Материал по тэгу: Ладак

Заняв свое место на троне, Его Святейшество сказал: «Обычно, когда я провожу учения по буддийской Дхарме, я разбиваю их на две части. Сперва уделяю время краткому введению, а затем объясняю, как выполнять те или иные практики. Сегодня мы поговорим о превосходном трактате Нагарджуны “Комментарий о бодхичитте” (Бодхичитта-виварана), а затем перейдем к сочинению Джово Атиши Дипанкары Шриджняны “Светоч на пути к пробуждению” (Бодхипатхапрадипа)».

Его Святейшество Далай-лама покинул свою резиденцию в Чогламсаре и отправился в Тикси. По пути он сделал короткую остановку в городке Ше, где благословил недавно установленную памятную ступу. На площадке для проведения учений монастыря Тикси Его Святейшество встречали главный лама монастыря Тикси Ринпоче и 9-е воплощение Джангшема Шераба Зангпо, ученика Чже Цонкапы. Тикси Ринпоче учился в монастыре Дрепунг в Тибете с 1953 по 1959 годы.

Утром Его Святейшество Далай-лама принял участие в празднике, который прошел в Институте буддийской диалектики в Нгари. По прибытии его тепло приветствовали директор института геше Цеванг Дордже, Ганден Трипа Ризонг Ринпоче, почетные гости и жители деревни Сабу.

Сегодня утром Его Святейшество Далай-лама посетил храм Зангдок Палри, расположенный неподалеку от его резиденции. Построенный по образу и подобию небесного дворца Гуру Падмасамбхавы, храм стоит на вершине холма, откуда открывается чудесный вид на долину Ле. Его Святейшество встречали представители Гималайской буддийской ассоциации, выступившие организаторами конференции в честь Тхонми Самбхоты, тибетского деятеля, создавшего 1372 года назад тибетскую письменность.

В своем вступительном слове Его Святейшество сказал, что посещая тибетские храмы, он всегда советует не ограничиваться только лишь выполнением церемоний, а делать храмы центрами обучения. Очень важно рассказывать людям о буддийской философии и словах Будды. Чтобы стать настоящим буддистом, необходимо учиться. Поэтому Его Святейшество призывает и жителей Ладака сделать из храма Джокханг настоящий центр обучения.

Его Святейшество Далай-лама рано утром выехал из Дхарамсалы и направился в Джамму. Он ненадолго остановился в окрестностях Патанкота, где группа школьников из близлежащей школы-интерната приветствовала его с цветами в руках и улыбками на лицах. Когда самолет поднялся из аэропорта Джамму и вышел из зоны облачности, взору открылись сверкающие снежные вершины, а вскоре за ними показались бесплодные бурые холмы долины Ле.

Его Святейшество начал свою речь с приветствия всем собравшимся. Он тоже отметил перемены, произошедшие в Ладаке, к сожалению, не только добрые. Его Святейшество сказал, что его встревожили новости об увеличении числа самоубийств в Ладаке, ведь раньше здесь почти не было таких случаев. Ему кажется, что виной тому нравственный кризис, охвативший весь мир. Большинство проблем, с которыми сталкиваются сегодня семь миллиардов жителей Земли, создано нашими собственными руками.

Второй день визита Его Святейшества Далай-ламы в Ле начался с посещения храма Джоканг. На улицах толпились радостные ладакцы, многочисленные тибетцы и жители других стран мира; каждый стремился подойти к тибетскому духовному лидеру поближе и выразить свое почтение. По дороге Его Святейшество встретил множество стародавних друзей. Поклонившись изображениям просветленных существ, он сел к ним лицом. По правую руку от него уселись Ганден Три Ринпоче и другие известные ламы, а по левую – члены ладакской администрации. Все вместе прочли «Восхваление взаимозависимого возникновения» Цонкапы и «Восхваление семнадцати пандитам славной Наланды», после чего подали чай с маслом и сладкий рис.

Тысячи людей стояли почти непрерывной линией от самого аэропорта до монастыря Спитук-Гомпа, размахивая белыми хадаками, цветами и палочками благовоний; они взрывались бурей рукоплесканий и приветственных криков, когда Его Святейшество проезжал мимо. Обитатели многочисленных деревень долины Ле нарядились в свои лучшие одежды, и среди всех выделялись нарядными головными уборами с узорами из бирюзы жительницы Занскара. Монахи-музыканты трубили в длинные трубы, а местные ладакские барабанщики дружно выбивали приветственные ритмы.

Фрагмент двухдневной мистерии чам (цам) Падмасамбхавы в монастыре Хемис традиции друкпа кагью. Танец скелетов (Ситипати) призван напомнить зрителям о непостоянстве всего сущего. Танец скелетов, который входит в большинство ритуальных мистерий разных школ тибетского буддизма, в монастыре Хемис исполняется под необычный музыкальный аккомпанемент с "джазовым" звучанием и содержит уникальные танцевальные элементы, не встречающиеся в других монастырях.