по левую – члены ладакской администрации. Все вместе прочли «Восхваление взаимозависимого возникновения» Цонкапы и «Восхваление семнадцати пандитам славной Наланды», после чего подали чай с маслом и сладкий рис.

Тысячи людей стояли почти непрерывной линией от самого аэропорта до монастыря Спитук-Гомпа, размахивая белыми хадаками, цветами и палочками благовоний; они взрывались бурей рукоплесканий и приветственных криков, когда Его Святейшество проезжал мимо. Обитатели многочисленных деревень долины Ле нарядились в свои лучшие одежды, и среди всех выделялись нарядными головными уборами с узорами из бирюзы жительницы Занскара. Монахи-музыканты трубили в длинные трубы, а местные ладакские барабанщики дружно выбивали приветственные ритмы.

Фрагмент двухдневной мистерии чам (цам) Падмасамбхавы в монастыре Хемис традиции друкпа кагью. Танец скелетов (Ситипати) призван напомнить зрителям о непостоянстве всего сущего. Танец скелетов, который входит в большинство ритуальных мистерий разных школ тибетского буддизма, в монастыре Хемис исполняется под необычный музыкальный аккомпанемент с "джазовым" звучанием и содержит уникальные танцевальные элементы, не встречающиеся в других монастырях.

Одной из последних церемоний большой духовной программы, связанной с дарованием посвящения Калачакры, является разрушение песочной мандалы. Сегодня утром, когда Его Святейшество Далай-лама прибыл в павильон для учений, монахи монастыря Намгьял уже проводили предварительные ритуалы.

15 июля утром, войдя в павильон для проведения учений, Его Святейшество Далай-лама направился прямо к восточной двери дворца мандалы и осмотрел песочную мандалу. Затем, посмотрев вверх, он поклонился гигантскому изображению Калачакры, свисавшему позади западной двери, и направился к месту, где монахи из монастыря Намгьял исполняли ритуалы Калачакры.

Свет полной луны еще серебрил вершины гор вокруг Лехской долины, когда ранним утром десятки тысяч человек начали стекаться в последний раз к месту проведения учений в Шивацели. Около семи утра Его Святейшество Далай-лама покинул свою резиденцию и направился в павильон для учений.

Завершилась большая духовная программа, связанная с дарованием 33-го посвящения Калачакры. С самого утра в течение пяти часов Его Святейшество Далай-лама проводил предварительные церемонии, а затем, быстро пообедав, еще до полудня приступил к заключительной сессии посвящения. Он снова поприветствовал бесчисленную толпу, поздоровался с ламами, местными сановниками и другими гостями, а затем занял свое место на троне.

За строфами почтения из «Украшения из постижений» и «Коренных строф о срединности» в начале третьего дня учений, предваряющих посвящение Калачакры, последовали слова об увековечивании Дхармы. Его Святейшество заметил, что в то время, как тело, речь и ум Будды обладают множеством достоинств, его превалирующие качества – любовь и сострадание. Поэтому буддизм можно назвать системой, основанной на сострадании.